اطبع المقالة هذه هي النقطة الرابعة من الحديث حول آية التطهير،وهي تدور حول كلمة(الرجس)التي وردت في الاية الشريفة،وما هو معناها. الرجس في النظرة القرآنية: لقد ورد ذكر كلمة الرجس في القرآن الكريم،في عشرة مواضع،ضمن آيات مختلفة،وإذا أردنا أن نتعرف معناه نحتاج إلى التدقيق في المواضع التي ذكر فيها وهي الآيات العشر،حتى يتضح لنا معناه. الفرق بين الرجس والرجز - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقبل بيان ذلك نشير إلى أن للرجس معنى عام جامع،وهو عبارة عن الشيء المستقذر،كما نص على ذلك علماء اللغة. أما استعماله في القرآن فقد جاء بصورة أوسع،بحيث شمل منابع القذارة المتعددة،واستعمل بلحاظ المنشأ الذي ينبعث منه التلوث الروحي أيضاً. فمثلاً نلاحظ قوله تعالى:- (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون)[1]،حيث أطلق الرجس على الخمر والقمار والأصنام وأعواد الخشب التي كان يتخذ منها أهل الجاهلية السهام ليقتسموا بها الأزلام. وقد حمل هذا المفهوم على تلك الذوات الأربع بلحاظ أن تلك الموضوعات عوامل يستـتبعها الرجس،وينشأ عنها،ويشهد على ذلك الآية الشريفة التالية:- (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون)[2].
لذلك أيها الأخوة: إذا أردت أن تقول لي ما الدين؟ أقول لك: التوحيد؛ ألا ترى مع الله أحدا, ألا ترى يداً تعمل مع الله: ﴿وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ﴾ [سورة هود الآية:123] ﴿وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾ [سورة الصافات الآية:173] أيها الأخوة الكرام, لو قرأت القرآن كله لوجدت معظم آياته تدور حول التوحيد؛ الدين هو التوحيد, الدين أن تتجه لله, الدين ألا تعبد إلا الله, ألا تحب إلا الله, ألا تخضع إلا لمنهج الله, ألا تصل إلا لله, ألا تقطع إلا لله, ألا تغضب إلا لله, ألا ترضى إلا لله, ألا تعطي إلا لله, ألا تمنع إلا لله, هذا الدين, هذا التوحيد, وما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد. والحمد لله رب العالمين
وقوله: ( وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) يقول تعالى ذكره: واتقوا قول الكذب والفرية على الله بقولكم في الآلهة: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى وقولكم للملائكة: هي بنات الله, ونحو ذلك من القول, فإن ذلك كذب وزور وشرك بالله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال: أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: قول الزور قال: الكذب. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج عن ابن جُرَيج, عن مجاهد مثله. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ * حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ يعني: الافتراء على الله والتكذيب. حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن عاصم, عن وائل بن ربيعة, عن عبد الله, قال: تعدل شهادة الزور بالشرك. ما هو الرجس. وقرأ: ( فاجْتَنِبُوا الرّجْسَ مِنَ الأوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ). حدثنا أبو كريب, قال: ثنا أبو بكر, عن عاصم, عن وائل بن ربيعة, قال: عُدِلت شهادة الزور الشرك.
{ وَالَّذِينَ سَعَوْ فِي ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ} [سبأ: 5]. { هَٰذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِءَايَٰتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ} [الجاثية: 11]. { وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} [المدثر: 5]. هل لاحظتم شيئاً غريباً في هذه الآيات؟ لنكتب هذه المعجزة: تكرر الرجس في القرآن 10 مرات في 9 آيات في 7 سور. تكرر الرجز في القرآن 10 مرات في 9 آيات في 7 سور. سبحان الله! مع أن الآيات والسور مختلفة في تكرار كلتا الكلمتين، ولكن بالنتيجة جاء عدد الكلمات 10 وهذا يذكرنا بقوله: (تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ) [البقرة: 196].. وعدد الآيات في كلتا الحالتين هو 9 آيات وهذا يذكرنا بقوله: (وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ ءَايَٰتٍ بَيِّنَٰتٍ) [الإسراء: 101]. وعدد السور 7 في كلتا الحالتين.. وهذا العدد يذكرنا بعدد أبواب جهنم لأن الرجز هو عذاب من الله.. والرجس هو نجاسة من الشيطان.. ما هو الرجيم. قال تعالى: { لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَٰبٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ} [الحجر: 44]. لاحظوا معي أن هناك سورة مشتركة بين الحالتين وهي سورة الأعراف وهي رقمها 7 في القرآن!
بعد الإحتلال الإسرائيلي [ عدل] تفجير الجسر من قبل بلماح عام 1946. آلية جديدة لسفر المواطنين عبر جسر الملك حسين الى الاردن. لعب الجسر دورا مهما في نقل السلاح والمؤن إلى فلسطين، وتم تدمير الجسر في 16 يونيو 1946 بعملية ليل الجسور بواسطة عصابة بلماح بقيادة حاييم بارليف ، وتم ترميمه من جديد من قبل البريطانيين. ليتم تدميره من جديد خلال حرب 1967 لكن أعيد بنائه سنة 1968 من الحديد بشكل مؤقت بنظام جسر جملوني ، في الوقت الحالي ما يزال الجانب الإسرائيلي يسميه جسر النبي، أما الجانب الأردني فيسميه جسر الملك الحسين أو الكرامة. بعد معاهدة وادي عربة [ عدل] الناحية الغربية من الجسر ، 2013 بعد معاهدة السلام الأردنية الإسرائيلية تم تحديث الجسر وأصبح معبد كما أصبح نقطة العبور الرئيسية بين الأردن والضفة الغربية كما أصبح نقطة عبور الحجاج الفلسطينيين بطريقهم لمكة ، كما أن سلطة المطارات في إسرائيل أصبحت المسؤولة عن الجسر، كما أنه لا يشترط أخذ تأشيرات دخول أثناء العبور عبر جسر الملك حسين كما لا يسمح للإسرائيليين ( عرب إسرائيل) العبور إلا من أجل الحج والعمرة ، أما السياح فيشترط حصولهم على تأشيرة دخول قبل عبور الجسر. [3] ويستخدم الفلسطينيون الجسر للذهاب إلى مطار الملكة علياء الدولي في عمان لإستخدام الطائرات، لأنه لا يسمح لهم بالطيران من مطار بن غوريون الدولي.
عن جت - جسر الملك حسين شركة جت شركة عريقة تاسست في الاردن منذ عام 1964وتعمل في مجال نقل الركاب و السياح من والى جميع المناطق السياحية و المدن داخل المملكة وخارجها من خلال اسطول حديث وفخم من الحافلات الكبيرة و المتوسطة التي تستند في نقل الركاب على توفير الراحة والامان للمسافرين و السياح لقد ظهرت شركة جت على اسطح خلال سنوات الانشاء الاولى لجميع المسافرين اينما كانوا وحيثما ارادوا كما انها مضت بخطوات ثابتة في مجال النقل في الاردن الى ان بلغت الصدارة في هذا المجال من خلال تزويد المسافرين بتشكيلة متنوعة ومتميزة من الخدمات ال
ووصف أحمد البرغوثي من بلدة بيت ريما بالقرب من رام الله، خرج من الجسر للتو باتجاه الأردن، الإجراءات على الجانب الأردني بالمريحة خاصة في ظل التحديثات والتجهيزات الأخيرة التي طرأت على مباني الجسر والتي من شأنها أن توفر الراحة المناسبة للمسافرين، كما أشاد بسرعة إنجاز المعاملات وروح الإنسانية في التعامل من قبل الأجهزة الأمنية الأردنية. جسر الملك حسين - المعرفة. ولا يختلف رأي رابح عودة الذي يأتي إلى الجسر بقصد المرور إلى دول أخرى عن سابقيه في رأيه لجهة التعامل الإنساني والحسن الذي يلقاه من الأردنيين لحظة وصوله للجسر فضلا عن سهولة وسرعة إنجاز المعاملة. وتتفق كذلك سهير القواسمي، وهي فلسطينية متزوجة من أردني، مع سابقيها في الإشادة بسرعة ودقة الإجراءات على الجانب الأردني، مشيدة في ذات الوقت بنظام الدور الآلي الذي يساعد في عملية تنظيم الإجراءات الخاصة بالمسافرين في ظل وجود ضغط مسافرين. من جانبه قال محمد إسماعيل مصطفى عمر: «إننا نتلقى معاملة إنسانية وطيبة من الإخوة الأردنيين على الجسر، ولا سيما أن الإدارة هنا تراعي الحالات الإنسانية وتعطيها أولوية خاصة في التعامل وفي إنهاء المعاملات». إلا أن جميع الفلسطينيين الذين يأتون إلى الجسر يتحدثون عن سوء معاملة من الجانب الإسرائيلي بالإضافة إلى الساعات الطويلة من الانتظار علاوة على إجراءات التفتيش واستخدام الجيش الإسرائيلي أجهزة إلكترونية للتفتيش تؤثر في صحة الإنسان الفلسطيني مستقبلا، بل إن أحد القادمين قال لنا، إن «جهاز التفتيش يؤثر في العظام»، وكثير من الفلسطينيين يمنع من مغادرة الجسر بحيث يمنعه الإسرائيليون من الخروج، ويضطر للعودة إلى بيته بعد أن تجشم عناء الوصول إلى الجسر بالمرور من الحواجز الإسرائيلية الموجودة بين المدن الفلسطينية.