كما شارك علاء الزعبي في الكثير من المسرحيات، وفي دبلجة بعض المسلسلات الأجنبية، منها "دقات قلب" و"الحلم الأزرق". عروس بيروت خطا علاء الزعبي خطوة جديدة في مجال الدراما العربية، بشخصية "طلال" في مسلسل "عروس بيروت"، وقال في حوار صحفي: "عندما عرض عليّ العمل توقفت قليلاً لأن التجربة جديدة ومختلفة، وأي تجربة جديدة يحاول الفنان أن ينظر إليها من مختلف الزوايا". نقاب باب الحارة 7. ويتابع: "الاختلاف في (عروس بيروت) بأنه نسخة تركية ونؤدي منه النسخة العربية، فهذه التجربة موجودة في مختلف دول العالم، إذ ثمة أفلام أوروبية هي بالأصل نسخ هوليوودية، فالفكرة موجودة عالمياً ولكنها ليست شائعة في العالم العربي". الدراما السورية في أحد حواراته، رأى علاء الزعبي أن بعد سنوات من الحرب التي شهدتها سوريا وتشهدها، فإن وضع الدراما السورية في حالة جيدة رغم الظروف التي مرت وتمر فيها البلاد. وإعتبر أن ما ينقصها اليوم هو عودة الناس وتكاتفهم والتغاضي عما جرىن لبناء مرحلة جديدة يكون قوامها الإنتاج القوي. وأضاف:" نحن بحاجة إلى منتجين وممثلين يفكرون بطريقة مختلفة كي نعود كما كنا عليه في السابق وأقوى". وتابع علاء الزعبي: "من الجيد أنه بقيت الدراما السورية حتى لو تراجعت.
هو حالة إستثنائية في عالم الدراما، والسلسلة الدرامية العربية الوحيدة التي تم تقديم 10 أجزاء منها، على مدار سنوات امتدت لأكثر من 13 عاماً، حيث عرض الجزء الأول منه في عام 2006. لم يتوقع أي من فريق عمل مسلسل " باب الحارة " في جزئه الأول أن يتحول العمل إلى ظاهرة درامية تستحق الدراسة لسنوات النجاح الطويلة التي حققها، كانت فكرة الجزء الأول قوية جداً لامست شعور المواطن العربي بشكل عام فحقق العمل نسبة إنتشار كبيرة تخطت حدود سوريا الى العالم العربي، تلك النجاحات تخطت شريحة الناس العاديين فتعلق بالعمل نجوم لبنانيون وعرب، ومنهم الفنان عاصي الحلاني الذي كان يلغي كل مواعيده، أثناء عرض حلقات الجزء الأول من "باب الحارة". نقاب باب الحارة 2. عوامل نجاح المسلسل - القصة والحبكة الدرامية: يقوم مسلسل " باب الحارة " في جزئه الأول على قصة أساسية مؤثرة في البيئة الشامية التراثية القديمة عنوانها "الإدعشري"، أي الممثل بسام كوسا الذي يسرق الذهب من منزل "أبو إبراهيم"، تلك الجريمة التي لم يستطع زعيم الحارة وأعضاؤها أن يحلوا لغزها الى أن يتوب "الإدعشري" في نهاية العمل ويكشف سر السرقة، وهو على فراش الموت. لم تكن القصة فقط هي الجاذبة للمشاهد، بل كان أيضاً تظهير البيئة الشامية ومنظومة العادات والتقاليد الموروثة والطيبة فيها عامل جذب للمشاهد، كذلك النوستالجيا والأجواء العائلية ومقاومة الإحتلال فكانت الحبكة أشبه بموزاييك حقيقي صنع حالة إجتماعية عاشها المشاهد بكل تفاصيلها.
تاريخ النشر: الأحد 11 محرم 1431 هـ - 27-12-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 130567 436012 0 1125 السؤال ما صحة ما ورد في هذا الموضوع وخاصة قصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟ وجزاكم الله خيرا.
[2] حركة الجسم واتّجاهها حيث يقوم الشّخص الذي يفكّر بشخصٍ آخر بالميل تجاه من يفكّر به ويتقرّب منه، فالشخص الذي يفكر بك يكون جسده ميّالاً نحوك كثيراً. الابتسامة لا يستطيع من يفكّر بشخصٍ آخر أن يضبط تعابير وجهه عند رؤيته ولقائه، حيث أنّه من السّهل معرفة إذا كان الشّخص الجالس أمامك يفكّر فيك أم لا من خلال مراقبة تعابير وجهه، حيث ستكون ابتسامته حقيقيّة نابعة من صميم القلب عند لقائه بك وذلك إن كان يكنّ لك مشاعر المحبّة العميقة. حركة الرأس فإمالة الرّأس بشكلٍ جانبيّ يدلّ على الإهتمام بالكلام الذي يقوله الشّخص الآخر، أمّا لو تمّت إمالة الرأس للخلف فذلك يدلّ على عدم الإهتمام، وسرعة إيماءة الرأس تبيّن مدى حبّ الشّخص وتفكيره بالشّخص الآخرـ فالإيماءة البطيئة تدل على عمق التّفكير والتّأمل بالشّخص. التخاطر الروحي في الحب – جربها. تقليد التصرفات فتقليد الشّخص لتصرفاتك بنسخها تماماً أو شبيهها، أو حتى تقليد طريقة الكلام أو نبرة الصّوت والكلمات التي تنطقها فهذا يدلّ على أنّه يفكّر بك. [3] الاهتمام العاطفي وطرح الكثير من الأسئلة حيث يقوم الشّخص الذي يُفكّر بشخصٍ آخر بطرح الكثير من الأسئلة العميقة عنه بشكلٍ مباشر أو غير مباشر، وذلك ليعرف أدقّ التّفاصيل عنه، ويوكن مهتمّاً جدّاً به بحيث يعيره انتباهه الكامل بأن يندمج بالكليّة مثلاً في حديثه معه، والإكثار من طرح الأسئلة التي تحتاج إجاباتٍ طويلة.