كاتب الموضوع رسالة الخميس 16 ديسمبر - 19:35 (¯°»WaRd«°¯) الجنس: عدد المساهمات: 111 العمر: 40 حديث: "لعن الله ناكح يده" لا أصل له السؤال: ماصحة الحديث القائل: "لعن الله ناكح يده" وهل العادة السرية أرحم من الزنا واللواط ؟ الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذا الحديث الذي ذكرته لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال العجلوني في كشف الخفاء: لا أصل له. حديث لعن الله ناكح يده لا أصل له - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال علي القاري في كتابه (الأسرار المرفوعة): لا أصل له، صرح به الرهاوي، وقد ورد الحديث بلفظ آخر: "ملعون من نكح يده" وهو ضعيف أيضاً. وورد بلفظ: "سبعة لا ينظر الله إليهم... فذكر الحديث وفيه: "والناكح يده" أورده ابن الجوزي في الواهيات، وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وضعفه الألباني في إرواء الغليل. ولا شك أن ممارسة العادة السرية أهون من ممارسة الزنا واللواط، وإن كانت محرمة، لقول الله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) [المؤمنون:5-6-7].
فالواجب عليك الابتعاد عن الجميع. والله أعلم. ************* السؤال ما حكم استمناء باليد علما أن المرء لا يستطيع الزواج. هل هذا حرام مطلقا. أفيدوني... جراكم الله الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرشد الشباب إلى الاستمناء (العادة السرية) ولو كان خيراً لأرشد إليه، وإنما أرشد إلى الزواج أو الصوم فقال: " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" أي وقاية من الزنا. أخرجه البخاري ومسلم. ولقد قرر الأطباء أن ممارسة العادة السرية تؤدي إلى أضرار بدنية، ونفسية، فهي تستنفد قوى البدن، وتسبب الاكتئاب، وتشغل فاعلها عن الواجبات، وقد تقوده إلى ارتكاب الفواحش، فكثير من الرجال يصاب بالضعف الجنسي بسبب هذه العادة ويظهر ذلك جلياً عند الزواج.. إلخ. 7- صحة حديث " لعن الله ناكح يده " الشيخ محمد الفراج - موسيقى مجانية mp3. بل إن الكثير ممن اعتادوا ذلك لم يفلحوا في الزواج، فوقع الطلاق… ومنهم من استمر في هذه الممارسة بعد الزواج وبعد إنجاب الأطفال ولا يزال يبحث عن طريق الخلاص، أما الفتاة فقد تزول (بكارتها) بفعلها كما يقول الأطباء، وإذا كانت تمارس العادة السرية بصورة مستمرة ومتكررة ولمدة طويلة، وتعيش في خيالاتها خاصة، فإن قدرتها على الاستمتاع بعد الزواج يمكن أن تتأثر فلا تشعر بما تشعر به الفتيات اللاتي لا يمارسن تلك العادة ولا يرين متعة فيها، وهذا ما يعرف بالإدمان، وهو من أخطر الأمور.
256 - حديث: ((عبد الله بن رَواحة قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أوصني، فقال لي: لا تيئسْ إن أسأت عشرًا أن تُحسن واحدةً فيقبلك الله)). الدرجة: لا يصح 257 - حديث: ((الزاني يُزنَى به ولو بجدار بيته)). أو بلفظ: ((من زنى، زُني به، ولو بحيطان داره)). موضوع 258 - حديث: ((من جمع صلاتين من غير عُذر، فقد أتى بابًا من أبواب الكبائر)). لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم 259 - حديث: ((أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس, الإيمان نصفان: نصف شكر, ونصف صبر)). 260 - حديث: ((لا تنظروا إلى كثرة صلاتهم وصومهم، وكثرة الحجِّ والمعروف، وطنطنتهم بالليل، ولكن انظروا إلى صِدق الحديث، وأداء الأمانة)). ليس له وجود في كتب السُّنة، وهو موجود في كتب الشيعة 261 - حديث: ((إنَّ من الذنوب ذنوبًا لا يكفِّرها الصوم, ولا الصلاة, ولا الصدقة, ولكن يُكفِّرها السعي على العيال)). وفي لفظ: ((إن من الذنوب ذنوبًا لا يكفِّرها الصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا العمرة، قالوا: فما يكفِّرها يا رسول الله؟ قال: الهمومُ في طلب المعيشة)). 262 - حديث: ((قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين: أعلِّمك دعاءً لا تنسى القرآن: اللهم ارحمني بترك معاصيك أبدًا ما أبقيتني، وارحمني من تكلُّف ما لا يعنيني، وارزقني حُسن المنظر فيما يُرضيك عني، وألزمْ قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني, اللهم نوِّر بكتابك بصري، واشرح به صدري، وفرِّح به قلبي، وأطلق به لساني، واستعمل به بدني، وقوِّني على ذلك، وأعني عليه؛ إنه لا معينَ عليه إلا أنت، لا إله إلا أنت)).
وهذه الأعضاء تعود إلى نشاطها السابق بشرط أن تكتسب فترة من الراحة. وأيضا من مضارها لا تصل العادة السرية بالشخص الذي يمارسها إلي إشباع جنسي حقيقي حيث تبقى لذتها في حدود التصورات والتخيلات. كما أنها تخلق في ذات الشخص ميلا إلى الانطواء العادة السرية تعود الألياف العصبية على الهياج اليدوي مما يصعب ارواءها بالهياج العادي خلال عملية الجماع بين الرجل والمرأة في حالة الإفراط. وأما عند النساء يصعب عليها أن تصل إلى الهياج العادي الناجم عن الاتصال بين الرجل والمرأة العادة السرية تدفع صاحبها إلى الإفراط والإدمان عليها وطلب المزيد فالعلاقة الطبيعية تتطلب حضور شخصين في مكان معين وساعة معينة بينما العادة السرية فمتى أراد الشخص استطاع ممارستها وهذا بحد ذاته يدفعه إلى الإدمان تسبب العادة السرية الغضب والحزن فهو بعد انتهاء من الممارسة ينتابه شعور بالذنب وأنه من الممكن أن تسبب له الأمراض. وهذا الشعور يؤدي بصاحبه إلى الإحساس بالخوف من المجهول وكثرة الأسئلة التي تراوده في نفسه. العادة السرية لا تؤدي إلى اللذة الجنسية الحقيقية – فالجماع يعتبر حدث هام لأنه يتم به التقاء شخصان محبان فيتبادلان المتعة طيلة الوقت ، وهنا ليست فقط الأجهزة التناسلية فقط تأخذ حقها من المتعة ولكن حتى النفس تشعر بالراحة والسعادة – بينما في العادة السرية ما هو إلا حدث غير مهم لأنه يكون لوحده وهو عبارة عن تفريغ فقط لمحتويات الأعضاء التناسلية.
24 ساعة 4PM – 6PM 4PM – 6PM شهر رمضان 12PM – 12AM 9PM – 11PM. 9PM – 11PM. الأطفال بدون بطاقة زيارة 12PM – 10PM بموافقة الفريق الطبي. مستشفى الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعي فتح ملف للطالبات والطلبة - موسوعة. بموافقة الفريق الطبي. الأطفال مع بطاقة الزيارة 24 ساعة بموافقة الفريق الطبي. يسمح للأشقاء مع بطاقة الزيارة بالزيارة خلال ساعات الزيارة بموافقة الفريق الطبي. إدارة تطلعات المرضى تعمل إدارة تطلعات المرضى حلقة وصل بين المرضى وعائلاتهم وجميع أقسام المستشفى لتسهيل رحلة المريض من أجل تحقيق تجربة استثنائية للمرضى في مستشفى الملك عبدالله بن العبدالعزيز الجامعي وتعمل إدارة تطلعات المرضى على بناء شراكة مع المرضى وعائلاتهم للتطوير المستمر للرعاية الطبية والخدمات المقدمة. يمكن المشاركة بإقتراحاتكم وملاحظاتكم من خلال: ساعات العمل: من الأحد – الخميس: 8:00 صباحاً – 4:00 مساءً البريد الإلكتروني
تسجيل الدخول عن طريق إدخال الرقم الوظيفي أو الرقم الجامعي تم كلمة المرور و نقوم بالنقر على زر دخول. الآن قم باختيار الموعد الذي تريد أن تأخذ اللقاح فيه. أتمم إدخال البيانات المطلوبة تم اتباع التعليمات. وأخير نقوم بالنقر على حجز الموعد. سوف تتوصل برسالة نصية تؤكد نجاح عملية حجز الموعد بالإضافة إلى معلومات حول الموعد التاريخ و التوقيت. حجز موعد منسوبي وطلاب التعليم العام بمحافظة جدة يمكن ايضا لمنسوبي وطلاب التعليم العام بجدة الحصول على موعد مسبق بجامعة الملك عبدالعزيز لأخذ لقاح كورونا المستجد من خلال المنصة الإلكترونية الجديدة الخاصة بحجز مواعيد اللقاح يكفي فقط تتبع المراحل التالية: الدخول إلى الموقع الإلكتروني لحجز المواعيد من خلال النقر على الرابط التالي: vaccines. k تم في اسفل الصحفة نحدد دخول منسوبي وطلاب التعليم العام. أدخل رقم الهوية وكلمة المرور. تم النقر على أيقونة دخول. حدد الموعد المناسب ثم أدخل البيانات المطلوبة. و أخيرا نقوم بالنقر علي ايقونة حجز الموعد. طريقة تسجيل الدخول لمنصة مركز لقاحات كورونا من الشروط الأساسية للحصول على موعد مسبق لأخذ لقاح كورونا علي الطالب و المنتسبين أن يوفروا على حساب داخل المنصة أو إنشاء حساب جديد من خلال صفحة تسجيل الدخول و ذلك بإتباع التعليمات التالية: الإنتقال الى المنصة الإلكترونية لحجز المواعيد.
الرئيسية مساعدة خدمـات المواد التثقيفية الحقوق والواجبات English جامعة الملك سعود - خدمات المدينة الطبية مستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي خالد الجامعي مستشفى طب الأسنان الجامعي Copyright © KAUH-IT, 2019