04-22-2012, 09:20 AM #1 * القارئ يسأل عن الفرق بين كسر العظمة أوالشعر في العظمة حيث أن الطبيب قال له إن لديه شعراً وبعد ذلك زار طبيب آخر قال له إن لديه كسراً وهو يسأل عن الفرق بينهما؟ - الحقيقة هو أن استخدام الشائع لكلمة شعر يعني شرخ أو كسر بسيط في العظام بدون تحرك أجزاء العظام أو بدون زحزحة فيها. أما كلمة كسر عند العامة فهي تعني الكسر الأكثر شدة عندما تكون العظام متزحزحة. ما الفرق بين الكسر الذي يمثل كتب الأدب و الشعر ، و الكسر الذي يمثل كتب التاريخ ؟ – الرياضيات – حلول. أما من منطلق طبي فلا يوجد شيء اسمه شعر وإنما نحن نطلق على الكسور إما كسر بسيط غير متزحزح أو كسر متزحزح. ومن الناحية العلاجية فإن الفرق في أن الكسر غير المتزحزح أو مايعرف لدى العامة بالشعر لا يحتاج إلى تدخل جراحي في الغالبة العظمة من المرضى ويتم علاجه بالطريقة التحفظية بإستخدام الجبائر الطبية. أما الكسر المتزحزح والذي تكون العظام فيه متباعدة عن بعضها البعض فإنه قد يستدعي التدخل الجراحي لإعادة العظام المكسورة لوضعها الطبيعي وإعادة الشكل الطبيعي لها وتثبيتها باستخدام مسامير أوشرائح طبية لكي تلتئم في الوضع الصحيح. للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا 04-23-2012, 07:30 PM #2 تســـلمي يالغلا المواضيع المتشابهه مشاركات: 1 آخر مشاركة: 09-27-2011, 12:29 PM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 01-06-2011, 04:27 PM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 12-14-2010, 03:13 PM آخر مشاركة: 05-29-2010, 04:53 PM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
منع حركة المفاصل تماما فوق او تحت المنطقة المصابة مع تثبيت الجزء أو الطرف المصاب جيدا. يمكن تثبيت الجزء المصاب عن طريق مجلة طويلة أو قطعة خشبية مناسبة أو جريدة قوية أو أي مادة صلبة أخرى لراحة العظام. لابد من توخي الحذر في حالة لف الجزء المصاب لعدم منع جريان الدم وتدفقه في هذا الطرف. يمكننا تناول بعض المسكنات من أجل تخفيف حدة الالم الناتجة عن الكسر أو الإلتزام في العظام. عدم تحريك المصاب بشكل غير صحيح ولكن لابد من حمله على حمالة المرضي حتي لا يزداد الكسر سوءا. ما الفرق بين الكسر الذي يمثل كتب الادب والشعر والكسر الذي يمثل كتب التاريخ - موقع الافادة. [3] ما يتوقع حدوثه عند الطبيب في حالة أن الكسر الذي يحدث في العظام فإن الأمر يزداد سوءاً وتكون الآلام مبرحة ولذا فلابد من الرجوع للطبيب من أجل الحصول على العلاج الطبي المناسب ومعرفة الكسر وحجمه ومن أهم ما يحدث عن الرجوب للطبيب أنه يقوم بإجراء أشعة للمريض تسمى الأشعة السينية والتي يتمكن الطبيب من خلالها من تحديد مكان الكسر وهل نحن بحاجة لإدخال البراغي للعظام من أجل ترتيب العظام في أماكنها أم لا. لأن هناك حالات كسور لا تحتاج لذلك لأن العظام قد تظل في ترتيبها الصحيح ولا تحتاج لأي تدخل آخر، وفي حالة إجراء جراحة أو تثبيت للالتواءات يقوم الطبيب بتخدير المصاب ليتمكن من القيام بهذه الأعمال دون أن يؤلم المريض، وهذه البراغي المستخدمة للعظام تعمل على تثبيتها في أقسامها حتى تمام الشفاء.
عند إصابة العظام بكسر فلن يستطيع المريض تحريك أي جزء من المنطقة الشديدة وذلك بسبب شدة الآلام التي تنتج عن ذلك الكسر وعند معالجته لا يعود كما كان في وقت قريب بل يحتاج لمدة طويلة نسبيًا. تبدأ الكدمات في الظهور أسفل جلد المريض إن كانت العظام مشعورة. بعض العلامات التي تشير لوجود التواءات أو رضة بالعظم كما ذكرنا بعض العلامات الخاصة بالكسور في العظام نأتي للجانب الآخر وهو علامات تدل على إصابة المريض بالتواءات فقط وليست كسور وهي كما يلي: يجف جسم المريض ويتخلله شعور الدوخة ويصبح شاحب اللون ولا يفضل المكوث دون علاج في هذه الحالة بل يجب مراجعة الطبيب بسرعة. الفرق بين الكسر والشعر موثق لدى معروف. في حالة الالتواءات يمكن للمريض تحريك موضع الإصابة في بعض الاتجاهات وهذا على عكس ما هو في حالة الكسر. لا يستغرق علاج الالتواء الكثير من الوقت بل يتحسن المريض في فترة وجيزة بالمقارنة مع حالة الكسر. يبدوا أسفل جلد المريض بعض الكدمات كما هو الحال في حارة الكسور. طرق العلاج من الكسور والالتواءات تختلف أساليب العلاج عن بعضها البعض فهناك عدة طرق منها ما يلي: استخدام الجبيرة على مكان الإصابة وذلك في حالة الكسر الذي لم تتحرك فيه عظام المريض من أماكنها حيث يكون الكسر خفيفًا بعض الشيء وإن لم يذهب المريض على الفور للطبيب بعده فلن يشكر ذلك خطرًا على صحته.
قد تسبب إصابة الأنسجة الرخوة ، وهي التواء أو رض ، كدمات بارزة تحت الجلد ، وهذه العلامة تشبه الكسر ، وقد تكون بها كدمات أيضًا ، ولكنها أكثر وضوحًا أيضًا. الفرق بين الرضة والشعر في العظام - دليل الشركات الشامل. طرق علاج الكسور والالتواءات هناك العديد من الطرق المستخدمة في علاج كسور العظام والتي تسمى الكسر الشعري ، وكذلك علاجات الالتواء التي تسمى الردة ، وهي طرق مختلفة يمكن من خلالها التعافي من مثل هذه الإصابات التي قد يعاني منها بعض الأشخاص والتي تسببها الكثير من الآلام المؤلمة ، وقد يكون علاج هذه الإصابات على النحو التالي. في كثير من الحالات الطارئة التي يتم فيها كسر العظام تكون العظام في ترتيبها وفي كثير من الحالات تبقى العظام في أقسامها أثناء الكسور وهذا الأمر حسن للمريض وفي هذه الحالة قد لا يحتاج الأمر إلى إعادة ترتيب العظام مرة أخرى ، ولا يحدث أي ضرر في حالة الانتظار لمدة يوم أو يومين دون الرجوع إلى الطبيب ، فقد لا يؤثر ذلك سلباً عندما تصل إلى الطبيب ، سيقوم بعمل جبيرة للجزء المكسور من الأطراف. الكبير لا يؤدي إلى الشفاء ، بل يعمل على تثبيت العظام في أماكنها ، مما يساعد على الإسراع في التئام الكسور ، ومع مرور الوقت ، يتم التئام الكسور وعافيتها تلقائيًا.
نقل المريض من مكان إلى آخر بعناية شديدة وحرص. ما يتوقع حدوثه عند الطبيب فور تعرض المريض للإصابة يتوجه إلى الطبيب المختص الذي يبار بعمل الإشاعات التي يمكنها تعيين بدقة المنطقة التي يوجد بها الكسر وبعدها يصف الدواء المناسب للحالة.
هل رأيتم هذا السفه من قبل نسأل الله العفو والعافيه ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا... - YouTube
لا تتردد في طرح أسئلتك ونتمنى لك التوفيق فلا تترددوا في طرح أسئلتكم التي تدور في عقلكم و إ ستفسارتكم الصعبة تجدون حلها واجابتها هنا في موقعنا الاعراف الذي يلبي لكم ما تحتاجونه من إجابات ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا الاجابة هي: سوف نضع لكم الاجابة من خلال التعليقات نشكرك على المتابعة الجيدة لموقع الاعراف ، والذي يولي كل الاهتمام لتقديم أفضل النتائج لأسئلتك. نتمنى من الله أن يوفقكم ويجعل دربكم في الحياة درب النجاح والإنجاز والتفوق وأن يجعل الصعاب يسراً لكم في مسيركم الدراسي..
{أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} [سورة الزمر: 58]. فيأتيك الجواب: {بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ} [سورة الزمر: 59]. فما زال أمامك متسع تب إلى الله الآن... نعم... الآن: قل {لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [سورة الأنبياء: 87]. حقق شروط التوبة: (ندم - إقلاع عن الذنب - عزم على عدم العودة - ورد المظالم إلى أهلها إن كانت عليك مظالم). وأبشر بأن الله سيقبل توبتك: قال تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [سورة الزمر: 53]. اللهم أجرنا من عذابك يوم تبعث عبادك... اللهم أجرنا من عذاب النار... حاتم خاص بطريق الإسلام
تأمل قوله ولا يزال إلى متى حتى يأتى وعد الله... فيا الله القادر على أن يأخذ بكل أنواع العذاب... {فَكُلاًّ أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّن أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُمْ مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الأرْضَ وَمِنْهُمْ مَّنْ أَغْرَقْنَا} [سورة العنكبوت: 40]. فهل ظلمهم الله؟!... لا والله: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [العنكبوت: 40]. فهذه آيات يرسلها الله لنا: {وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا} [سورة الإسراء: 59]. فهل خفنا منها وعُدنا إلى الله؟! ولنتذكر قوله بعد أن ذكر الحجارة التي أرسلت على قوم لوط قال: {وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} [ سورة هود: 83]. وعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ»، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَتَى ذَاكَ؟"، قَال: «إِذَا ظَهَرَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ» [رواه الترمذي، وحسنه الألباني]. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في آخر الزمان خسف ومسخ وقذف»، قالت: قلت: "يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟"، قال: «نعم إذا كثر الخبث» [رواه الترمذي، وصححه الألباني].
ظهرت القينات و المعازف و شربت الخمور و كثر الخبث... فلا حول ولا قوة إلا بالله... اللهم لا تهلكنا بما فعل السفهاء منا... اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعذبنا فإنك علينا قادر... وأخيراً إذا كان كل هذا الدمار والخوف والهلع لزلزلة ثوانى فكيف بزلزلة يوم القيامة... يوم يجعل الولدان شيباً؟!... إنها زلزلة هائلة تخفض وترفع وترج الأرض رجاً وتبس الجبال بساً فتجعلها هباء منبثاً. إنها زلزلة ضخمة تتحول الجبال معها إلى عهن منفوش. وتصير الأرض قاعاً صفصفاً لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً. {يأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْء عَظِيمٌ *يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَـارَى وَمَا هُم بِسُكَـارَى وَلَـكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} [ الحج: 1-2]. فيا أيها العاصى تب إلى الله وأرجع إليه قبل ذلك اليوم، قبل أن تكون من الخاسرين فتعض على يديك وتقول: {يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ} [سورة الزمر: 56]. {أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} [سورة الزمر: 57].
هل سألنا أنفسنا ما هو سبب هذا الزلزال؟! لعلنا استمعنا لتحليلات ونظريات ولكن استمع لهذه الأسباب: قال الله تعالى: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [سورة الروم: 41]. فهل رجعنا إلى الله وتبنا إليه؟! {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [سورة الشورى: 30]. فهذه الزلازل والمصائب بما كسبت أيدي الناس... أنظر إلى المعاصي في كل مكان: كفر وإلحاد... قتل وتعطيل لحدود الله... خمر وزنا... تبرج واختلاط... ربا ورشوة وسرقة ونصب واحتيال... "قال كعب: "إنما زلزلت الأرض إذا عمل فيها بالمعاصي فترعد فرقا من الرب عز وجل أن يطلع عليها"" (الجواب الكافي). "وذكر ابن أبي الدنيا عن أنس بن مالك أنه دخل على عائشة هو رجل آخر فقال لها الرجل: "يا أم المؤمنين حدثينا عن الزلزلة"، فقالت: "إذا استباحوا الزنا ، وشربوا الخمر، وضربوا المعازف، غار الله عز وجل في سمائه فقال للأرض تزلزلي بهم، فإن تابوا ونزعوا وإلا أهدمها عليهم"، قال: "يا أم المؤمنين أعذابا لهم؟"، قالت: "بل موعظة ورحمة للمؤمنين، ونكالا وعذابا وسخطا على الكافرين"، فقال أنس: "ما سمعت حديثا بعد رسول صلى الله عليه وسلم أنا أشد فرحا مني بهذا الحديث"" (الجواب الكافي).
{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} [الإسراء: 16]. ففسقوا فيها فالفسق سبب للدمار... فهل اتقينا الله؟! ، وهل أقلع أهل الفسق وتابوا عن فسقهم قبل أن يحل علينا العذاب أم هل أمِنَ الناس من عذاب الله أن يأتيهم؟! {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ} [سورة الأعراف: 97]. {أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ} [سورة الأعراف: 98]. {أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ} [ سورة يوسف: 107]. {أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ*أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ} [سورة النحل: 45-46]. {أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [سورة الأعراف: 99]، ثم إنها سنة الله فى القرى الظالمة.