ويجوز منح الموظف ترقية مالية ـ على ذات الدرجة - شريطة ألا تتجاوز 20٪ من الراتب الأساسي، على أن يحقق الموظف مستويات الأداء المطلوبة للترقية وفقاً لنظام إدارة الأداء. وحسب المسؤول ذاته، فإنه يجوز ترقية الموظف المتميز استثناء، وذلك وفقاً لنظام إدارة الأداء، بشرط ألا تزيد الترقية على درجتين وظيفيتين إلى وظيفة شاغرة، على أن يمنح الموظف راتب بداية مربوط الدرجة التي رقي إليها، أو يمنح ما نسبته 20٪ من راتبه الأساسي الجاري، أيهما أعلى، ويشترط في هذه الحالة أن يتوافر لدى الموظف المهارات والقدرات التي تناسب متطلبات الوظيفة الجديدة، أو بمنحه ترقية مالية استثنائية لا تتجاوز 25٪ من راتبه الأساسي على ذات الدرجة. وأكمل أنه لا يجوز ترقية الموظف ترقية استثنائية ما لم تمض على الترقية الاستثنائية السابقة ثلاثة أعوام على الأقل، كما لا يجوز الجمع بين الترقية الاستثنائية والترقية المالية.
تطوير الأداء وحسب بنود اللائحة، فإن نظام إدارة الأداء يسمح لكل جهة اتحادية بوضع نظام إدارة الأداء الذي يهدف إلى ترسيخ منهج علمي لمكافأة الإنجازات والنتائج المتميزة، وتطوير أداء الموظفين من خلال تقييم دوري ينسجم وأهداف الجهة الاتحادية، وتوفيق الأهداف الفردية للموظفين مع أهداف الجهة الاتحادية، فضلاً عن تشجيع الإنجاز الفردي وروح الفريق الواحد، وتشجيع التعلم والتطور المستمرين. ويتم قياس أداء الموظف وفقاً لنظام إدارة أداء الموظفين الذي تعده الجهة الاتحادية، وبما يتوافق مع المبادئ والقواعد العامة لنظام ادارة الأداء المعتمد لموظفي الحكومة الاتحادية. وحول نظام المكافآت فإنه يجوز منح الموظف المتميز مكافأة نقدية خاصة على أي من اقتراحاته التي قد تسهم في تطوير الأداء في الجهة الاتحادية التي يعمل بها، وذلك وفقاً للأسس التي تحددها الجهة الاتحادية ويعتمدها المجلس، كما يمنح الموظف مكافأة سنوية وفقاً للمتطلبات والشروط التي يحددها نظام إدارة الأداء، في حين من الممكن أن تكافئ الجهة الاتحادية الموظف المتميز من خلال منحه أية شهادة تميز أو تكريمه أو ترشيحه للمنافسة على جوائز التميز المعتمدة. أنواع الترقيات وقسمت اللائحة الترقيات إلى ثلاثة أنواع، هي الترقية الوظيفية، والترقية المالية، والترقية الاستثنائية، إذ تتم الترقية الوظيفية إما إلى وظيفة شاغرة حسب شروط محددة، مثل أن تكون الترقية لدرجة تالية مباشرة، أوأن يحقق الموظف مستويات الأداء المطلوبة للترقية وفقاً لنظام إدارة الأداء، أو الترقية إلى وظيفة مستحدثة شاغرة بسبب إعادة الهيكلة أو بسبب إعادة توزيع الواجبات والمسؤوليات، التي بدورها تتطلب إما الترقية إلى وظيفة مستحدثة شاغرة، أو أن تكون الترقية إلى الدرجة الأعلى وبما لا يزيد على درجة واحدة.
2011-03-29, 12:41 #1 تاجرة برونزية بنات منتداي الغاليات طلبتكن الي عندها نموذج لطلب الترقية بغيت اطرشون حقي عشان أقدمها للمدير بس اتكون صيغتها مرتبة ،، ومشكورييين وايد مقدماً للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
[8] كفارة أكل لحم غير حلال قد بيّنت الشّريعة الإسلاميّة ما يحرم على المسلم أكله وما يُباح له، وجعلت هذه الأمور واضحةً جليّةً له لتجنّبه الخطأ والوقوع فيما حرّم الله تعالى عليه في القرآن الكريم أو السّنّة، وفيما يخصّ كفارة أكل لحم غير حلال في مختلف الظّروف والأحوال، فإن كان المسلم قد أكل اللحم المحرّم مُجبرًا على ذلك أي مُكرهًا أو جاهلًا بمصدره أو ناسيًا حكمه، فلا حرج عليه ولا ذنب بإذن الله تعالى، فقد روي عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "رُفِع عن أمتي الخطأُ والنسيانُ وما استُكْرِهوا عليه". [11] وأمّا إن كان أكله متعمّدًا ومدركًا لحرمانيّته، فعليه التّوبة إلى الله تعالى وعدم العودة إلى مثل ما فعل، وعليه بكثرة الاستغفار والله غفورٌ رحيم. [12] شاهد أيضًا: هل يجوز اكل الكنغر ، هل اكل الكنغر حلال أم حرام هنا نكون قد وصلنا لختام مقالنا حكم اكل لحم الحمار الّذي تحدّثنا فيه عن الحكم الشّرعيّ لأكل لحم الحمار وما يتبعها من احكامٍ متعلّقةٍ بأكله، كذلك شرحنا الحكمة من حرمانيّته وحكم أكل الحمار والوحي ولحم الخيل وغيرها.
[7] شاهد أيضًا: حكم اكل الأطعمه المشتبهه بالحرام القاعدة في معرفة ما تم تحريمه من الحيوانات إنّ الشّرع الحكيم قد بيّن للمسلم ما يحرم عليه وما يحلّ به من الطّعام والشّراب، وقد اجتهد العلماء المسلمون في هذه المسألة وبيّنوا بالإجماع والاختلاف ما يحلّ له وما يحرّم عليه وكما يُكره له أكله، وفيما يأتي سنبيّن القواعد الّتي يجب أن يعتمد عليها المسلم في معرفة الطّعام المباح من المحرّم: [8] يحرم على المسلم كلّ ما جاء به نصٌّ شرعيٌّ واضحٌ من الكتاب أو السّنّة المباركة يدل على تحريمه كالحمار والخنزير والخمر والميتة والدّم. يحرم على المسلم كل ما كان ذا مخلبٍ من الطّيور. يحرم على المسلم أكل السّباع وكلّ ذي ناب. يحرم على المسلم أكل الحيوانات الّتي تتغذّى على الجيفة والميتة. يحرم على المسلم أكل القطط والكلاب. يحرم على المسلم أكل الحيوانات المعروفة بخبثها كالفأرة. يحرم على المسلم أكل الجلّالة هي الّتي تأكل القذارة، ويحلّ أكلها عندما تطهر منها. يحرم على المسلم أكل ما أُمر بقتله كالعقرب والأفعى. يحرم على المسلم أكل ما نُهي عن قتله كالضّفدع والنملة. هل يجوز اكل الحمار الوحشي. يحرم على المسلم أكل كلّ ما ذُبح لغير الله تعالى، وما لم يُذكى عند ذبحه.
واحتج من أباحه ـ وهم الجمهور ـ بأن الحديث لم يثبت، ولا تحريم إلا بدليل. حشرات الأرض ومن ذلك حشرات الأرض، كالفأرة، والحيات، والأفاعي، والعقارب، والخنفساء والضفادع، والجرذان، والصراصير، والعناكب، ونحو ذلك. فجمهور العلماء على تحريم أكل هذه الأشياء لأنها مستخبثة/، والله تعالى يقول: {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ} . وممن قال بذلك الشافعى وأبو حنيفة، وأحمد وابن شهاب وعروة وغيرهم ـ رحمهم الله تعالى ـ. ورخص فى أكل ذلك: مالك، واشتراط فى جواز أكل الحيات أن يؤمن سمها. ابن آوى وابن عرس.. وحكم لحمه قال بعض العلماء بتحريم أكلهما، وهو مذهب الإمام أحمد، وأبى حنيفة، قال فى (المغني): سئل أحمد عن ابن آوى، وابن عرس. فقال: كل شيء ينهش بأنيابه من السباع، وبهذا قال أبو حنيفة، وأصحابه. ومذهب الشافعى الفرق بينهما، فابن عرس حلال عند الشافعية بلا خلاف، لأنه ليس له ناب قوي، فهو كالضب، واختلف الشافعية فى ابن آوى.