متى توفي عمر بن الخطاب؟ فهو من الأسئلة التي يتمّ طرحها بين المسلمين، وخاصّة الذين يهتمّون بعلم الحديث النبوي الشريف، فقد كان عمر بن الخطاب من الرِّجال الذين كان لهم دورًا عظيمًا في رسم خطوط التاريخ، فقد كان صاحب إرادة وذو شخصيّةٍ قوية، حيث له هَيبةٌ بين الناس، كما لديه من العلم ورجاحة العقل وحُسْن التصرّف ما جعله سفيراً لقريش، ومن خلال موقع المرجع سيتمّ بيان متى وأين توفي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-. عمر بن الخطاب هو الصحابيّ الجليل عمر بن الخطّاب بن نُفيل القُرشيّ العدويّ -رضي الله عنه-، المُكنّى بأبي حفص، كما أنّ والدته هي حنتمة بنت هاشم بن المغيرة المخزوميّة، فقد وُلد عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- قبل البعثة النبويّة الشريفة بثلاثين عامًا، فقد ورد أنّه وُلد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنةً، وعن صفاته الجسديّة قال علماء السَّير والتاريخ أنّه كان طويلاً، جسيم القامة، أعسر، أشعر، وأصلع الرأس، شديد الحُمرة، فقد لُقّب بالفاروق لأنّ الله فرّق به بين الحقّ والباطل، كما لُقّب -رضي الله عنه- بأمير المؤمنين، فقد سمي بذلك لأنّه كان يُقال له خليفة رسول الله. [1] متى توفي عمر بن الخطاب استُشهد عُمر بن الخطّاب -رضيَ الله عنه- في السّنة الثالثة والعشرين للهجرة ، فقد استشهد على يد أبو لؤلؤة المجوسي، حيث عندما كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يُسوِّي صُفوف المُسلمين كعادته كُلَّ يومٍ في صلاة الفجر، وعند نيّته وتكبيره للصّلاة، جاء رَجُلٌ يُسمّى أبا لؤلؤة المجوسيّ بخنجرٍ مسموم وطعنه عدّة طعنات، فقطّع أمعاءه، وسقط -رضيَ الله عنه- مغشيّاً عليه، فقد حاول الصحابةُ الكرام إلقاء القبض على أبي لؤلؤة، ولكنّهُ قَتَل ستةً منهم، وجاءه أحدهم من خلفه وألقى عليه رداء وطرحه أرضًا، فقام أبو لؤلؤة بطعن نفسه بنفس الخنجر الذي قتل به عُمر -رضيَ الله عنه- ومات على الفور.
هل صلاة التهجد في رمضان فقط إنّ صلاة التهجد هي صلاة مسنونة في كلّ ليلة، ولا تقتصر على شهر رمضان ولا على الليالي العشر الأواخر، كمت يمكن أدائها طوال السنة وطوال العام، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصليها في كلّ ليلة من ليالي السنة، ولكن المسلمين اعتادوا على الإكثار منها في شهر رمضان وتحديدًا في العشر الأواخر من رمضان حتى اعتقد الكثيرون أنّها تخص الشهر المبارك فقط ولا تصح في غيره. الفرق بين صلاة التهجد وقيام الليل تعتبر صلاة التهجد بأنّها الصلاة في آخر الليل وتسمى قيام الليل، فهي تكون بعد النوم ويفضل وقتها أن يكون في الثلث الأخير من الليل، فقد قال -تعالى- في كتابه الكريم: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا} [7] ، أما قيام الليل فيتم تأديتها بركعتين خيفتين، وأفضل من ذلك إحدى عشر ركعة، وتكون بعد النوم، أما وقتها فيبدأ من صلاة العشاء وحتى حلول الفجر، ويستطيع المسلم اغتنامها بالصلاة وتلاوة القرآن والدعاء. [8] شاهد أيضًا: كم عدد ركعات صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان صلاة التهجد كم ركعة ليس هناك عددًا محددًا ولكن ينبغي على المسلم ما لا يزيد عن إحدى عشر أو ثلاث عشرة ركعة ، وذلك اقتداءً بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث كان لا يزيد عن إحدى عشر أو ثلاثة عشر ركعة لا في رمضان ولا غيره، ولا بأس في الزيادة حسب القدرة والاستطاعة فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصلي عشرين ركعة ويوترها بواحدة في صلاة التراويح وهذا جائز لزيادة الطاعة والعبادة في أواخر رمضان.
ثمّ سل الله ما شئت. وقال الكفعمي تقول بعد الصّلوات: رَضيتُ بِاللهِ رَبّاً وبِالاِْسْلامِ ديناً وَبِمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ نَبِيّاً وَبِعَلِيٍّ اِماماً وَبِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِيٍّ وَمُحَمَّد وَجَعْفَر وَمُوسى وَعَلِيٍّ وَمُحَمَّد وَعَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْخَلَفِ الصّالِحِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ اَئِمَّةً وَسادَةً وَقادَةً بِهِمْ اَتَولّى وَمِنْ اَعْدآئِهِمْ اَتَبَرَّأُ ثمَّ تَقولُ ثلاثاً: اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعافِيَةَ وَالْمُعافاةَ فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ.
وفي الثانية: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إلاَّ يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إلَّا فِي كِتَابٍ مُبِيْنٍ. ثم تأخذ يديك للقنوت وتقول: اللَّـهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَفَاتِحِ الْغَيْبِ الَّتِي لا يَعْلَمُهَا إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ, وَأَنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا, وتذكر حاجتك عوض هذه الكلمة, ثم تقول: اللَّـهُمَّ أَنْتَ وَلِيُّ نِعْمَتِي وَالْقَادِرُ عَلى طَلِبَتِي, تَعْلَمُ حَاجَتِي, فَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ السَّلامُ لَمَّا قَضَيْتَها لِي. وتسأل حاجتك, فقد رُوي أنّ مَنْ أتى بهذه الصلاة وسأل اللهَ حاجتَهُ أعطاه اللهُ ما سأل.
ثمّ سل الله ما شئت. وقال الكفعمي تقول بعد الصّلوات: رَضيتُ بِاللهِ رَبّاً وبِالاِْسْلامِ ديناً وَبِمُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ نَبِيّاً وَبِعَلِيٍّ اِماماً وَبِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِيٍّ وَمُحَمَّد وَجَعْفَر وَمُوسى وَعَلِيٍّ وَمُحَمَّد وَعَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْخَلَفِ الصّالِحِ عليهم السلام اَئِمَّةً وَسادَةً وَقادَةً بِهِمْ اَتَولّى وَمِنْ اَعْدآئِهِمْ اَتَبَرَّأُ ثمَّ تَقولُ ثلاثاً: اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعافِيَةَ وَالْمُعافاةَ فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ. المصدر: مفاتيح الجنان ، تأليف: الشيخ عبّاس القمي
تعقيب صلاة الضهر تعقيب صلاة الظّهر ----------------------------------- 1 ـ دعاء البيت المعمور: «يَا مَنْ أظْهَرَ الجَميلَ وَسَترَ القَبيحَ يا مَنْ لم يؤاخِذْ بالجريرةِ ولم يهتِك السترَ، يا عظيمَ العفو، يا حسنَ ________________________________ 1 ـ تهذيب الأحكام، ج2، ص107. 2 ـ من لا يحضره الفقيه، للشيخ الصّدوق، ج 1، ص 223. ملحقات مفاتيح الجنان – شبكة السراج في الطريق الى الله... التجاوزِ، يا واسعَ المغفرةِ، يا باسِطَ اليَدينِ بالرّحمةِ، يا صاحبَ كلِّ نَجْوى، ويا مُنتهى كلِّ شكوى، يا مقيلَ العَثَراتِ، يا كريم الصّفحِ، يا عظيمَ المنِّ، يا مُبتدئاً بالنعم قبلَ استحقاقِها، يا ربّنا ويا سيِّدنا ويا مولانا ويا غايةَ رَغْبَتِنا. أسأ لُكَ يا اللهُ أن لا تشوِّهَ خَلقي بالنّارِ»(1). 2 ـ «لا إله إلاّ اللهُ العظيمُ الحليمُ، لا إله إلاّ اللهُ ربُّ العَرشِ الكَريمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، اللّهمَّ إنِّي أسألُك مُوجباتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، والغَنيمَةَ مِن كُلِّ برٍّ، والسّلامةَ مِن كُلِّ إثم، اللّهمَّ لا تَدَعْ لي ذَنباً إلاّ غَفَرْتَه، ولا همّاً إلاّ فرّجْتَه، ولا سُقْماً إلاّ شَفيتَه، ولا عَيْباً إلاّ سَتَرْتَه، ولا رِزْقاً إلاّ بَسَطْته، ولا خَوْفاً إلاّ أمَنْتَه، ولا سُوءاً إلاّ صَرَفْتَه، ولا حاجةً هي لكَ رِضاً ولي فيها صلاحٌ إلاّ قَضيْتَها يا أرحمَ الرّاحمين، آمين ربَّ العالمين»(2).