بالرغم من انتشارها في المياه الاستوائية والمعتدلة في كل أنحاء العالم تقريبًا، وبالرغم من وصفها للمرة الأولى من أكثر من 200 سنة إلا أن سمكة المانتا راي أو شيطان البحر كانت غريبة بالنسبة لعلماء الأحياء البحرية، ثم بعض المعلومات الجديدة التي تم اكتشافها عنها في مطلع الألفية الجديدة. ذلك بعدما وقع قلة قليلة من العلماء في حبها والباحثين، إنها حقًا سمكة عجيبة، عند النظر إليها تحت الماء قد تظنها سفينة فضاء، ثم عند رؤيتها تطير فوق المياه قد تظنها طائر عجيب يرفرف بجناحاته. لماذا يعد المانتا راي أغرب المخلوقات البحرية؟ لا شك أن عالم البحار يضم الكثير من المخلوقات الغريبة، لكن شيطان البحر المناتا راي من أغربهم على الإطلاق، هذه النوعية العجيبة من الأسماك جزء من أسرة الـ Rays والتي تمثل أكبر مجموعة من الأسماك الغضروفية. سمكة شيطان البحر. حيث تضم أكثر من 600 نوع مختلف موزعين في 26 عائلة والأسماك الغضروفية هي الأسماك التي لا يوجد بها عظام نهائيًا، لكن توجد بها هياكل داخلية تتكون من غضاريف مرنة وقوية مثل: أسماك القرش، هذا ما يجعل االبعض يصف المانتا راي بالقرش المفلطح. تتميز أسماك الرايز كلها بأجسام مسطحة مع شقوق خيشومية على البطون، وزعانف صدرية ضخمة أشبه بالجناحات، ثم عندما تراها تتحرك في الماء فهي أشبه بالطائر الذي يطير أكثر من تشبيهها بالأسماك، خصوصًا وأنها تبدو ترفرف بجناحاتها، هذا ناهيك عن أنها تطير في الجو فعلًا.
محافظات ظهور لسمكة "مانتا راي" جنوب الغردقة الأربعاء 16/فبراير/2022 - 09:27 ص رصد عدد من الغطاسين جنوب مدينة الغردقة بالبحر الأحمر، اليوم الأربعاء، ظهور لسمكة "مانتا راي" أو ما يطلق عليها "شيطان البحر"، وهي من أسماك الزينة والنادر وجودها. آخر ظهور لـ«مانتا راي» في البحر الأحمر كان آخر ظهور لسمكة «مانتا راي» خلال مطلع ديسمبر العام الماضي بمدينة مرسى علم، حيث تعد من الأسماك رشيقة الحركة، حيث تسبح عن طريق تحريك زعانفها الصدرية لأعلى ولأسفل مما يدفع جسمها الضخم عبر المياه المحيطة. قصة «مانتا راي» مع المشير عبد الحكيم عامر تعد "مانتا راي" أو كما يطلق عليها «شيطان البحر» من الكائنات البحرية التي لها ذكريات مع أهالي البحر الأحمر، حيث توجد أشهر سمكة بمعهد علوم البحار الذي أنشئ بقرار من جامعة الملك فؤاد في مطلع الربع الأول من القرن التاسع عشر وتحديدًا عام 1928 ميلادية. خلفيات مانتا راي روعة , شيطان البحر بالصور , 2022 Manta Ray Wallpapers | صقور الإبدآع. حيث كان المشير عبد الحكيم عامر، وزير الحربية عام 1954، في رحلة بحرية في البحر الأحمر وظهرت سمكة المانتا وهي تطير فوق سطح المياه، وهي من الأسماك التي لها القدرة على الطيران لمسافات قليلة، حيث أطلق عليها الرصاص من سلاحه الشخصي آنذاك حيث صوب عليها 7 رصاصات، وقام باصطيادها ثم نقلها لمعهد علوم البحار بالغردقة وتم تحنيطها.
وهناك بعض الأنواع من أسماك شيطان البحر لديها بقع شاحبه و نماذج ملونه من الأعلى و بقع داكنة من الأسفل و الإختلاف في الألوان يتم إستخدامه للتعرف على الأفراد من هذا النوع. و يمكن التعرف على الأنواع البالغه من شيطان البحر عن طريق الزعانف الصدريه المثلثه الكبيرة و عن طريق الزعانف الرأسيه التي يبرز إمتدادها من الأمام على كلا الجانبين من الرأس. وكل زعنفه رأسيه هي في الطول حوالي ضعف عرض قاعدتها. سمكة شيطان البحر مانتا راي #بحر #سمك - YouTube. و طول كل فص من فصي الدماغ، من الطرف حتى الفم هو حوالي 14% من حجم الجسم الكلي. وهي تلتف مثل الزنبرك عند السباحه وتصبح مسطحه عند الأكل. وهذا النوع من سمك الراي لا يشبه الأنواع الآخرى وذلك لأن فم سمكة شيطان البحر هو في طرف رأس السمكه. الحجم يبلغ حجم جسم سمكة المانتا عند الولاده 4 قدم وأقصى عرض لجسمها قد يصل إلى 22 قدم ولو أن بعض الأنواع النادره وصلت إلى 30 قدم وأقصى وزن قد تصل إليه المانتا 3100 رطل (1400 كيلو) أما العمر الإفتراضي فقد يبلغ العشرون عاماI الغذاء تتغذى المانتا أو شيطان البحر على العوالق كما أنها تتغذى على الأسماك الصغيره بين الحين و الآخر و تكون التغذيه على العوالق عن طريق الترشيح حيث تتكون المرشحات من مجموعة من الصفائح النسيجيه مثل الإسفنج ذات لون قرمزي موضوعه على قضبان الخياشيم المتتالية التي تدعم الخياشيم فعند تناول الطعام فان فصي الدماغ ينفتحان لتوجيه المياه الغنية بالبلانكتون تجاه الفم.
نشرت وسائل إعلام مصرية، اليوم السبت، فيديو يوثق ظهور سمكة "شيطان البحر" النادرة، حيث تم رصدها من قبل عدد من الغواصين جنوب البحر الأحمر. شيطان البحر في البحر الأحمر وذكرت أن سمكة شيطان البحر أو "مانتا راي" هي إحدى الأسماك النادرة الظهور، حيث أعلنت جمعية الإنقاذ البحري بالبحر الأحمر، عن رصدها في إحدى مناطق شعاب جنوب البحر الأحمر من قبل عدد من أعضاء الجمعية الذين وثقوا ظهورها بعدد من الصور. وبدوره، قال المهندس، حسن الطيب، رئيس مجلس إدارة جمعية الإنقاذ البحري بالبحر الأحمر، أنه تم رصدها من قبل أعضاء الجمعية، مؤكداً أن ظهور مثل هذه الأسماك النادرة يدل على نظافة البيئة البحرية والحياة البحرية بالبحر الأحمر. وأضاف رئيس جمعية الإنقاذ البحري بالبحر الأحمر، أن سمكة شيطان البحر العملاقة تمتلك أكبر دماغ سمكي في العالم، إلا أنها تتغذى على بعض أصغر الكائنات في المحيطات أو البحار. وأشار إلى أن هناك نوعان من أسماك مانتا راي وهي أسماك مانتا راي المرجاني، التي تعيش في المياه الساحلية في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية، وأسماك الشيطان المحيطية العملاقة، التي تنتمي إليها أكبر أسماك مانتا راي، والتي تهاجر في المياه المفتوحة، موضحاً أن تلك السمكة التي تم رصدها هي من سمكة الشيطان المرجانية وهي متواجدة بصفة مستمرة في مياه البحر ولكن يندر ظهورها لرواد البحر.
يبلغ طول هذه السمكة أكثر من 3 أمتار. صورة: Kristian Laine/ Magnus News حالة (كلوزو) هي أول حالة خروج ملحوظ عن اللون الرمادي النموذجي لأسماك (مانتا راي)، والحقيقة أن العديد من أسماك (مانتا راي) تتمتع بظهر أسود وبطن أبيض للتمويه المزدوج، حيث تختفي في المياه الغامقة عندما تلمع من الأعلى، بينما تمتزج في السطح المضاء بضوء الشمس عند النظر إليها من الأسفل. لكن (غاي ستيفنز)، وهو المؤسس المشارك للمشروع في المملكة المتحدة، أخبر ناشونال جيوغرافيك أن ألوان (كلوزو) غير المعتادة لن تجعله في ورطة، حيث لا تخشى أسماك (مانتا راي) الحيوانات المفترسة سوى تلك التي تفوقها حجماً، لأن أحجام (مانتا راي) ضخمة أساساً، وقد بقي الكثير منها على قيد الحياة منذ عقود، ويبدو أن (كلوزو) ينجح بالبقاء متخفياً، ويبدو أنه أدى عمله بشكل لائق إلى حد كبير بعيداً عن أعين المتطفلين، حتى الآن على الأقل. TTT مقالات متعلقة
جدير بالذكر يجرى إن الجيش الأمريكى أبحاثا عما إذا كانت الأسماك تستخدم فى التجسس تحت الماء ، إذ يريد أن يعرف ما إذا كانت الحيوانات البحرية يمكن أن تستخدم كمكونات فى أنظمة المراقبة تحت الماء وتكون قادرة على الكشف عن الدرونز الخاصة بالعدو فى المحيطات أو غواصاته النووية الكبرى أو أى مركبات أخرى تحت المياه، ويسمى هذا المشروع مجسات الحياة المائية المستمرة "بالس ".
شكرا على المعلومات 18/02/2007, 12:05 AM #11 تسلم حبيب قلبي على الموضوع الحلو معلومات مفيده. 18/02/2007, 01:08 AM #12 موضوع رائع من عضو اروع اذا سالت فسال اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه 18/02/2007, 04:00 AM #13 شكرا لكم جميعا ما قصرتوا وشكرا لهذا التواصل 18/02/2007, 07:26 AM #14 فرصة تزلج على سطح البحر لصيادين السيف.... هههههه ------------- 18/02/2007, 07:59 AM #15 السلام عليكم ورحمة الله وبركات حياك الله أخوي صادووة موضوع ا كثر من رائع ومعلمومات تشكر عليها الله يجزاك خير
أثر آخر: قال أبو داود الطيالسي ، عن الصلت بن دينار أبو شعيب ، عن عقبة بن صهبان الهنائي قال: سألت عائشة ، رضي الله عنها ، عن قول الله: ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه) الآية ، فقالت لي: يا بني ، هؤلاء في الجنة ، أما السابق بالخيرات فمن مضى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ، شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحياة والرزق ، وأما المقتصد فمن اتبع أثره من أصحابه حتى لحق به ، وأما الظالم لنفسه فمثلي ومثلكم. قال: فجعلت نفسها معنا. وهذا منها رضي الله عنها ، من باب الهضم والتواضع ، وإلا فهي من أكبر السابقين بالخيرات; لأن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. وقال عبد الله بن المبارك ، رحمه الله: قال أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، رضي الله عنه: في قوله تعالى: ( فمنهم ظالم لنفسه) قال: هي لأهل بدونا ، ومقتصدنا أهل حضرنا ، وسابقنا أهل الجهاد. تفسير سورة فاطر الآية 32 تفسير البغوي - القران للجميع. رواه ابن أبي حاتم. وقال عوف الأعرابي: حدثنا عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: حدثنا كعب الأحبار قال: إن الظالم لنفسه من هذه الأمة ، والمقتصد والسابق بالخيرات كلهم في الجنة ، ألم تر أن الله تعالى قال: ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها) إلى قوله: ( والذين كفروا لهم نار جهنم) قال: فهؤلاء أهل النار.
وقيل: قدم الظالم لتأكيد الرجاء في حقه ، إذ ليس له شيء يتكل عليه إلا رحمة ربه. واتكل المقتصد على حسن ظنه ، والسابق على طاعته. وقيل: قدم الظالم لئلا ييأس من رحمة الله ، وأخر السابق لئلا يعجب بعمله. وقال جعفر بن محمد بن علي الصادق رضي الله عنه: قدم الظالم ليخبر أنه لا يتقرب إليه إلا بصرف رحمته وكرمه ، وأن الظلم لا يؤثر في الاصطفائية إذا كانت ثم عناية ، ثم ثنى بالمقتصدين لأنهم بين الخوف والرجاء ، ثم ختم بالسابقين لئلا يأمن أحد مكر الله ، وكلهم في الجنة بحرمة كلمة الإخلاص: ( لا إله إلا الله محمد رسول الله). ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقال محمد بن علي الترمذي: جمعهم في الاصطفاء إزالة للعلل عن العطاء; لأن الاصطفاء يوجب الإرث ، لا الإرث يوجب الاصطفاء ، ولذلك قيل في الحكمة: صحح النسبة ثم ادع في الميراث. وقيل: أخر السابق ليكون أقرب إلى الجنات والثواب ، كما قدم الصوامع والبيع في ( سورة الحج) على المساجد ، لتكون الصوامع أقرب إلى الهدم والخراب ، وتكون المساجد أقرب إلى ذكر الله. وقيل: إن الملوك إذا أرادوا الجمع بين الأشياء بالذكر قدموا الأدنى; كقوله تعالى: لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم ، وقوله: يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ، وقوله: لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة.
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآيات (29- 30): {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30)}. الإعراب: (ممّا) متعلّق ب (أنفقوا)، والعائد محذوف أي رزقناهم إيّاه (سرّا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نوعه.. جملة: (إنّ الذين... يرجون... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يتلون.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (أقاموا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة: (أنفقوا... وجملة: (رزقناهم... تفسير سورة فاطر - معنى قوله تعالى ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا. ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (يرجون... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (لن تبور.. ) في محلّ نصب نعت لتجارة. (30) اللام للتعليل- أو لام العاقبة- (يوفّيهم) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (يزيدهم) مضارع منصوب معطوف على (يوفّيهم)، (من فضله) متعلّق ب (يزيدهم).... والمصدر المؤوّل (أن يوفّيهم.. ) في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف أي فعلوا ذلك ليوفّيهم.. أو متعلّق ب (يرجون) إذا كانت اللام لام العاقبة. وجملة: (يوفّيهم... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وقيل: قدم الظالم لتأكيد الرجاء في حقه ، إذ ليس له شيء يتكل عليه إلا رحمة ربه. واتكل المقتصد على حسن ظنه ، والسابق على طاعته. [ ص: 313] وقيل: قدم الظالم لئلا ييأس من رحمة الله ، وأخر السابق لئلا يعجب بعمله. وقال جعفر بن محمد بن علي الصادق رضي الله عنه: قدم الظالم ليخبر أنه لا يتقرب إليه إلا بصرف رحمته وكرمه ، وأن الظلم لا يؤثر في الاصطفائية إذا كانت ثم عناية ، ثم ثنى بالمقتصدين لأنهم بين الخوف والرجاء ، ثم ختم بالسابقين لئلا يأمن أحد مكر الله ، وكلهم في الجنة بحرمة كلمة الإخلاص: ( لا إله إلا الله محمد رسول الله). وقال محمد بن علي الترمذي: جمعهم في الاصطفاء إزالة للعلل عن العطاء; لأن الاصطفاء يوجب الإرث ، لا الإرث يوجب الاصطفاء ، ولذلك قيل في الحكمة: صحح النسبة ثم ادع في الميراث. وقيل: أخر السابق ليكون أقرب إلى الجنات والثواب ، كما قدم الصوامع والبيع في ( سورة الحج) على المساجد ، لتكون الصوامع أقرب إلى الهدم والخراب ، وتكون المساجد أقرب إلى ذكر الله. وقيل: إن الملوك إذا أرادوا الجمع بين الأشياء بالذكر قدموا الأدنى; كقوله تعالى: لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم ، وقوله: يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ، وقوله: لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة.
والعدن "الإقامة" فجنات عدن أي: جنات إقامة، أضافها للإقامة، لأن الإقامة والخلود وصفها ووصف أهلها. { يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ} وهو الحلي الذي يجعل في اليدين، على ما يحبون، ويرون أنه أحسن من غيره، الرجال والنساء في الحلية في الجنة سواء. { و} يحلون فيها { لُؤْلُؤًا} ينظم في ثيابهم وأجسادهم. { وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} من سندس، ومن إستبرق أخضر. { و} لما تم نعيمهم، وكملت لذتهم { قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} وهذا يشمل كل حزن، فلا حزن يعرض لهم بسبب نقص في جمالهم، ولا في طعامهم وشرابهم، ولا في لذاتهم ولا في أجسادهم، ولا في دوام لبثهم، فهم في نعيم ما يرون عليه مزيدا، وهو في تزايد أبد الآباد. { إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ} حيث غفر لنا الزلات { شَكُورٌ} حيث قبل منا الحسنات وضاعفها، وأعطانا من فضله ما لم تبلغه أعمالنا ولا أمانينا، فبمغفرته نجوا من كل مكروه ومرهوب، وبشكره وفضله حصل لهم كل مرغوب محبوب. { الَّذِي أَحَلَّنَا} أي: أنزلنا نزول حلول واستقرار، لا نزول معبر واعتبار. { دَارَ الْمُقَامَةِ} أي: الدار التي تدوم فيها الإقامة، والدار التي يرغب في المقام فيها، لكثرة خيراتها، وتوالي مسراتها، وزوال كدوراتها، وذلك الإحلال { مِنْ فَضْلِهِ} علينا وكرمه، لا بأعمالنا، فلولا فضله، لما وصلنا إلى ما وصلنا إليه.