ردّ عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالسلام السليمان، على سؤال بشأن سائق دائم السفر من أجل العمل فهل يجوز له جمع الصلاة وقصرها؟. علي جمعة: لا يجوز جمع الصلوات وأدائها قبل النوم. وقال، خلال لقائه في برنامج "فتاوى" على قناة السعودية، إنه يجوز للشخص دائم السفر أن يقصر الصلاة ويجمعها مقدمًا أو مؤخرًا، بما لا يشق عليه. وأوضح أنه في حال استقر الشخص في المكان الذي سافر إليه، فإن الأفضل أن يؤدي كل صلاة في موعدها مع قصرها، كما أكد أنه لا حرج في أن يجمع الصلاة. #فتاوى | عضو #هيئة_كبار_العلماء الشيخ عبدالسلام السليمان: من كان سفره دائما من أجل العمل، فهل يحل له الجمع والقصر في الصلاة؟ #قناة_السعودية — قناة السعودية (@saudiatv) October 5, 2021
هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر، ا لقصر والجمع رخصة من الله تبارك وتعالي من اجل التخفيف علي عبادة بالكثير من الامور والرخصة وجدت لدفع المشقة والتخفيف عن الناس،حيث قال الله تعالى يقول (وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة) والمراد بالضرب في الأرض المشي فيها ، ولا فرق بين الجمع والقصر في السفر في الغالب، والقول بأنه ربما لن يجد مكاناً يصلي فيه ادعاء لا أصل له وهو باطل الصحة جملة وتفصيلا، فمن رحمة الإسلام أنه أجاز لنا أن نصلي في أي مكان، ومن هنا سنحيب علي سؤال هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر. هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر المسافر المقيم لا صحة والافضل لا يجمع بل يصلي كل صلاة في وقتها قصرًا دون تأخير او جمع إذا كانت إقامته أربعة أيام فأقل؛ لأن رسولنا الحبيب علية الصلاة والسلام أقام في منى في حجة الوداع يوم العيد واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر من أيام التشريق وكان يصلي كل صلاة علي وقتها ولم يجمع. أما للمسافر فيمكن له أن يجمع بين الصلاتين في وقت إحداهما، لأن الوقتين اصبح بالنسبة إليه وقتًا واحدًا كالمريض فهنا يجوز له الجمع، ولكن الأفضل للمسافر إذا كان على ظهر سير وارتحل من منزله قبل دخول وقت الأولى، أن يؤخرها إلى وقت الثانية حتى يجمع بينهما جمع تأخير.
وأما تأخيرها حتى يخرج وقتها الاختياري، أو جمع الصلاتين بتقديم العصر قبل وقتها، أو تأخير الظهر عن وقتها؛ فلا يسوغ لك فعله، ولا سيما على سبيل المداومة عليه في كل أيام العمل. وأما فعل ذلك أحيانا لعذر، وحاجة معتبرة؛ فلا بأس -وفق ما ذهب إليه الإمام أشهب من المالكية، و ابن المنذر من الشافعية، و ابن سيرين، و ابن شبرمة، من جواز الجمع لحاجة ما لم يتخذ عادة-، لحديث ابن عباس الذي رواه مسلم قال: جمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر. قيل لابن عباس ماذا أراد بذلك؟ قال: أراد ألا يحرج أمته. والعمل إنما يباح إذا لم يؤد إلى تضييع المرء لصلاته وعبادته، فإن وجدت ذلك مع توفر الضوابط الشرعية الأخرى في اللباس، وعدم وجود الاختلاط المحرم فيه؛ فلا بأس، وإلا فعبادة المرء، وعلاقته بربه، ومراعاته لآخرته؛ هي أول ما ينبغي أن يحرص عليه، ويجعله نصب عينه. هذا من حيث الإجمال، وربما يكون في الواقع ما يؤثر في الحكم من حيث مدى حاجتك للعمل، وغير ذلك، مما قد يؤثر في الحكم؛ ولذلك ننصح بسؤال أحد أهل العلم مباشرة في المركز الإسلامي حيث أنت. والله أعلم.
والطريقة المثلى لمن ابتلي بخروج قطرات من البول بعد مدة من غسل ذكره أن ينتظر قليلا ويحرك ذكره قال النووي في المجموع: والمختار أن ذلك يختلف باختلاف الناس، والقصد أن يظن أنه لم يبق بمجرى البول شيء يخاف خروجه، فمنهم من يحصل هذا بأدنى عصر، ومنهم من يحتاج إلى تكرره، ومنهم من لا يحتاج إلى شيء من هذا، وينبغي لكل أحد ألا ينتهي إلى حد الوسوسة. انتهى. فإن تأكدت من خروجه بعد هذا كله فتحفظ واعصب الذكر بخرقة ونحوها، ثم انتظر مدة ترى أن البول لا ينزل بعدها ثم أزل الخرقة واغسل ذكرك وتوضأ، ثم صل فإن خشيت بالتأخير خروج وقت الصلاة فإن عليك أن تتطهر وتتحفظ كما سبق وتصلي ولا تخرج الصلاة عن وقتها. وأما إعادة الصلاة فإن كنت متأكدا من نزول قطرات البول بعد الطهارة وقبل الصلاة وصليت قبل غسل الذكر والوضوء فإن عليك أن تعيد الصلوات التي صليتها وأنت بتلك الصفة. وأما إن صليت ثم شككت هل كان قد نزل منك بول أو لا فلا يلزمك إعادة الصلاة. ومجرد جفاف الذكر من البول لا يعد طهارة له، بل لا بد من غسله بالماء. طريقة الطهارة بعد التبول الخرطات التسع - YouTube. ونحذرك من الاسترسال في متابعة هذا الأمر الذي أنت فيه فإنه يؤدي بك إلى الوسوسة. وراجع الفتوى رقم 51601. والله أعلم.
وروى النسائي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَلَمَّا اسْتَنْجَى دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ " ، وحسنه الألباني في "صحيح النسائي". وذلك يكون من أجل زوال كل ما قد يتعلق في اليد أثر الاستنجاء، وقد تحدث الإمام البخاري رحمه الله: " بَابُ: مَسْحِ الْيَدِ بِالتُّرَابِ ليكُونَ أنقَى ". قال في "عون المعبود":" لِتُزِيلَ الرَّائِحَةَ الْكَرِيهَةَ ، إِنْ بَقِيَتْ بَعْدَ الْغَسْلِ ". وفي هذا الوقت من يغسل يده بالصابونة وما إلى ذلك مما يزول به أثر البول، مثله كمثل من دلكها بالأرض بل هو الأولي. ما يفعله من يخرج منه قطرات من البول بعد فترة من غسله - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال النووي رحمه الله:" يُسْتَحَبُّ لَلْمُسْتَنْجِي بِالْمَاءِ إِذَا فَرَغَ أَنْ يَغْسِل يَدَهُ بِتُرَابٍ أَوْ أُشْنَانٍ أَوْ يَدْلُكُهَا بِالتُّرَابِ أَوْ بِالْحَائِطِ لِيَذْهَبَ الِاسْتِقْذَارُ مِنْهَا " من " شرح مسلم". ثم يتوضئ النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة ويبدأ باليدين فيغسلهما ثلاث مرات قبل أن يقوم بإدخالها في إناء الوضوء.
بيكربونات الصودا، وهو أيضا من المواد اقل تكلفة وهو يقضى على البقع في لحظات. بودرة الأطفال يتم رش كمية منها على بقعة البول وتستخدم المكنسة لشفطها. إزالة بقعة البول باستخدام بيكربونات الصودا يكاد يكون بيكربونات الصودا هو البطل المنقذ لكل البقع التي تتواجد في المنزل، بسبب فعاليته العالية في إزالة البقع وأيضا هو مفيد للتخلص من الروائح المزعجة مثل البول من على ملابس الأطفال أو من على الفراش. نقوم بسكب القليل من بيكربونات الصودا، نتركه بضع ساعات، يتم فرك بقعة البول بفرشاة التنظيف. يمكن إضافة المزيد من بيكربونات الصودا، ثم نمرر المكنسة الكهربائية لتنظيف مكان البقعة وبهذا نكون قد انتهينا من تنظيف الفراش من بقعة البول. أن مادة بيكربونات الصودا تعمل على امتصاص البول بشكل سريع، كما أنها تساعد على اختفاء آثار بقعة البول بشكل نهائي من على المرتبة. تنظيف بقعة البول باستخدام البوراكس يستخدم في تنظيف بقعة بول قديمة جافة من مرتبة أو فراش طفل، فهو منتج فعال ويأتي بنتائج مضمونة. طريقة الاستنجاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. من أفضل المواد في إزالة البقع هو بوراكس Borax، ذلك لأنه بالإضافة لميزة إزالة بقعة البول الجافة فإنه يقضي على الروائح الكريهة أيضا.
في حالة الرغبة للحصول على نتيجة فعالة وفورية لإزالة بقعة البول من على المرتبة يمكنك عمل منظف منزلي بنفسك بدون الحاجة لشراء منتج من السوق لتنظيف البقعة. طريقة عمل منظف منزلي 1- المقادير 1/4 من صودا الخبز 1/4 كوب من صابون السائل 1/4 كوب من ماء الأكسجين. 2- خطوات التحضير نقوم بمزج جميع المكونات مع بعضها. ثم نضع المزيج على بقعة البول ونتركها قليلا ثم نقوم بفرك مكان البقعة. ثم نمرر المكنسة الكهربائية على مكان البقعة لتنظيف البقايا من المنظف. طريقة تنظيف بقعة البول من المفارش 1- الأدوات زجاجة خل أبيض مخفف بالماء. طريقة غسل الذكر بعد البول في. بيكربونات الصودا. فوطة كبيرة نظيفة. مكنسة كهربائية. 2- الطريقة نقوم بمسح مكان البقعة بفوطة جيدا ولكن برفق ومحاولة امتصاص أكبر قدر من البول. قومي برش البقعة كلها بخليط نصف من الخل ونصف من الماء واتركيه من 5 -10 دقائق. نقوم بمسح المكان باستخدام الفوطة مرة أخري للتأكد من عدم وجود أي سائل. غطي البقعة بالكامل بالبيكربونات واتركيها من 8-10 ساعات ومن الأفضل أن نقوم بهذا في الصباح الباكر بعد الاستيقاظ مباشرة. نقوم بشفط البيكربونات باستخدام المكنسة. يتم تكرار نفس الخطوات في حالة وجود بقايا بسيطة من اللون الأصفر على الفراش.
والخلاصة الألفاظ التي وردت في الروايات الصحيحة مثل لا يستتر، ولا يستبرئ، ولا يتنزه، كلها بنفس المعنى كما ذكروا الائمة اي أن عدم الاستتار هو نفسه عدم التنزه من البول ومعنى عدم الاستتار نفس معنى عدم التنزه من البول والمختلف ان أصل الكلمة ومشتقاتها اللغوية، لفظ لا يستتر اي مأخوذه من الاستتار، ومعني لا يجعل بين البول وبينه ستر، ولفظ لا يستبرئ مأخوذ من الاستبراء أي الحفظ والصيانة ولفظ لا يتنزه وهو من التنزه و الإبعاد. [2] بيان كيفية استنجاء النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم، ينهي العبد من الإسراف في أي شئ و كل شئ، وكان صلى الله عليه وسلم يقتصد في استعمال الماء، عندما يستعمله في الطهارة، ولا يسرف في استخدامه، وكان يستخدم المد في وضوئه، كما ذكر أنس رضي الله عنه ورواه مسلم، المد هو ما و سعة كفى الإنسان. طريقة غسل الذكر بعد البول للرجال. فكان النبي صلى الله عليه وسلم، لا يسرف في إستخدام الماء عند الاستنجاء ولا يستعمل الماء فوق الحاجة الضرورية لإستخدامه، وهو القدر الذي تزول به النجاسة. و كان صلى الله عليه وسلم في حالة الاستنجاء ، أو إزالة القذورات أو أي أذى ، استخدم يده اليسرى في إزالة ذلك كما، روى أبو داود عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: " كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيُمْنَى لِطُهُورِهِ وَطَعَامِهِ ، وَكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ، وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى ".
إزالة بقعة البول باستخدام ماء الأكسجين أن ماء الأكسجين منتج ممتاز لتنظيف بقعة بول الأطفال من على الفراش وأيضا لتنظيف بقع بول القطط. بالإضافة إلى خاصية إزالة رائحة البول المزعجة، وبالتالي سوف تحصل على أفضل النتائج مع ماء الأكسجين. إزالة بقعة البول باستخدام الخل الأبيض يعتبر الخل الأبيض منظف طبيعي للبقع المنزلية. اجعل مكان البقع رطب بالخل الأبيض. وبعد ذلك نضع القليل من بيكربونات الصودا. طريقة غسل الذكر بعد البول اصفر. ثم يترك لمدة 5 دقائق وبعد ذلك يتم فرك البقعة. في النهاية نقوم بتجفيف البقعة وإزالة مواد التنظيف. بالإضافة لخاصية الخل الأبيض كمزيل للبقع، فهو يحمي من البكتيريا ويزيل رائحة البول المزعجة من المرتبة. إزالة تنظيف بقعة البول باستخدام الأمونيا للقضاء على البقع من على المراتب أو الفراش يجب أن نقوم بمزج الماء مع الأمونيا، وبعد ذلك نقوم بواسطة قطعة قماش أو إسفنجة نقوم بتنظيف مكان البقعة. أم عن مميزات الأمونيا فهي فعالة في تنظيف العديد من البقع الأخرى مثل بقع الدم أو بقعة القيئ وأيضا تزيل بقع العرق من على المرتبة، ولكن لا تنسى شطف البقعة لإنهاء مهمة التنظيف. في حالة الرغبة للحصول على نتيجة فعالة وفورية لإزالة بقعة البول من على المرتبة يمكنك عمل منظف منزلي بنفسك بدون الحاجة لشراء منتج من السوق لتنظيف البقعة.
طريقة الاستتار من البول الاستتار يكون بأخذ ساتر عند التبول حتى لا يصيب الشخص شئ من النجاسة، والاستتار من البول واجب بإجماع الفقهاء، وقالوا بوجوب تنقية المحل من أي نجاسة عند حدوثها، حتى تزال النجاسة بشكل كلي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم تنزهوا من البول فإن أكثر عذاب القبر منه وهو مقصد حديث ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بقبرين؛ فقال: "إنهما يعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستتر من بوله وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة". قال الحافظ ابن حجر في (الفتح): "(لا يستتر)، كذا في أكثر الروايات، وفي رواية ابن عساكر (يستبرئ)، ولمسلم وأبي داود في حديث الأعمش (يستنزه)، فعلى رواية الأكثر معنى الاستتار أنه لا يجعل بينه وبين بوله سُترَة، يعني لا يتحفظ منه، فتوافق رواية لا يستَنْزِه؛ لأنها من التَّنَزُّه وهو الإبعاد، وقد وقع عند أبي نعيم في المستخرج من طريق وكيع عن الأعمش "كان لا يتَوَقَّى"، وهي مُفسِّرة للمراد"، وقال النووي: "ومعناها: لا يتجنبه". مذهب أهل العلم بالأغلب أجازوا استعمال الورق أو القماش وغيرهم، من الأشياء الطاهرة في الاستتار. و الاستتار بالحجر يكفي ولا يحتاج إلى الغسل بالماء بعد استخدامه، ويستحب للمستتر أن يصب الماء على موضع التبول، حتى يحس برطوبته.