أحمد شتيوي الرويلي العنزي أو كنج النظيم كما يعرف في السعودية، توفي اليوم الجمعة اثر حادث سير مروع في الرياض، فيما أصيب شاب كان برفقته بجروح خطيرة نقل على اثرها إلى المستشفى. لكن كنج/ كنق النظيم الذي حصد شهرة كبيرة في عالم التفحيط وما لا يعرفه الكثيرون عنه، أنه أعلن توبته عن التفحيط عبر برنامج تلفزيوني، بعد تورطه في قضية تفحيط رح ضحيتها صديقه الذي كان برفقته في المركبة. لكن من هو أحمد شتيوي الرويلي / كنج النظيم ؟ ولد احمد في العام 1992 في حي النظيم وأصله من منطقة القصيم في السعودية، ولكن إقامته كانت في الرياض. وتختلف أماكن تواجد كنج النظيم فهو غالبًا ما يقضي أوقاته بين استراحات الحي الذي ولد فيه. ويستخدم أبو شتيوي كما هو معروف أيضا في التفحيط سيارات مختلفة أبرزها؛ سوناتا، أكوورد، كامري، وهي سيارات لم تكن في يوم الايام ملكه بحسب رواد موقع التواصل الاجتماعي. أحمد شتيوي الرويلي – حدائق المعادي دوت كوم. ومن أبرز الأماكن التي مارس فيها كنق النظيم هوايته المفضلة، منطقة الفروسية، وشروق الروضة، دايري ساسكو (الدائري الشمالي)، خريص، داخل حي النظيم، والجزيرة الواقعة بين الرياض والقصيم. ويتم تحديد موعد مسبق بينه وبين جماهيره عبر أجهزة بلاك بيري، لكي يتواجدوا في ساحة التفحيط.
أصدر الأمير محمد بن نايف ولي العهد وزير الداخلية، توجيهاً بإنفاذ ما تقرر شرعاً بحق المفحط أحمد شتيوي الرويلي، المعروف باسم "كنج النظيم"، وعدم شموله بأي عفو مطبق فعلياً. وبحسب موقع أخبار 24 كانت المحكمة الجزائية بالرياض، أصدرت حكماً يقضي بسجن المفحط "كنج النظيم" لمدة 6 سنوات وجلده 600 جلدة، وذلك لتورطه في ممارسة التفحيط، وتسببه في وفاة أحد مرافقيه أثناء ذلك، إضافة إلى انتحاله شخصية أخيه للتخفي عن الأنظار، وقيامه بصدم رجل أمن حاول إيقافه. وأكدت شرطة منطقة الرياض في بيانٍ، صدر عنها اليوم الثلاثاء، أنها ستتعامل بكل حزم مع من يقدم على مثل هذه الممارسات، وسيكون العقاب مصيره.
السيارات – رغم أن أحمد شتيوي الرويلي الشهير بقلب "كنق النظيم" يعتبر أشهر مفحط سيارات في السعودية ، ولكن نهايته جاءت في حادث سيارة خلال ممارسة التفحيط. وقد تداولت جميع التقارير والمواقع خبر وفاة أشهر مفحط سعودي في حادث تفحيط ، بعد أن خرج من السجن الذي دخله بسبب أعمال التفحيط التي يقوم بها ، ثم جاء خروجه من السجن بعد توبته عن التفحيط. ويبدو أن رفاق السوء لم يتركوه يكمل مسيرته ، فقد دعاه صديق طفولته برنس النظيم بعد خروجه من السجن للمشاركة في عرض تفحيط جديد غير قانوني ، وهذه المرة جاءت المفاجأة التي كشفت أن برنس هو من كان يقود السيارة السوداء التي كانت بطلة الحادث وليس كنق النظيم الذي شارك مرافقاً لصديقه في السيارة ، فيما وقع الحادث للسيارة بعد اصطدامها بسياج حديدي خلال حضور جمهور كبير هرب مسرعاً من المكان ليترك خلفه الشابين مضرجين في دمائهما.
وفي المرة الثانية: تحجز المركبة لمدة 3 أشهر مع غرامة مالية مقدارها 20 ألف ريال وسجن المفحط لمدة لا تقل عن 6 أشهر ولا تزيد عن سنة. في المرة الثالثة: يسجن من قام بجريمة التفحيط مدة لا تقل عن سنة ولا تزيد على خمس سنوات وتغريمه 40 ألف ريال، بالإضافة إلى مصادرة المركبة المفحط بها أو إلزام المفحط دفع قيمتها إذا كانت ليست ملكه، ولا تسري عقوبتا الحجز والمصادرة في المرة الأولى والثانية، إذا كان المفحط لا يملك المركبة. كما سيعد كل من اتفق أو حرض أو قدم مساعدة مالية أو عينية أو ما يسمى في قاموس المفحطين (المعزز) شريكاً للمفحط في جريمته ويعاقب بعقوبة لا تقل عن نصف ما يعاقب به الفاعل الأصلي من غرامة وسجن، وستتولى المحكمة المختصة تطبيق العقوبات السابق. فيديو: شاهد عيان يكشف ما قالته والدة المفحط كنق النظيم لحظة تغسيله. واعتبر التشريع الجديد الخاص بمرتكبي جرائم التفحيط المتجمهر لمشاهدة التفحيط أو تشجيعه قد ارتكب مخالفة مرورية ويعاقب بغرامة مالية مقدارها 1500 ريال أو تحجز مركبته لمدة 15 يوما أو كلتيهما معا. وأظهرت الإحصاءات المعلنة أن عدد المصابين سنوياً نتيجة الحوادث المرورية في المملكة، ومن بينها التفحيط، بلغت 40 ألف إصابة، 30 في المئة منها إعاقات دائمة، أي ما يعادل 35 معوقا يوميا، و1000 معوق شهريا، فيما يخسر الاقتصاد الوطني، وبحسب الدراسات ما يقارب 21 مليار ريال سنويا.
م. أين ولد جابر بن حيان - موضوع. د. أحمد فاضل حسون/ قسم الدراسات السياسية جامعة كربلاء/ مركز الدراسات الاستراتيجية نيسان 2022 خُلق بنو البشر مختلفين في الجسد والسلوك والتصرفات وطريقة العيش، وهذه الكينونة التي خُلِق عليها الإنسان، لها أبعادها في حياته اليومية، فكل مجموعة من البشر تعيش بنظام خاص، فخلق لنا تعددية التكوين والبناء للمجتمع، وهذا التكوين الرباني لطبيعة الإنسان، انعكس على مختلف جوانب الحياة المادية والمعنوية. وعلى وفق هذا الاختلاف، كيف تستطيع الجماعات البشرية أن تعيش؟ في بادئ الأمر، حدثت صراعات بين تلك الجماعات، وكل مجموعة تحاول أن تقتات على الأخرى، حتى وصل الأمر إلى اتجاهين: الأول: نزول الرسالات السماوية، فقد نزل لكل أمة رسول ونبي أو أكثر، يلائم طبيعة الحياة التي تعيشها، يرشدهم ويصلح ذلك الاختلاف مع الجماعة الأخرى، والثاني: أنَّ تلك الجماعات المختلفة الخلق والأطباع، أدركت أنَّ صراعها المستمر سوف يؤدي بها إلى الخلاص والانقراض، مما أجبرها على أن تتطلع إلى الجماعات المحيطة بها، وتتعرف عليها، ومن ثَمَّ تنظيم تفاصيل جوارها معها. وفق ذلك التأصيل، برزت لنا مفردة التعددية من بين مفردات كثيرة، ظهرت مع حياة الإنسان على وجه المعمورة، لكل مفردة وظاهرة في المجتمع يعيشها الناس أكثر من جانب، وهذه الجوانب مرتبطة بآليات تسخير تلك الظاهرة، ومدى الاستفادة منها في صناعة مجتمع ناجح وصالح أو مجتمع فاشل.
إنَّ ذلك الجعل الإلهي للتعددية، أعطى شرعية لجميع الجماعات المختلفة في التعايش، وفي التعبير عن نفسها، وفي الوقت نفسه المشاركة على صعيد تسيير الحياة في مجتمعها، ومع تطور الحياة اليومية بكل جوانبها الفكرية والمادية، وعلى مختلف الصعد.
قدَّم إسهامات مُهمّة في معرفة التبخُّر، والتسامي، والتبلوُر، والتقطير، والتكلُّس. كَشَف عن حقيقة مُهمّة تتعلّق بالمعادن، ألا وهي أنّ وزنها يزداد عند تسخينها. كان أوّل من استخدم ثاني أكسيد المنغنيز في صناعة الزجاج. قدّم العديد من الابتكارات المهمّة في دباغة الجلود، وصناعة الصلب، ووقايتها من الصدأ، وصناعة الأقمشة، بالإضافة إلى تسريب المياه، وكتابة الحروف الذهبيّة. كَشَف عن نظريّة مُهمة تتعلَّق بالمعادن، وهي تتمثّل بأنّ إعادة ترتيب الصفات المعدنيّة تُمكِّنُ من إنتاج معدن جديد مختلف. [٣] مُؤلّفات جابر بن حيان ترك جابر بن حيان مجموعة كبيرة من التصانيف، والمُؤلّفات، ومنها ما يأتي: [٢] عِلل المعادن. مُهج النفوس. نهاية الأدب. كتاب الشِّعر. العلم المخزون في الصنعة. كتاب الخالص في الكيمياء. كتاب الخواصّ الكبير. المراجع ↑ William R. Newman, "Abū Mūsā Jābir ibn Ḥayyān" ،, Retrieved 23-5-2019. Edited. ^ أ ب مصطفى بن عبدالله، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ويليه إيضاح المكنون ويليه هدية العارفين ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 227. متي ولد جابر بن حيان قناه الجزيره. بتصرّف. ^ أ ب ت "Abu Mūsā Jābir ibn Hayyān",, Retrieved 23-5-2019.