[المبحث الثاني: معتقد أهل السنة في أسماء الله وصفاته]... المبحث الثاني: بيان معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته معتقد أهل السنة في أسماء الله وصفاته هو: أنهم يؤمنون بما وردت به نصوص القرآن والسنة الصحيحة إثباتًا ونفيًا، فهم بذلك: ا- يسمون الله بما سقى به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، لا يزيدون على ذلك ولا ينقصون منه. 2- ويثبتون لله عز وجل ويصفونه بما وصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل. 3- وينفون عن الله ما نفاه عن نفسه في كتابه أو على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، مع اعتقاد أن الله موصوف بكمال ضد ذلك الأمر المنفي. فأهل السنة سلكوا في هذا الباب منهج القرآن والسنة الصحيحة فكل اسم أو صفة لله سبحانه وردت في الكتاب والسنة الصحيحة فهي من قبيل الإثبات فيجب بذلك إثباتها. خصائص عقيدة أهل السنة والجماعة - توحيد 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي. وأما النفي فهو أن ينفى عن الله عز وجل كل ما يضاد كماله من أنواع العيوب والنقائص، مع وجوب اعتقاد ثبوت كمال ضد ذلك المنفي. قال الإمام أحمد رحمه الله: "لا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم لا نتجاوز القرآن والسنة".
مقارنة بين أهل السنة في باب الأسماء والصفات مع أهل التعطيل والتمثيل عين2020 قائمة المدرسين ( 0) 0. 0 تقييم
وروى عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه "عن ابن عباس أنه رأى رجلا انتفض لما سمع حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصفات - استنكارا لذلك - فقال: ما فرق هؤلاء؟ يجدون رقة عند محكمه، ويهلكون عند متشابهه" انتهى. ولما سمعت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر " الرحمن " أنكروا ذلك، فأنزل الله فيهم: وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَن. فيه مسائل: الأولى: عدم الإيمان بجحد شيء من الأسماء والصفات. " انتهى، من "كتاب التوحيد" (106). التفريغ النصي - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - عقيدة أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات - للشيخ محمد حسن عبد الغفار. وذكر أيضا في كتابه المبارك: "كتاب التوحيد": " باب (15) قول الله تعالى: حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ. في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله، كأنه سلسلة على صفوان ينفذهم ذلك حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ، فيسمعها مسترق السمع - ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض - وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين أصابعه - فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته، ثم يلقيها الآخر إلى من تحته، حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن.
فالقول في بعض الصفات كالقول في كل الصفات. مؤلفات هامة في عقيدة الأسماء والصفات - إسلام ويب - مركز الفتوى. القول في الصفات كالقول في الذات هناك ضابط آخر في صفات الله جل وعلا يرد به على الجهمية: الذين يثبتون الذات ولكن لا يثبتون الاسم ولا الصفة، وهذا الضابط هو أن القول في الصفات كالقول في الذات، يحذو حذوها وينحو نحوها، فإذا تكلمتم في الذات فمثله تكلموا في الصفات. فالجهمية يقولون: نثبت لله جل وعلا ذاتاً، وللمخلوق ذاتاً، وذات الخالق لا تشبه ذات المخلوق، فذات الخالق تليق بكماله وجلاله، وذات المخلوق تليق بنقصه، وهذا نتفق معهم عليه، لكنهم قالوا: نثبت للمخلوق صفات، ولا نثبت للخالق صفات، لأننا لو أثبتنا للخالق صفات وأثبتنا للمخلوق هذه الصفات شبهنا الخالق بالمخلوق، فنقول لهم: كما قلتم: إن هذه الذات لا يشبهها ذوات المخلوقات، أيضاً قولوا في الصفات: إن هذه الصفات لا تشبهها صفات المخلوقات. هذا إجمال لمسألة الصفات. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
مجموع الفتاوى " ( 3 / 59). عقيدة أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات المحمدية. وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله -: أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف ، أعلام باعتبار دلالتها على الذات ، وأوصاف باعتبار ما دلت عليه من المعاني ، وهى بالاعتبار الأول مترادفة لدلالتها على مسمى واحد وهو الله عز وجل ، وبالاعتبار الثاني متباينة لدلالة كل واحد منهما على معناه الخاص. فـ " الحي ، العليم ، القدير ، السميع ، البصير ، الرحمن ، الرحيم ، العزيز ، الحكيم " كلها أسماء لمسمّى واحد وهو الله سبحانه وتعالى ، لكن معنى " الحي " غير معنى " العليم " ، ومعنى " العليم " غير معنى " القدير " ، وهكذا. وإنما قلنا بأنها أعلام وأوصاف لدلالة القرآن عليها ، كما في قوله تعالى ( وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) ، وقوله ( وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ) فإن الآية الثانية دلت على أن الرحيم هو المتصف بالرحمة ، ولإجماع أهل اللغة والعرف أنه لا يقال: " عليم " إلا لمن له علم ، ولا " سميع " إلا لمن له سمع ، ولا " بصير " إلا لمن له بصر ، وهذا أمر أبين من أن يحتاج إلى دليل. " القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى " ( ص 8). وهكذا يقال في أسماء القرآن وأسماء النبي صلى الله عليه وسلم وأسماء اليوم الآخر ، فهي متفقة في دلالتها على شيء واحد – القرآن أو الرسول أو اليوم الآخر - ، وهي في الوقت نفسه متباينة من حيث إن كل اسم من أسماء ما سبق يحمل صفة غير الأخرى ، فصارت الأسماء باعتبار معاني الأسماء متباينة.
عمر عريبي- سبق- جازان: تدشن أرامكو السعودية منتدى جازان الاقتصادي يومي 6 و7 جمادى الأولى 1436هـ الموافقين 25 و26 فبراير 2015م، والذي يعد أول منتدى اقتصادي محلّي تحتضنه المنطقة، وذلك برعاية الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود، أمير المنطقة. وتنظم أرامكو السعودية المنتدى بالتعاون مع الغرفة التجارية الصناعية بجازان وبدعم كل من إمارة المنطقة ومجلس الاستثمار في المنطقة. وتعمل شركة أرامكو مع مختلف الجهات الحكومية والخاصة بهدف تحقيق أعلى درجات النجاح للمنتدى الذي يهدف إلى جذب الاستثمارات وتبنّي المشاريع ذات الجدوى الاقتصادية والمبنية على الاحتياجات والموارد الحقيقية للمنطقة، بالتزامن مع إنشاء مصفاة جديدة للزيت الخام بطاقة 400 ألف برميل يومياً في جازان. وبهذه المناسبة؛ قال مدير عام مصفاة جازان المهندس سليمان بن عامر البرقان: "أرامكو السعودية تهدف من خلال تنظيمها هذا المنتدى إلى استعراض كل الفرص الاستثمارية، وتحفيز المستثمرين من مختلف مناطق المملكة على الاستثمار في المنطقة الجنوبية التي تزخر بالكثير من الإمكانات الواعدة". وأضاف: "منتدى جازان الاقتصادي يتطلع إلى اجتذاب الاستثمارات الوطنية والأجنبية، وعرض المشاريع ذات الجدوى الاقتصادية، والمبنية على الاحتياجات والموارد الحقيقية للمنطقة، حيث يسعى المنتدى إلى توظيف الفكر الاستراتيجي لجذب وتفعيل الاستثمار في منطقة جازان والخروج بنتائج عملية إيجابية".
الغرفة التجارية الصناعية بجازان - YouTube
أصدر رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية بجازان خالد صايغ؛ قراراً يقضي بتكليف ماجد الجوهري؛ أميناً عاماً للغرفة التجارية الصناعية، وذلك اعتباراً من تاريخ 26 / 8 إلى 30 / 8 / 1439 هـ قابلة للتمديد، وبإجماع كل اعضاء المجلس. ويعد ماجد بن إبراهيم حسن جوهري؛ من الكفاءات الإدارية المتميزة وهو حاصل على ماجستير الجغرافيا الاقتصادية، ومرشح لدرجة الدكتوراه في تطبيقات نظم المعلومات الجغرافية والاستشعار عن بُعد. وشغل الجوهري؛ مناصب عدة سابقة بالغرفة لمدة عقد ونصف تقريباً، كان آخرها مديراً للشؤون الإدارية والمالية بالغرفة. و"الجوهري" عضو متعاون مع صندوق المئوية بجازان وعضو الغرفة التجارية في لجنة إعداد الخطط الإستراتيجية لتحقيق أهداف رؤية المملكة 2030 بمجلس الغرف التجارية السعودية بالرياض، وعضو متعاون مع صندوق عبداللطيف جميل بجازان، وغيرها من عديد من اللجان داخل المنطقة وخارجها. وعبّر أمين عام غرفة جازان ماجد الجوهري؛ عن شكره وتقديره لمجلس ادارة الغرفة التجارية بجازان، على هذه الثقة منوّها بدور الغرفة الذي يسهم في خدمة المنطقة تجارياً واقتصادياً وصناعياً، بتوجيهات ومتابعة ودعم الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير منطقة جازان، ونائب أمير المنطقة.