العلوم المعرفية: العلوم النوعيّة / (القرآن الكريم ــ بدون تشكيل) # (1433). أزرار التواصل الاجتماعي
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ) قال: أقسم بهما جميعا. وقال آخرون: بل أقسم بيوم القيامة، ولم يقسم بالنفس اللوّامة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - القول في تأويل قوله تعالى " لا أقسم بيوم القيامة "- الجزء رقم24. وقال: معنى قوله: ( وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ) ولست أقسم بالنفس اللوّامة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: قال الحسن: أقسم بيوم القيامة، ولم يقسم بالنفس اللوّامة. وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال: إن الله أقسم بيوم القيامة وبالنفس اللوّامة، وجعل " لا " ردا لكلام قد كان تقدّمه من قوم، وجوابا لهم. وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال بالصواب؛ لأن المعروف من كلام الناس في محاوراتهم إذا قال أحدهم: لا والله، لا فعلت كذا، أنه يقصد بلا ردّ الكلام، وبقوله: والله، ابتداء يمين، وكذلك قولهم: لا أقسم بالله لا فعلت كذا; فإذا كان المعروف من معنى ذلك ما وصفنا، فالواجب أن يكون سائر ما جاء من نظائره جاريا مجراه، ما لم يخرج شيء من ذلك عن المعروف بما يجب التسليم له. وبعد: فإن الجميع من الحجة مجمعون على أن قوله: ( لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ) قسم فكذلك قوله: ( وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ) إلا أن تأتي حجة تدل على أن أحدهما قسم والآخر خبر.
وقال آخرون منهم: بل دخلت " لا " توكيدا للكلام. [ ص: 48] ذكر من قال ذلك: سمعت أبا هشام الرفاعي يقول: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: قوله: ( لا أقسم) توكيد للقسم كقوله: لا والله. وقال بعض نحويي الكوفة: لا ؛ رد لكلام قد مضى من كلام المشركين الذين كانوا ينكرون الجنة والنار ، ثم ابتدئ القسم ، فقيل: أقسم بيوم القيامة ، وكان يقول: كل يمين قبلها رد لكلام ، فلا بد من تقديم " لا " قبلها ، ليفرق بذلك بين اليمين التي تكون جحدا ، واليمين التي تستأنف ، ويقول: ألا ترى أنك تقول مبتدئا: والله إن الرسول لحق; وإذا قلت: لا والله إن الرسول لحق ، فكأنك أكذبت قوما أنكروه. واختلفوا أيضا في ذلك ، هل هو قسم أم لا ؟ فقال بعضهم: هو قسم أقسم ربنا بيوم القيامة ، وبالنفس اللوامة. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن مغيرة عن أبي الخير بن تميم ، عن سعيد بن جبير ، قال: قال لي ابن عباس: ممن أنت ؟ فقلت: من أهل العراق ، فقال: أيهم ؟ فقلت: من بني أسد ، فقال: من حريبهم ، أو ممن أنعم الله عليهم ؟ فقلت: لا بل ممن أنعم الله عليهم ، فقال لي: سل ، فقلت: لا أقسم بيوم القيامة ، فقال: يقسم ربك بما شاء من خلقه. إعراب سورة القيامة. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( لا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة) قال: أقسم بهما جميعا.
ليوم القيامة أسماء عديدة وردت في القرآن؛ منها: • يوم القيامة: كما قال تعالى: ﴿ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴾ [القيامة: 1]. • وهو يوم البعث: قال تعالى: ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ ﴾ [الروم: 56]. • القارعة: قال تعالى: ﴿ الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ﴾ [القارعة: 1 - 3]. • الطامَّة الكبرى: قال تعالى: ﴿ فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴾ [النازعات: 34]. • الصاخة: قال تعالى: ﴿ فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ﴾ [عبس: 33]. • الآزفة: قال تعالى: ﴿ أَزِفَتِ الْآزِفَةُ ﴾ [النجم: 57]. • الحاقة: قال تعالى: ﴿ الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ ﴾ [الحاقة: 1 - 3]. سورة القيامة - تفسير السعدي - طريق الإسلام. • الواقعة: قال تعالى: ﴿ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴾ [الواقعة: 1]. • الساعة: قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴾ [الحج: 1]. • اليوم الآخر: قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [التوبة: 18].
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( على أن نسوي بنانه) قال: لو شاء جعل بنانه مثل خف البعير ، أو حافر الدابة. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( على أن نسوي بنانه) قال: البنان: الأصابع ، يقول: نحن قادرون على أن نجعل بنانه مثل خف البعير. واختلف أهل العربية في وجه نصب ( قادرين) فقال بعضهم: نصب لأنه واقع موقع نفعل ، فلما رد إلى فاعل نصب ، وقالوا: معنى الكلام: أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه بلى نقدر على أن نسوي بنانه; ثم صرف نقدر إلى قادرين. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: نصب على الخروج من نجمع ، كأنه قيل في الكلام: أيحسب أن لن نقوى عليه ؟ بل قادرين على أقوى منك. يريد: بلى نقوى مقتدرين على أكثر [ ص: 52] من ذا. وقال: قول الناس بلى نقدر ، فلما صرفت إلى قادرين نصبت خطأ ، لأن الفعل لا ينصب بتحويله من يفعل إلى فاعل. ألا ترى أنك تقول: أتقوم إلينا ، فإن حولتها إلى فاعل قلت: أقائم ، وكان خطأ أن تقول قائما; قال: وقد كانوا يحتجون بقول الفرزدق: علي قسم لا أشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام فقالوا: إنما أراد: لا أشتم ولا يخرج ، فلما صرفها إلى خارج نصبها ، وإنما نصب لأنه أراد: عاهدت ربي لا شاتما أحدا ، ولا خارجا من في زور كلام; وقوله: لا أشتم ، في موضع نصب.
00:47 الاحد 03 أبريل 2022 - 02 رمضان 1443 هـ نفذت أمانة منطقة جازان، ممثلة ببلدية محافظة الدرب، خلال الأسبوع الماضي 295 جولة رقابية صحية على المنشآت التجارية والغذائية. رعى ملتقى «نيوم.. الإنسان والمكان» أمير تبوك:طموحات ولي العهد للمستقبل لا حدود لها – صحيفة البلاد. وأوضح رئيس بلدية الدرب المكلف المهندس إسماعيل بن معدي عسيري، أن الجولات الرقابية تهدف إلى التأكد من سلامة وصحة الغذاء المقدم للمستهلك، والتأكد من سلامة وصحة العاملين بهذه المحال والتثبت من حصولهم على الشهادات الصحية، مبينًا أنه نتج عنها إصدار 882 مخالفة، وإغلاق منشأتين تعملان دون ترخيص لمزاولة النشاط. ودعا رئيس البلدية الجميع للإبلاغ والتواصل في حال وجود شكوى أو ملاحظة من خلال رقم الاتصال الموحد 940. آخر تحديث - 02 رمضان 1443 هـ
الثلاثاء 29 مارس 2022 عبدالرحمن العطوي - تبوك: يرعى صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك اليوم الثلاثاء ملتقى (نيوم.. مستقبل الإنسان والمكان) والذي تنظمه شركة نيوم مع أهالي المنطقة، وذلك في مركز الأمير سلطان الحضاري في تبوك. وسيتم خلال الملتقى تسليط الضوء على برامج نيوم لاطلاع المجتمع في منطقة تبوك، وما تقدمه من جهود لتمكين أهالي المنطقة وتنمية استثماراتهم المحلية وتحسين جودة الحياة. سمو نائب أمير القصيم يوجه بنقل المواطن الحافي إلى مركز الأمير سلطان لجراحة القلب. كما سيتم استعراض جهود المسؤولية الاجتماعية التي تقوم بها نيوم وأثرها التنموي والاجتماعي والاقتصادي على منطقة تبوك من خلال دعم المشاريع والموهوبين والشباب والشابات ورواد الأعمال تماشياً مع رؤية المملكة 2030، بالإضافة إلى مجموعة من البرامج والمبادرات التي تستهدف المنطقة على كافة المستويات الاجتماعية والاقتصادية والتعليمية.
23:00 الأربعاء 30 مارس 2022 - 27 شعبان 1443 هـ حول مواطن من مركز الشقيق شمال منطقة جازان بستانه من الإنتاج الزراعي فقط إلى مجلس ضيافة تراثي ومحميات منوعة، ويعمل على إنشاء متحف بلوري زجاجي طامحًا بأن يكون مزارًا للأهالي والزوار حيث امتزج إبداع وفكر المهندس مع ريشة الفنان التشكيلي بعد أن قام بتأهيلها وتطويرها. وقال المهندس عبد الكريم هيجان إن الفكرة تعتمد على إقامة مجلس ضيافة ريفي بالطابع «الشقيقي» القديم مستمد من حياة سكان مناطق تهامة وبالأخص مدينة الشقيق، وأشار إلى زراعة الذرة الملونة والبطيخ الأصفر وغيرها من المحاصيل بهدف تحقيق اكتفاء ذاتي للموجودين، بالإضافة إلى محميات منوعة وطيور، دجاج، أغنام، وضأن. آخر تحديث 22:35 - 27 شعبان 1443 هـ
أمير منطقة تبوك الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز يرعى أمير منطقة تبوك الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز غداً ملتقى (نيوم. مستقبل الإنسان والمكان) والذي تنظمه شركة نيوم مع أهالي المنطقة، وذلك في مركز الأمير سلطان الحضاري في تبوك. وسيتم خلال الملتقى، تسليط الضوء على برامج نيوم لاطلاع المجتمع في منطقة تبوك، وما تقدمه من جهود لتمكين أهالي المنطقة وتنمية استثماراتهم المحلية وتحسين جودة الحياة. كما سيتم استعراض جهود المسؤولية الاجتماعية التي تقوم بها نيوم وأثرها التنموي والاجتماعي والاقتصادي على منطقة تبوك من خلال دعم المشاريع والموهوبين والشباب والشابات ورواد الأعمال تماشياً مع رؤية المملكة 2030، بالإضافة إلى مجموعة من البرامج والمبادرات التي تستهدف المنطقة على كافة المستويات الاجتماعية والاقتصادية والتعليمية.
حضر الندوة أمين عام مجلس المنطقة أ. شاهر بن شهاب الجنفاوي وعددا من المسؤولين والحضور..
إعلانات مشابهة