استخدمت القسط الهندي - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم ابدخل بالموضوع على طول انا طبيعيه مافيني شيء ولاحملت المانع من ربي مافيه سبب مع اني انجبت قبل مرتين وبظروف طبيعيه بدون علاج الحمدلله والدوره منتظمه احيانا تقدم 3ايام او تتاخر يومين مو اكثر ومدة الدورة25 يوم وسمعت عن القسط الهندي انه مفيد واستخدمته من اول يوم طهر الى يوم التبويض واوقف واللي لاحظته اني استخدمته هالشهر واول مره مااشوف افرازات التبويض معاه وش السبب ؟ وتوني باقي على الدورة الجايه اسبوع ونص ولاشفت الافرازات زي العاده ولا حسيت بالم التبويض ولا بأي اعراض من الاعراض السابقه هل ممكن لاسمح الله ضرني يوم انقطعت الافرازات ولا مب لازم كل تبويض افرازات؟
تاريخ النشر: 2018-04-01 02:00:18 المجيب: د. منصورة فواز سالم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا سيدة عمري 37 سنة، متزوجة ولدي 3 أبناء، عمر ابني الصغير 8 سنوات، كنت خلال السنوات الماضية أستخدم جينيرا لمنع الحمل، وقررت أن أحمل، وأوقفت تناول المانع، وحملت مباشرة من أول شهر، وكان حملي سليما إلى أن توقف نبض الجنين في الشهر الثالث -والحمد لله على كل حال-. استخدمت القسط الهندي ونزل در مورد. وبعد أن عملت عملية تنظيف للرحم، بدأت باستخدام جينيرا لمدة سبعة شهور، ثم أوقفت المانع لغرض الحمل، وأخذت حبوب مناعة لمدة 4 شهور، ثم استخدمت القسط الهندي، وحملت في نفس الشهر. راجعت المستشفى لأطمئن على حملي في الأسبوع السادس، وعملت الترا ساوند، وقالوا لي أن الحمل غير سليم، وأن الكيس مشوه ولا يوجد جنين -الله المستعان-. انتابني انهيار وحزن شديد لا يعلم به إلا الله، وفي اليوم التالي لاحظت نزول دم خفيف استمر خمسة أيام، ثم ذهبت لعمل أشعة داخلية في مستشفى آخر، وكانت المفاجأة أن الكيس سليم ويوجد جنين وينبض، ووقتها بكيت من فرحتي، وأعطوني مثبتات إبر وحبوب، ولكن قد فات الأوان بمجرد وصولي للمنزل، ازداد الدم ونزل الكيس في نفس اليوم.
كما أن هناك بعض المكملات الغذائية قد تفيد في إمداد الجسم بالفيتامينات والأملاح المعدنية، وقد تقلل من مستوى هرمون الذكورة الذي يرتفع مع التكيس مثل total fertility، ويمكنك أيضا تناول كبسولات أوميجا 3 أيضا يوميا واحدة، مع تناول حبوب Fesrose F التي تحتوي على الحديد وعلى فوليك أسيد، مع أخذ حقنة واحدة من فيتامين (د) 600000 وحدة دولية في العضل كل 4 إلى 6 شهور. حفظك الله من كل مكروه وسوء، ووفقك الى ما فيه الخير. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
للمزيد: فوائد القسط الهندي للحمل تنزيل الدورة الشهرية بالطرق الطبيعية علاج تأخر الدورة الشهرية بالأعشاب
اي استفسار انا موجودة Powered by vBulletin® Version 3. تجربتي | احكيلنا تجربتك واحنا هنستفاد. 8. 8 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Search Engine Optimization by vBSEO 3. 6. 0 Privacy Policy - copyright لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ لميس حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فالدم أو الإفرازات المدممة التي تسبق الدورة الشهرية هي في الواقع نتيجة ضعف في بطانة الرحم، نتيجة لنقص هرمون بروجيستيرون الذي يفرز من جراب البويضة بعد خروجها من المبيض، ولذلك من المهم فحص هرمون بروجيستيرون في اليوم 21 من بداية الدورة؛ للتأكد من أن هذا الهرمون طبيعي أو به نقص. ويفضل تأجيل الحمل بعد الإجهاض الأخير مدة لا تقل عن 6 شهور، ولذلك يفضل تأجيل تناول كلوميد المنشط للمبايض لعدة شهور، حتى يتم الاستعداد الجيد لذلك، مع إمكانية البدء في تناول حبوب جلوكوفاج 500 بعد الأكل مرة واحدة لمدة أسبوع، ثم مرتين في اليوم، لمدة 6 شهور، أو حتى حدوث الحمل، ولا خوف من تناوله إذا حدث حمل أثناء تناوله، مع تناول حبوب دوفاستون 10 مج مرتين في اليوم، من اليوم 16 من بداية الدورة حتى اليوم 26 من بدايتها، وهو دواء عبارة عن بروجيستيرون صناعي لا يمنع الحمل، ويساعد في بناء بطانة الرحم، ويمنع نزول الدم والإفرازات البنية قبل الدورة. استخدمت القسط الهندي ونزل دم از. مع ضرورة الكشف الطبي لدى طبيبة نسائية للتأكد من عدم وجود التهاب في الفرج، أو قرحة في عنق الرحم، وفي حال زيادة الوزن أو المعاناة من السمنة، يجب العمل على إنقاص الوزن من خلال الحمية، ومن خلال المشي، مع حبوب جلوكوفاج، وذلك لتنظيم عمل هرمون الأنسولين، وللمساعدة في علاج التكيس.
حدثنا واصل بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن فضيل ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس قال: "أول ما خلق الله من شيء القلم ، فقال له: اكتب ، فقال: وما أكتب؟ قال: اكتب القدر ، قال فجرى القلم بما هو كائن من ذلك إلى قيام الساعة ، ثم رفع بخار الماء ففتق منه السماوات ، ثم خلق النون فدحيت الأرض على ظهره ، فاضطرب النون ، فمادت الأرض ، فأثبتت بالجبال ، فإنها لتفخر على الأرض". حدثنا واصل بن عبد الأعلى ، قال: ثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس نحوه. حدثنا محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، أن إبراهيم بن أبي بكر ، أخبره عن مجاهد ، قال: كان يقال: النون: الحوت الذي تحت الأرض السابعة. ن والقلم وما يسطرون تفسير. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، قال: قال معمر ، ثنا الأعمش ، أن ابن عباس قال: إن أول شيء خلق القلم ، ثم ذكر نحو حديث واصل عن ابن فضيل ، وزاد فيه: ثم قرأ ابن عباس: ( ن والقلم وما يسطرون). حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن عطاء ، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح ، عن ابن عباس ، قال: إن أول شيء خلق ربي القلم ، فقال له: اكتب ، فكتب ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة ، ثم خلق النون فوق الماء ، ثم كبس الأرض عليه.
وهذه هي الحروف التي تكون منها كلام الله القرآن العظيم. فعلى الذين ينكرون أن القرآن كلام الله فليتفضلوا وليأتوا بسورة فقط. وقد تحداهم الله بالقرآن بكامله فعجزوا، ثم تحداهم بعشر سور فعجزوا، ثم تحداهم بسورة واحدة وما استطاعوا. إذاً: فعليهم أن يقولوا: آمنا بالله وبكتابه وبرسله. ولفظ نون يطلق أيضاً على الدواة، فأقسم الله بالدواة والقلم. أجيب ، للسائل والمجيب. فحلف الله تعالى بالنون والقلم, وحلف بما يسطرون، أي: وبما يكتبون. والذين يكتبون هم الملائكة، فهم يأخذون من اللوح المحفوظ ويكتبون، والكرام الكاتبين يكتبون أعمال العباد يومياً. لله تعالى أن يقسم بما شاء من خلقه بخلاف المخلوق الذي لا يحلف إلا بالله أقسم الله تعالى في هذه السورة بثلاثة, وهي: ن, والقلم, وما يسطرون. ولله تعالى أن يحلف بما يشاء. وخذوا هذه القاعدة, وهي: أن لله تعالى أن يحلف بما يشاء من خلقه، وأما أنتم فلا تحلفون إلا به هو فقط، وأما الله فيحلف بما شاء، وقد حلف بالتين والزيتون وطور سينين، وبالفجر والليالي العشر، وبالسماء والطارق، وبالسماء ذات البروج. فلله أن يحلف بما شاء من مخلوقاته. وأما المخلوقات فلا يحل لهم أن يحلفوا بغير ربهم أبداً، والرسول الكريم يقول: ( من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليسكت).
وهو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن عند قوله تعالى: ( والقلم وما يسطرون) قال: وما يكتبون قال رؤبة: "إني وأسطار... " البيت. والأسطار: جمع سطر، وهو الصف من النخل أو من حروف الكتابة المنسوقة.
قولان يعتقد بعض المفسرين أن هذه الآية تشير إلى افتراء المشركين على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وهذا الاعتقاد فيه رأى مخالف، فهناك قولان في تفسير هذه الآية: الرأي الأول أنها نزلت بعد الجهر بالدعوة رداً على اتهام المشركين له بالجنون، الرأي الثاني أنها الثانية في النزول وأن نفي الجنون في بداية السورة يختلف عنه في نهايتها حين تقول: «وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين»، (القلم،51-52). في بداية السورة كان النفي عن ظن النبي بنفسه الجنون بعد نزول الوحي ورؤيته لجبريل، وهو الرأي الأرجح. المرجح أنها ثانية السور نزولاً وأن القسم بالقلم وسيلة الكتابة مستقبل هذه الأمة، على أن ما ظنه محمد بنفسه من الجنون ليس صحيحاً، بل هو نعمة أخرى وهو أهل لها، بما له من صفات وخصال أنعم الله بها عليه أيضاً، وهيأه بها لهذه المهمة الشاقة، ثم يؤكد له الله ثوابه عن أداء هذه المهمة العالمية فيقول له: «وإن لك لأجراً غير ممنون» ( القلم -الآية 3) وإن لك لأجراً دائماً موصولاً، لا ينقطع ولا ينتهي، أجراً عند ربك الذي أنعم عليك بالنبوة ومقامها الكريم، ثم تجيء الشهادة الكبرى والتكريم العظيم: «وإنك لعلى خلق عظيم».
فلا يحل لمؤمن ولا مؤمنة أن يحلف إلا بالله، فلا تحلف بالقرآن ولا بغيره, فضلاً عن حقك ورأسك, وكما يفعل الجهال. [ ثانياً: بيان فضل القلم الذي يكتب به الهدى والخير] فما دام قد حلف الله بالقلم فقد أصبح للقلم فضل, وقد كتب القرآن به، ولولا القلم لما وصل إلينا القرآن ولا كتب الهداية وكتب الدعوة. ففي هذا بيان فضل القلم، فقد حلف الله به. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القلم. [ ثالثاً: تقرير عقيدة القضاء والقدر, إذ كان ذلك بالقلم الذي هو أول ما خلق الله] وقد أعلمنا رسولنا صلى الله عليه وسلم بذلك, فقال: ( إن أول ما خلق الله القلم, فقال: اكتب، قال: ما أكتب؟ قال: اكتب كل ما هو كائن إلى يوم القيامة). فهذه فضيلة القلم. فحركة يدي هذه والله مكتوبة، وصوتي هذا والله مكتوب، ووجودكم هذا والله مكتوب، وسمعكم وأبصاركم مكتوبة، ولا توجد ذرة إلا وهي موجودة في كتاب المقادير. [ رابعاً] وأخيراً: [ بيان كمال الرسول صلى الله عليه وسلم في أدبه وأخلاقه, وجعله قدوة في ذلك] فوالله إن محمداً أكمل الخلق خلقاً، ولن يساويه أحد ولن يعادله أحد فيه، بل هو أكمل الخلق، وحسبنا ما قالت أم المؤمنين, فقد قالت: ( كان خلقه القرآن). ومن كان خلقه القرآن فلن يساويه أحد في العقيدة والآداب, والعبادات والأخلاق والشرائع, وهكذا.