سيرة النبي محمد (صلى الله عليه واله) سيرة الامام علي (عليه السلام) سيرة الزهراء (عليها السلام) سيرة الامام الحسن (عليه السلام) سيرة الامام الحسين (عليه السلام) سيرة الامام زين العابدين (عليه السلام) سيرة الامام الباقر (عليه السلام) سيرة الامام الصادق (عليه السلام) سيرة الامام الكاظم (عليه السلام) سيرة الامام الرضا (عليه السلام) سيرة الامام الجواد (عليه السلام) سيرة الامام الهادي (عليه السلام) سيرة الامام العسكري (عليه السلام) سيرة الامام المهدي (عليه السلام) أعلام العقيدة والجهاد
رفضها أبو الفضل غير مانٍّ برفضه بل لو استطاع لوهب كل وجوده ليحيا أخوه الحسين خليفة الله في الأرض وإمام الأمة ووارث مقام رسول الله بنص الكتاب والسنة. كان أبو الفضل للحسين كعلي بن أبي طالب لرسول الله. كان وزيره، ومستشاره، وقائد جيشه. كان يمثل السلطة التي تأتي بعده إذ لا يتقدم عليه أحد غير وصي الحسين عليه السلام: أي: علي بن الحسين زين العابدين وسيد الساجدين عليه السلام، والذي كان في مرض بحيث خشي عليه الموت وتوقعه له اليزيديّون، ولذلك نجا من القتل المحتم مرات في مراحل عدة. وكما كان أمير المؤمنين يفدي الحسنين بمحمد ولده، كان الحسين يفدي السجاد بأبي الفضل العباس لمقام خلافة السجاد لله سبحانه في الأرض، مع الفارق العظيم بين العباس وابن الحنفية. ولادة ابو الفضل العباس. لكن العباس لم يتعامل مع أخيه الحسين من منطلق الوزارة أو قيادة الجيش أو نحوها من المناصب والعناوين بما يتعارف التعامل به ضمن مناصب اليوم. لقد كان جندياً بتمام معنى الكلمة وفدائياً ذاهلاً عن ذاته بالتمام في طاعة الحسين عليه السلام.
العباس عليه السلام في روايات أهل البيت عليهم السلام * الاسم: عباس، والعباس من أسماء الأسد. * الأب: علي بن أبي طالب عليه السلام. * الأم: فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة العامريّة المكناة بأم البنين. * اللقب: قمر بني هاشم، لوسامته وجماله. * الولادة: 4 / 8 شعبان / 26 هـ. ق. * العمر الشريف: 34 سنة. ذريته عُبيد الله بن العباس بن علي ــ وهو من العلماء ــ. وقد ذُكر في مجموعة من كتب النسب والمقاتل فبنوته لأبي الفضل محل اتفاق، ولم يحصل هذا لغيره وإن ذُكر أن لأبي الفضل عليه السلام غيره حتى أن مجموع ما ذكروه له: ثلاثة ذكور وبنتان. الزوجة كان أبو الفضل عليه السلام متزوجاً من لبابة بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب. بعض ألقابه وكناه 1: أسد الأسود قيل: إن العباس ــ كاسم ــ من العبوس، وإن والده الإمام الوصي إنما سماه بهذا الاسم لأنه استشف من وراء الغيب أنه سيكون بطلاً من أبطال الإسلام وسيكون عبوساً في وجه المنكر والباطل. لكن هنا وجه آخر، لعله أولى وأقرب، بل لعله المتعين. فإن أمير المؤمنين صلوات الله عليه وسلامه إنما سمى وليده الحبيب بالعباس تسمية له بأحد أسماء الأسد. لواء أبو الفضل العباس.. عنوان طائفي في المأساة السورية. فإن للأسد أسماء كثيرة متداولة بين العرب المتقدمين، وقد نص اللغويون على وضع هذه الألفاظ للأسد أو على استعمالها فيه.
ولد أبو الفضل العباس(ع) في الرابع من شعبان سنة 26 هجرية - على الظاهر - كما ذكره بعض المحققين ( [1]) ، أبوه أمير المؤمنين وسيد الموحدين علي ابن أبي طالب(ع) ، وأمه السيدة الجليلة، والمرأة العظيمة، فاطمة بنت حزام الكلابية، الملقّبة بـ (أم البنين) ( [2]).. تزوج بها أمير المؤمنين بإشارة من أخيه عقيل بن أبي طالب الذي كان عالماً بأنساب العرب، فقد قال (ع) له: « أنظر لي امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوّجها فتلد لي غلاماً فارساً ». تعداد فرزندان ابو الفضل العباس عليه. فأشار عليه بها ( [3]) ، وقد ولدت لأمير المؤمنين أربعة أولاد هم: العباس، وعبد الله، وجعفر، وعثمان، وبهم كانت تَكنّى (أم البنين)، وقد استشهدوا جميعاً بين أيدي أخيهم الحسين(ع) في كربلاء ( [4]). عاش العباس مع أبيه علي بن أبي طالب أربعة عشر عاماً، ومع أخيه الحسن(ع) بعد شهادة أبيه عشر سنوات، ومع أخيه الحسين بعد شهادة الحسن عشر سنوات، فكان عمره يوم استشهد حوالي أربعة وثلاثين سنة ( [5]). تزوج من لبابة بنت عبيد الله بن العباس، وولد له منها ولدان هما: عبيد الله، والفضل، وبالأخير كان يكنى ( [6]) ، وكان (ع) عابداً، عالماً، فارساً، طويل القامة، يركب الفرس المطهَّم ( [7]) ورجلاه تخطان في الأرض، شجاعاً وسيماً ( [8]).
وقد وصف الإمام السجاد عليه السلام المعالم البارزة لشخصية العباس بن علي: "رحم الله عمي العباس فلقد آثر وأبلى وفدا أخاه بنفسه حتى قطعت يداه فأبدله الله عزّ وجل بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة كما جعل جعفر بن أبي طالب. وأنَّ للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة"(سفينة البحار155:2)
فنجد أن الفعل الصحيح يتواجد مثل، أكل، قرأ، ضحك. ولكن إن وجد في هذه الكلمة حرف علة أصبح هذا الفعل يسمى بالمعتل. ولكي نفرق بينهم جيدًا كان لابد من أن نرد الفعل إلى فعل الماضي الثلاثي له. لكي نعرف هل هو صحيح أم لا، فعند رده هكذا سنتمكن من إزالة أي زيادة به ونجد كل هذا موضح في الأمثلة هنا: مثل الفعل يثأر نراه صحيح الأخر هنا، فعندما نرده إلى الماضي الثلاثي نجده ثأر. فكانت هنا الياء تدل على الفعل المضارع فقط. ولكن نجد أن الفعل يقف، عندما قمنا برده أيضًا إلى الماضي الثلاثي وجدناه وقف. لذلك أصبح فعل معتل. وكذلك نجد أن الفعل انتشل، يكون فعل صحيح الأخر. ولكن عندما رد إلى الماضي الثلاثي أصبح نشل، فنجد أن أوله همزة. ما هي أقسام الفعل المعتل ووظيفته؟ المعتل الأجوف ونجد أن حرف العلة هنا يتواجد في الوسط لذلك يسمى بـ الأجوف مثل باع. المعتل المثال ويعني هذا أن الحرف الأول من الكلمة الأصلية يكون حرف علة مثل، وصل. المعتل الناقص ويكون أخر حرف به هو حرف العلة، ونجد هذا واضح في رضي. وهناك المعتل اللفيف الذي كان به حرفين من حروف العلة وليس حرف واحد، وهو نوعين: الأول هو لفيف مقرون وهو الذي يكون الوسط من الكلمة والأخير من الكلمة حروف علة.
حروف العلة في اللغة العربية ثلاثة وتتكون اللغة العربية من مجموعة من الأصوات والرموز التي يطلق عليها حروف اللغة العربية، والتي تتمثل في الرموز أو الحروف التالية: أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م، ن، ه، و، ي وهناك من يضيف عليها حرف الألف، وكلها أحرف صحيحة عدا ثلاثة حروف فقط هي التي يطلق عليها حروف العلة، والتي سوف نشرحها لكم من خلال هذا المقال عبر موقع محيط. ما هي حروف العلة في اللغة العربية حروف العلة في اللغة العربية كما قلنا مسبقًا أن حروف العلة في اللغة العربية مكونة من ثلاثة أحرف فقط وهي: حرف الألف، وحرف الواو، وحرف الياء، وفي تلك الحالة يجب التفريق بين حرف الألف ا، وحرف الهمزة أ، حيث لا تعد الهمزة حرف علة بل هي حرف صحيح كما في الفعل سأل، فهو فعل مكون من أحرف صحيحة، أما الفعل سٓال فهو معتل الوسط بالألف. معلومات عن حروف العلة في اللغة العربية تخرج حروف العلة من الشفاه والحلق مما يساعد في نطقها. لحروف العلة أهمية كبيرة لأنها تعطي للحروف الساكنة قيمة في نطقها، حيث يوجد العديد من الكلمات التي لا يمكن نطقها بدون حروف العلة. قد تأتي حروف العلة إما ساكنة أو متحركة فعلي سبيل المثال المتحركة مثل: دعا، وقد تكون ساكنة مثل رئي ضي.
2. الصحيح المهموز: هو الفعل الصحيح الذي يكون أحد حروفه الأصلية همزة، بغضّ النظر عن مجيئها أول الفعل، أو وسطه، أو آخره، مثل: أكل، وسأل، ولجأ. 3. الصحيح المُضعَّف، وهو نوعان: _ مُضعَّف ثلاثي: وهو الفعل الذي تكون لامه كعينه؛ أي يتكرَّر فيه الحرف الأصلي الثاني والحرف الأصلي الثالث، مثل: عدَّ، وردَّ، وأصلهما: عدَدَ، وردَدَ. _ مُضعَّف رباعي: وهو الفعل الذي تكون فاؤه ولامه الأولى من جنس واحد، وعينه ولامه الثانية من جنس واحد أيضاً؛ أي يكون أوّل حرف من حروفه الأصلية كثالث حرف من حروفه الأصلية، ويكون ثاني حروفه ورابعها حرفاً مُكرّراً أيضاً، مثل: زَلْزَل، ورَفْرَفَ. أقسام الفعل المعتل تبيّن سابقاً أنّ الفعل المُعتَلّ هو ما كان أحد حروفه أو أكثر حرف علّة، وأقسامه أربعة كما يأتي: 4. المعتل المثال: هو فعل مُعتَلّ الفاء (أي الحرف الأول)، وهذا يعني أنّ أول حرف من حروفه الأصلية هو حرف علّة، مثل: وصل، ويَبِس. 5. المُعتَلّ الأجوف: هو ما كان أوسطه الأصلي (الحرف الثاني) حرف علّة، مثل: دار، وأَيِس. 6. المُعتَلّ الناقص: هو ما كانت لامه (الحرف الأخير) حرف علّة، مثل: سعى، ورَضِي. 7. المُعتَلّ اللفيف: وهو ما احتوت حروفه الأصلية على حرفَي علّة، وهو نوعان: _ لفيف مقرون: وهو ما كانت عينه ولامه حرفَي علّة، أي أنّهما يأتيان مُقترِنَين بجانب بعضهما، مثل: قوِيَ، ورَوى؛ فالواو والياء حرفا علّة مُقترِنَان في الفعل (قوي)، واقترنت الواو والألف في الفعل (روى).