وقدم الشكر لدائرة البلديات والنقل ودائرة صحة ممثلة بشركة أبوظبي الصحية " صحة " على تعاونهم ودعمهم للمبادرة وضم خدماتهم المخصصة لأصحاب بالهمم. وأشار سعادة المقدم أحمد بوهارون الشامسي مدير عام صندوق التكافل الاجتماعي للعاملين بوزارة الداخلية، والعضو المنتدب في "فزعه" إلى أن الإمارات سباقة بدعم أصحاب الهمم بقيادة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله" وانسجاما مع التوجيهات السديدة لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله" وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة.
واليوم، بتوجيهات كريمة من قادتنا، نثمن المبادرات الرائدة التي تطلقها مؤسسة زايد العليا وصندوق «فزعة» لدعم أصحاب الهمم وتلبية احتياجاتهم من خلال حشد الجهود المؤسسية لما فيه منفعة هذه الفئة وسعادتها». وأكد على حرص دائرة الصحة أبوظبي على ضمان صحة وعافية أصحاب الهمم من خلال وضع السياسات والأنظمة التي تسهل حصولهم على خدمات الرعاية الصحية التي يحتاجونها، وذلك بالتنسيق مع المؤسسات والكوادر الطبية الحكومية والخاصة في الإمارة. من ناحيته، أكد الأمين العام لمؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم عبدالله الحميدان حرص المؤسّسة على تقديم الخدمات النوعيّة والمتميّزة لأصحاب الهمم وفق أرقى المعايير العالميّة من خلال إطلاق المبادرات وتنفيذ المشاريع الحيويّة في مختلف المجالات، ومواصلة عمليّة التحسين والتطوير على خدمات وبرامج الرعاية والتأهيل، والخدمات العلاجية المساندة، والتقييم، والتدخل المبكر، وغيرها من الخدمات المتخصصة التي تقدّمها المؤسّسة في مختلف مراكزها المنتشرة على مستوى إمارة أبوظبي وعبر الإتصال المرئي عن بعد خلال المرحلة الحالية نتيجة للوضع الراهن حرصاً على سلامة وصحة الجميع. الأوراق المطلوبة للتقديم بالمعهد الفني الصحي بالقوات المسلحة واماكن سحب ملفات التقديم | بوابة الواقع. وأشاد الحميدان بجهود صندوق التكافل الاجتماعي للعاملين بوزارة الداخلية كجهة ذات نفع عام، تقوم على مبدأ التكافل والتضامن في المجتمع، وتعاونهم المثمر مع مؤسسة زايد العليا من خلال البرنامج واصدار العضوية الجديدة «فزعة همم» بهدف تقديم خدمات مميزة وذات جودة عالية لأصحاب الهمم وللأعضاء المنتسبين للبرنامج.
– صور مؤهلات الوالدين إن وجد . – في حالة سفر الوالد احضار شهادة تحركات + توكيل رسمي للام او ولي الامر موثق من الخارجية. صندوق التكافل الاجتماعي للقوات المسلحة الطائف. – في حالة وفاة الوالد او انفصال الوالدين احضار اقرار الوصاية لولي الامر الواصي . – اذا كان في حالة وفاة احد الاخوة او الوالدين والوفاة غير مقيدة في القيد يتم احضار شهادة الوفاة – اقرار على ولي الامر بالموافقة على دخول الطالبة بالقوات المسلحة معتمد بالبصمة من ولي الامر. – كارت بوستال عائلي خلفية بيضا ( صورة عائلية) بحيث عدد الافراد في الكارت البوستال العائلي = عدد الافراد ف القيد العائلي الخاص بالاب ( الاخوة الأشقاء + الاخوة غير الاشقاء) – 1 صورة طولية للطالب – 1 صورة طولية للأب والام – كروكي بالعنوان المدني . – 2 دوسيه كرتون + 3 حافظة بلاستيك.
مميزات بطاقة فزعة: يحصل عضوية بطاقة فزعة كلا من العاملين بوزارة الداخلية بالإضافة إلى موظفي الجهات الحكومية وشبه الحكومية لكافة فئة اصحاب الهمم. يوجد ثلاث انواع لبطاقة فزعة ، وهي البلاتينية والذهبية والفضية، حيث تقدم البطاقة البلاتينية اكبر من الخدمات، والخصومات المتنوعة في عدة مجالات على سبيل المثال ايجار السيارات ، بالإضافة إلى حجز الفنادق والقرض الطبي بالإضافة إلى ذلك هي الوحيدة التي تقدم خدمات حصرية لموظفي وزارة الداخلية على سبيل المثال القرض الحسن والعلاج الطبي. يوجد العديد من الخدمات التي يوفرها الشركاء من خلال مبادرة فزعة، على سبيل المثال لا الحصر خصم يصل إلى 50% عند شراء أي منتج وكذلك الحصول على الآخر بالمجان. خطوات تجديد بطاقة فزعة لتفعيل وتحديث بطاقة فزعة يمكن القيام بما يلي: تسجيل دخول إلى حسابك الخاص. إدخال كلمة المرور ورقم العضوية. كتابة البيانات الخاصة بك. كيف يتم الانضمام إلى مبادرة فزعة: امتلاك رخصة سيارة سارية المفعول. صندوق التكافل الاجتماعي للقوات المسلحة توظيف. تنزيل نموذج العرض/ الخصم، وكتابة كافة البيانات باللغة العربية والانجليزية. وجود 2 إلى 5 صور للخدمات المتعلقة بعملك التجاري. توفير صورة لشعار الشركة. يجب توفير استمارة العرض/ الخصم.
وقد تضمنت القرارات التي كلف بها الدكتور محمد المحرصاوي، رئيس الجامعة ورئيس مجلس إدارة الصندوق، الدكتور عبد القادر حسن مدير عام الصندوق بضرورة تنفيذها فورا بعد أن وافقت عليها الهيئة العامة للرقابة المالية: أولا: صرف الزيادة لمن أحيل للمعاش في ٢/٩/٢٠١٩ وحتي ١٤/١٠/٢٠١٩، كفروق للمبالغ التي صرفت خلال تلك الفترة، على أن تصرف تباعا بعد ذلك للمستمرين بالصندوق بعد هذا التاريخ. ثانيا: السماح لكل من انسحب من الصندوق أو من تأخر عن الانضمام له من أبناء جامعة الأزهر حتي لو بلغ عمره ٥٩ عام مقابل دفع رسم اشتراك يترواح بين ٥٠ إلى ٣٠٠ جنيه، ثم يقوم بدفع الاشتراكات سنويا وذلك اعتبارًا من عام ٢٠١٧، بمعني أن من سينضم الآن تحسب أقدمية اشتراكه بالصندوق إلى عام ٢٠١٧. ثالثا: صرف ٨٠٪ من الاشتراكات المدفوعة من العضو الذي يرغب في الانسحاب وفور تقديم الطلب بعد أن كانت تصرف علي عام ونصف بنسبة ٧٥٪. الأعيان يقدم 100 ألف دينار دعمًا لصندوق النشامى | مجلس الأمة | وكالة جراسا الاخبارية. رابعا: إعداد دراسة إكتوارية جديدة لزيادة أخرى تصل لأكثر من ١٥٠٠٠ جنيه نظرًا لتحقيق الصندوق عائد استثمار تجاوز ١٧٪ عام ٢٠١٨، مع العلم أنه ما سيتم صرفه كفروق للمحالين خلال الفترة من سبتمبر ٢٠١٧ وحتي ١٤/ ١٠/ ٢٠١٩ تبلغ ٦ مليون جنيه تم توفيرها الآن دون الحاجه لفك أو تسييل شهادة استثمار.
وقال ابن جرير: المعنى وألقيت عليك رحمتي: وقيل: كلمة من متعلقة بألقيت ، فيكون المعنى: ألقيت مني عليك محبة: أي أحببتك ، ومن أحبه الله أحبه الناس ولتصنع على عيني أي ولتربى وتغذى بمرأى مني ، يقال صنع الرجل جاريته: إذا رباها ، وصنع فرسه: إذا داوم على علفه والقيام عليه ، وتفسير على عيني بمرأى مني صحيح. قال النحاس: وذلك معروف في اللغة ، ولكن لا يكون في هذا تخصيص لموسى ، فإن جميع الأشياء بمرأى من الله. وقال أبو عبيدة وابن الأنباري: إن المعنى لتغذى على محبتي وإرادتي ، تقول: أتخذ الأشياء على عيني: أي على محبتي. قال ابن الأنباري: العين في هذه الآية يقصد بها قصد الإرادة والاختيار ، من قول العرب: غدا فلان على عيني: أي على المحبة مني. قيل واللام متعلقة بمحذوف: أي فعلت ذلك لتصنع ، وقيل: متعلقة بألقيت ، وقيل: متعلقة بما بعده: أي ولتصنع على عيني قدرنا مشي أختك. وقرأ ابن القعقاع ( ولتصنع) بإسكان اللام على الأمر ، وقرأ أبو نهيك بفتح التاء. والمعنى: ولتكون حركتك وتصرفك بمشيئتي ، وعلى عين مني. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة طه - الآية 36. إذ تمشي أختك ظرف لألقيت ، أو لتصنع ، ويجوز أن يكون بدلا من إذ أوحينا وأخته اسمها مريم فتقول هل أدلكم على من يكفله وذلك أنها خرجت متعرفة لخبره فوجدت فرعون وامرأته آسية يطلبان له مرضعة ، فقالت لهما هذا القول: أي هل أدلكم على من يضمه إلى نفسه ويربيه ، فقالا لها ومن هو ؟ قالت أمي ، فقالا هل لها لبن ؟ قالت نعم لبن أخي هارون ، وكان هارون أكبر من موسى بسنة ، وقيل: بأكثر ، فجاءت الأم فقبل ثديها ، وكان لا يقبل ثدي مرضعة غيرها ، وهذا هو معنى فرجعناك إلى أمك وفي مصحف أبي ( فرددناك) ، والفاء فصيحة كي تقر عينها قرأ ابن عامر في رواية عبد الحميد عنه ( كي تقر) بكسر القاف ، وقرأ الباقون بفتحها.
وإذا نظرت إلى حالة الأنبياء المرسلين إلى الخلق، رأيتهم بهذه الحال، بحسب أحوالهم خصوصا، خاتمهم وأفضلهم محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه في الذروة العليا من كل صفة كمال، وله من شرح الصدر، وتيسير الأمر، وفصاحة اللسان، وحسن التعبير والبيان، والأعوان على الحق من الصحابة، فمن بعدهم، ما ليس لغيره.
إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى أي مننا ذلك الوقت وهو وقت الإيحاء فإذا ظرف للإيحاء ، والمراد بالإيحاء إليها إما مجرد الإلهام لها أو في النوم بأن أراها ذلك أو على لسان نبي أو على لسان ملك ، لا على طريق النبوة كالوحي إلى مريم أو بإخبار الأنبياء المتقدمين بذلك وانتهى الخبر إليها ، والمراد بـ ما يوحى ما سيأتي من الأمر لها ، أبهمه أولا وفسره ثانيا تفخيما لشأنه. وجملة أن اقذفيه في التابوت مفسرة لأن الوحي فيه معنى القول ، أو مصدرية على تقدير بأن اقذفيه ، والقذف هاهنا الطرح: أي اطرحيه في التابوت ، وقد مر تفسير التابوت في البقرة في قصة طالوت فاقذفيه في اليم أي اطرحيه في البحر ، واليم: البحر أو النهر الكبير.
وقال تعالى: ﴿زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَ يَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ اللّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِساب﴾، البقرة: 212. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، رواه مسلم والبخاري وابي داود والترمذي وأحمد. رابعاً: عظم الجزاء والثواب مع عظم البلاء، ولذلك لم يشفى الله عز وجل نبيه موسى عليه السلام شفاءاً كاملاً، ليتسلى به من بعده من الأمم، ولما فيه من الخير الكثير في الآخرة، قال تعالى: ﴿الم*أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ*وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾، العنكبوت: 1-3.