أطلقت مؤسسة كافل لرعاية الأيتام بمكة المكرمة، مائدة كافل الرمضانية لعام 1443هـ، وذلك برعاية مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، بحضور ومشاركة عدد من مسؤولي القطاعات الحكومية والعسكرية ووجهاء وأعيان مكة المكرمة، وحضور لفيف من أبناء وأيتام البلد الحرام، وتأتي إقامة المائدة بعد انقطاع لعامين متتاليين، في ظل الظروف الاستثنائية التي صاحبت جائحة كورونا. وتهدف مائدة كافل الرمضانية إلى إكرام اليتيم والإحسان إليه، وإدخال الفرح والسرور من خلال مخالطتهم ومشاركتهم فرحة الإفطار وإسعادهم وبناء الثقة في ذواتهم، بحضور نخبة من شرائح المجتمع من مسؤولين عسكريين ومدنيين، وكذلك غرس قيمة العطاء وخصلة الكرم في نفوس أيتام البلد الحرام، كما تهدف المائدة إلى التقاء الكفلاء بالأيتام وتعزيز وتقوية الروابط فيما بينهم. من جانبه تحدث فضيلة الأمين العام لمؤسسة كافل لرعاية الأيتام بمنطقة مكة المكرمة الشيخ الدكتور عبدالعزيز الفايز عن سعادته بإقامة مائدة كافل الرمضانية التي يأتي تقديمها كبرنامج تربوي يتم من خلالها استضافة أيتام البلد الحرام لرموز المجتمع المكي في أجواء إيمانية رمضانية، وخلق أواصر مشاركة الأيتام في إفطارهم، ومد جسور الأبوة معهم خلال شهر رمضان المبارك.
"كافل" تطلق هويتها الجديدة 13 أبريل 2022 كشفت مؤسسة كافل لرعاية الأيتام بمنطقة مكة المكرمة تفاصيل هويتها البصرية الجديدة، التي تحمل في طياتها رمزية المضي نحو التنمية والمستقبل ، في وقت يشهد فيه القطاع الثالث تحولات استراتيجية، ومحاور ومستهدفات مرتبطة بتوجهات الدولة - رعاها الله - والمنبثقة من مبادئ الشفافية ، والاستدامة ، والتعاون ، والشمولية ، بما يكفل تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030.
بعدها كّرم الدكتور القحطاني الجهات الراعية والجمعيات المشاركة والفائزين بالمسابقة وعددهم 17 فائزاً بجوائز تجاوزت قيمتها 190 ألف ريال، وحظي بالجائزة الكبرى (سيارة) المركز الأول للفرع الأول (30 جزءا) المتسابق محمد إبراهيم الفقيه من الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بالمظيلف (عهد)، وحصد المركز الثاني المتسابق محمد خالد باداهية، من الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بمنطقة المدينة المنورة (تكافل) بجائزة مقدارها (20) ألف ريال، وحظي بالمركز الثالث المتسابق أنس عبد الله المحيسن من الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بحفر الباطن (تراؤف). وجرى استقبال الوفود المشاركة لفعاليات المرحلة النهائية من المسابقة والتي وصل عددها 13 جمعية من مختلف مناطق المملكة. حضر الحفل الذي أقامته مؤسسة كافل لرعاية الأيتام بمنطقة مكة المكرمة واحتضنته جامعة أم القرى، رئيس الجامعة الدكتور معدي آل مذهب، ونائب رئيس مجلس أمناء كافل عبدالله بن داود الفايز، وفضيلة الأمين العام للمؤسسة الدكتور عبد العزيز بن داود الفايز. يذكر أن جائزة أمير منطقة مكة المكرمة لحفظ القرآن لأيتام المملكة لعام 1443هـ في نسختها الأولى، نفذت بمشاركة أكثر من 131 مشاركا من أيتام المملكة، ويمثلون 18 جمعية من جمعيات رعاية الأيتام بالمملكة.
من جانبه قدم منسوبي جمعية "كافل" الشكر والتقدير للوزارة، ولمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، على ما يقوم به من خدمة لكتاب الله العزيز، ولفرع الوزارة بمنطقة مكة المكرمة على حفاوة الاستقبال وكرم الضيافة.. وفي نهاية الزيارة قدم للزوار هدية عبارة عن نسخة من القرآن الكريم. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
أسئلة ذات صلة ما هي السور المكية؟ 3 إجابات ما هي أطول سوره مكية؟ 6 ما هي أقصر سورة مكية؟ 7 ما الفرق بين السور المكية والسور المدينة؟ كم عدد السور المكية ؟ 11 إجابة اسأل سؤالاً جديداً 4 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء تدعو السور المكية إلى التوحيد الخالص لله تعالى، والإيمان بالبعث والحساب، والجنة والنار. تتحدى السور المكية العرب بالإتيان والمجيء بسورة من مثل سور القرآن الكريم. تتحدث الآيات المكية عن مقارعة ومحاججة المشركين والكافرين. تسرد الآيات المكية بعض القصص التي تتحدث عن الأمم الغابرة، والهالكة كقوم عاد، وثمود، وصالح. التحذير من الشرك بالله تعالى، لقوله تعالى: (ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك? فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين). الكثير من الآيات المكية قصيرة نسبيا، وعباراتها موجزة، وألفاظها قوية. يكثر تواجد (السجدة) في سورها، كما تتكرر مخاطبة العباد بلفظ (يا أيها الناس). تبدأ غالبية السورالمكية بحروف التهجي، مثل: الم، الر، حم تقسم آيات القرآن الكريم الى آيات او سور مكية وآيات مدنية وخصائص السور المكية أن آياتها تمتاز بما يلي: بالقصر حيث أن السور المكية عدد من قصار السور وعدد آياتها قليل إضافة إلى أنها غالباً تبدأ "يا ايها الذين آمنوا " تركز آياتها على قضية العقيدة تتميز السور المكية بمجموعة من الخصائص نذكر منها السور المكية تكون صغيرة تتميز السور المكية بقصر آياتها السور التي يذكر فيها الجنة أو النار فهي مكية السور التى يذكر فيها الأقوام السابقة سور مكية تكثر السور المكية من محاججة الكفار و المشركين السور التي نزلت بمكة المكرمة تسمى مكية.
تحتوي السور المكية على سجدة التلاوة. ورد في السور المكية قصة إبليس وآدم. ركزت السور المكية على ذكر محاسن الأخلاق لكي يقتدي المسلمين بها ووضحت أيضًا مساوئ الأخلاق لكي يبتعد المسلمين عنها. شاهد أيضًا: تحدثت سورة القصص عن قصة كل من خصائص السور المدنية تحتوي السور المدنية على العديد من الخصائص المختلفة والمتنوعة وهي تتضمن الآتي: وضحت السور المدنية العديد من العبادات التي ينبغي على المسلمين الالتزام بها. وضحت السور المدنية العديد من المعاملات الإسلامية كما وضحت أيضًا حدود الشريعة وأظهرتها بالتفصيل. ركزت السور المدنية على دعوة أهل الكتاب ووضحت مدى ضلالهم وبعدهم عن طريق الحق. امتازت السور المدنية بطول آياتها وأنها قامت بشرح وافي لجميع الشرائع الإسلامية. حثت السور المدنية على الجهاد والدعوة إلى الله عز وجل. أهداف سورة القصص تحتوي سورة القصص على العديد من الأهداف التي لا حصر لها ومن أهم تلك الأهداف: بينت هذه الصورة مدى عجر الكفار على أن يأتوا بمثل هذا القرآن الكريم. بينت السورة زوال فرعون وكيف كان عقابه وهلاكه وذلك لكي يتعظ الناس ويتيقنوا أن هذه هي النتيجة الحتمية للظلم والجبروت. توضح هذه السورة مدى مشقة الدعوة إلى الإسلام وضرب مثل على ذلك قصة موسى عندما ذهب مع أهله.
استخدام أسلوب القصص يتميز القرآن المكي بوجود وفرة في عدد القصص، مثال على ذلك، قصص الأنبياء ، قصص الأمم السابقة، كما ذكر عز وجل قصة آدم عليه السلام مع الشيطان للدلالة على الصراع بين الخير والشر والإيمان والكفر. التركيز على موضوعات الميل والعقائد ركزت السور المكية على تصحيح العقائد المنحرفة عند الكفار، فجاءت دعوة الله لهم لتوحيده وعبادته سبحانه وتعالى، وعدم الشرك بالله، وتجنب عبادة الأصنام، والإيمان باليوم الآخر والبعث والحساب، وترك عادات الجهل السائدة في ذلك الوقت، كالاعتداء على حقوق الآخرين وشرب الخمر والظلم وأكل أموال اليتيم ووأد البنات وظلم المرأة، كما أمرهم برد المظالم إلى أهلها. التركيز على توسيع دائرة الدعوة ووفقًا لما كان عليه المجتمع الجاهلي في مكة المكرمة الذي لم يكن مستعدًا لوضع أسس النظام الإسلام ي، فكان تركيز السور المكية أيضًا على توسيع دائرة الدعوة، ومخاطبة العقل باعتباره أداة للتمييز والوزن. خصائص السور المدنيّة نزلت الآيات المدنية في المدينة المنورة، حيث بدأ الكيان والمجتمع الإسلامي في الظهور، بالإضافة إلى مواجهته لتحديات خارجية تستهدف كيان الإسلام ووجوده، خاصة من المنافقون واليهود والكفار المجرمين، حيث حاولوا تشتيت الإسلام والمسلمين، كما كانت هناك أيضًا تحديات داخلية تهدف إلى تنظيم الشؤون الداخلية على أسس ثابتة توفق بين مبادئ الإسلام وواقع المجتمع المسلم وتتمثل مميزات السور المدنية في ما يلي: بيان أحكام التشريع نزلت آيات السور المدنية بأحكام البيان والتشريع مثل، الحدود والميراث والمعاملات المادية والعلاقات الإنسانية وبيان قاعدة النظام الأساسي.
[1] رسالة القرآن قدم الإسلام الدين والتوحيد ومجموعة أساسية من القوانين والأخلاق، وكلها مغلفة في القرآن الكريم، حينما كان سيدنا محمد يسعى إلى الخلوات التصالحية في الجبال القريبة، زاره الملاك جبرائيل وأمره أن يقرأ، فخاف سيدنا محمد، وأرعبته رؤية جبريل، حتى قرأ محمد وبدأ ينزل عليه الوحي بآيات القرآن الكريم، استهدف القرآن كل مناحي الحياة المختلفة، الدين والعبادات والمعاملات والعلاقات والشريعة والعلاقات الإنسانية والزواج والطلاق والميراث والأمور المادية والحياتية، لم يترك القرآن تفصيلة إلا وكان فيها بيان لها.
السور المكية أنزل الله تعالى القرآن الكريم على نبيه منجما ومفرقا، ولم ينزله جملة واحدة، لقوله تعالى: "وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا"، حيث كان نزول القرآن على محمد -عليه الصلاة والسلام- في مدى ثلاث وعشرين سنة تقريبا، فبعضه نزل في مكة، وبعضه الآخر نزل بالمدينة بعد الهجرة، فكان ينزل عليه القرآن أينما أقام في السفر والحضر، لذلك سميت بالسور المكية والمدنية. السور المكية هي التي نزلت في عهد الدعوة المكية، في مكة المكرمة تحديدا، أي قبل هجرة المصطفى -عليه احسن وأفضل الصلاة والسلام-، وقد تم تقسيم القرآن الكريم إلى سور مكية وسور مدنية، وهي الآيات التي نزلت قبل الهجرة النبوية وبعدها. نزلت السور القرآنية متفرقة، حيث إن بعض أجزائها نزلت في مكة المكرمة أولا، ثم تتابع نزولها في المدينة المنورة، إلا أن علماء القرآن الكريم قد ميزوا النوعين بعلامات و دلائل واضحة، فالسور المكية يكثر التركيز فيها على ذكر الجنة والنار، والثواب والعقاب، والتذكير بالآخرة، وزرع الإيمان، وبعض من قصص الأنبياء، في حين تركز السور المدنية على التشريعات وتنظيم أمور المسلمين، وذلك بعد تكوين الدولة الإسلامية في المدينة المنورة.