الجنة تُعرَّف الجنة على أنَّها المكان الذي هيأه الله -سبحانه وتعالى- للصالحين المؤمنين من عباده بعد الموت والحساب، وتعتبر الجنة أمرًا غيبيًا لم يره أحد من العالمين، وإنَّما جاء ذكرها في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة فقط، وتعتبر الجنة المكان الذي نزَّهه الله تعالى عن النقص والعيب، ووصفها بأجمل الأوصاف وجعلها مكانًا مرغوبًا فيه، فيه ما تشتهي النفس البشرية وتريد من الملذات والطيبات والنعم، قال تعالى في الحديث القدسي: "أَعددتُ لعباديَ الصالحينَ ما لا عينُ رأتْ، ولا أُذنٌ سمعتْ، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ. " [١] ، وخلال هذا المقال ستتم الإجابة عن سؤال: من أول من يدخل الجنة يوم القيامة؟ إضافة إلى الحديث عن أول أمة تدخل الجنة.
وفي "صحيح مسلم" (١) من حديث أنس بن مالك رضي اللَّه عنه قال: بينما رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ذاتَ يومٍ، إذْ أُقيمت الصلاةُ فقال: "أيُّها النَّاسُ، إنِّي إمَامُكم، فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود، ولا بِرَفْعِ رؤوسكم؛ فإنِّي أراكم من أمامي ومن خلفي، وأيمُ (٢) الَّذي نفسي بيده، لو رأيتم ما رأيتُ لضحكتم قليلًا، وبكيتم (٣) كثيرًا، قالوا: وما رأيت يا رسول اللَّه؟ قال: رأيتُ الجنَّة والنَّار". وفي "الموطأ" و "السنن" من حديث كعب بن مالك قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّما نَسَمَةُ المؤمن طَيرٌ تعلقُ في شجر الجنَّة حتَّى يرجعها اللَّه إلى جسده يوم القيامة" (٤). = (٧/ رقم ٢٨٣٩)، والحاكم (١/ ٤٧٨) رقم (١٢٢٩) وغيرهم مختصرًا ومطوَّلًا. والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وهو كما قالوا. (١) رقم (٤٢٦). (٢) ليست في "هـ" ولا في "صحيح مسلم". (٣) من (أ). وفي باقي النسخ، وحاشية "أ"، وصحيح مسلم "ولبكيتم". (٤) أخرجه مالك في "الموطأ" رقم (٦٤٣)، وابن ماجه (٤٢٧١)، والنسائي (٤/ ١٠٨)، وأحمد (٣/ ٤٥٥ و ٤٥٦) واللفظ له، والطبراني (١٩/ ٦٥) وغيرهم. من اول من يدخل الجنه من المسلمين. من طريق مالك ومعمر ويونس وشعيب والأوزاعي كلهم عن الزهري حدثني عبد الرحمن بن كعب عن أبيه كعب بن مالك فذكره.
قال ابن القيم رحمه الله: "نتلقاه بالقبول والتصديق، ولا يدل على أن أحدًا يسبق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجنة، وأما تقدم بلال بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة: فلأن بلالاً كان يدعو إلى الله أولا في الآذان، فيتقدم أذانه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم دخوله بين يديه، كالحاجب والخادم، فتقدمه بين يديه: كرامة لرسوله صلى الله عليه وسلم، وإظهار لشرفه وفضله، لا سبقًا من بلال رضي الله تعالى عنه، بل هذا السبق من جنس سبقه إلى الوضوء ، ودخول المسجد ونحوه، والله أعلم" (انتهى من حادي الأرواح، ص 116). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "وَمَشْيه بَيْن يَدَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ مِنْ عَادَته فِي الْيَقِظَة، فَاتَّفَقَ مِثْله فِي الْمَنَام، وَلَا يَلْزَم مِنْ ذَلِكَ دُخُول بِلَال الْجَنَّة قَبْلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِأَنَّهُ فِي مَقَام التَّابِع، وَكَأَنَّهُ أَشَارَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَقَاء بِلَال عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ فِي حَال حَيَاته، وَاسْتِمْرَاره عَلَى قُرْب مَنْزِلَته، وَفِيهِ مَنْقَبَة عَظِيمَة لِبِلَالٍ" (انتهى من فتح الباري:3/35).
وعنه ( عليه السلام) قال: رأيت المعروف كاسمه. وليس شيء أفضل من المعروف إلا ثوابه وذلك هو الذي يراد منه. وليس كل من يحب أن يصنع المعروف إلى الناس يصنعه. وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه. ولا كل من يقدر عليه يؤذن له فيه ، فإذا اجتمعت الرغبة والقدرة والاذن فهنالك تمت السعادة للطالب والمطلوب إليه. وعنه ( عليه السلام) قال: رأيت المعروف لا يصلح إلا بثلاث خصال: تصغيره وستره وتعجيله ، فإنك إذا صغرته عظمته عند من تصنعه إليه وإذا سترته تممته وإذا عجلته وهنأته. وإن كان غير ذلك محقته ونكدته. وعنه ( عليه السلام) قال: إذا أردت أن تعلم أشقى الرجل أم سعيد فانظر معروفه إلى من يصنعه ، فإن كان يصنعه إلى من هو أهله فاعلم أنه خير. وإن كان يصنعه إلى غير أهله فاعلم أنه ليس له عند الله خير. من اول من يدخل الجنه من امه محمد رسول. وعنه ( عليه السلام) قال: خياركم سمحاؤكم وشراركم بخلاؤكم ، ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حوائجهم. وعنه ( عليه السلام) قال: شاب سخي مرهق في الذنوب أحب إلى الله عز وجل من شيخ عابد بخيل. وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم): صدقة رغيف خير من نسك مهزول عن الباقر ( عليه السلام) قال: البر والصدقة ينفيان الفقر ويزيدان في العمر ويدفعان ميتة السوء عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال: الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من أنواع البلاء وتفك عن صاحبها سبعين شيطانا كلهم يأمره أن لا يفعل.
دخول الجنة الهدف الأكبر للمسلم، إذ أنه يبحث عن كل فعل يمكنه من دخول الجنة، ويتمنى أن يدخلها بغير حساب أو سابقة عذاب، وهو ما أوضحته عليه دار الإفتاء المصرية في بث مباشر عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك» للرد على أسئلة المتابعين. دخول الجنة بغير حساب وأوضح الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية ، أن الجنة طريقها صعب والنار طريقها سهل، لأن الجنة حفت بالمكاره، وحفت النار بالشهوات، فالإنسان حتى يدخل الجنة بغير حساب ولا سابقة عقاب ولا عتاب أو عذاب فعليه أن يقدم لذلك.
حديث شريف مختصر الفقه الاسلامى / محقق عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «آتِي بَابَ الجَنَّةِ يَومَ القِيَامَةِ فَأَسْتَفْتِـحُ، فَيَـقُولُ الخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟، فَأَقُولُ: مُـحَـمَّدٌ، فَيَـقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ لَا أَفْتَـحُ لأَحَدٍ قَبْلَكَ». أخرجه مسلم ---------------- صلوات ربى وسلامه عليك ياسيدى يارسول الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نَحْنُ الآخِرُونَ الأوَّلُونَ يَومَ القِيَامَةِ، وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ». متفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَـهُـمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إضَاءَةً، لا يَبُولُونَ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ، وَلا يَتْفِلُونَ، وَلا يَـمْتَـخِطُونَ، أَمْشَاطُهُـمُ الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُـمُ المِسْكُ، وَمَـجَامِرُهُـمُ الألُوَّةُ، وَأَزْوَاجُهُـمُ الحُورُ العِينُ، عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، عَلَى صُورَةِ أَبِيْـهِـمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعاً فِي السَّمَاءِ».
المتقي الهندي المتقي الهندي – كنز العمال – الجزء: ( 11) – رقم الصفحة: ( 578) 32741 – أول من يصافحه الحق عمر ، وأول من يسلم عليه ، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة.
كذلك ندعي لا إله إلّا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين" رواه الترمذي والحاكم. اللّهم إِنِّي ظَلَمت نَفْسِي ظلْماً كثِيراً، وَلا يَغْفِر الذنوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَإغْفِر لي مَغفِرَةً مِن عِنْدِكَ وَإرحَمْني، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفور الرَّحِيم" متفَق عليهِ. اللّهم إنّي أعوذ بك من شر ما عَملت، ومن شر ما لم أعمل" رواه مسلم. أو يقال اللّهم إِني أعوذ بك من التَّردِّي، والهدم، والغرق، والحَرق، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت. جوامع الدعاء من الكتاب والسنه pdf. "اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى" رواه مسلم. لا إله إلّا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين" رواه الترمذي والحاكم. مقالات قد تعجبك: ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: دعاء الرسول عند النوم جوامع الدعاء الصحيحة لكل من يرغب في الحصول على من جوامع دعاء النبي مكتوبة وجاهزة ومنها ما يلي: "اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي. واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر" رواه مسلم. كما كان يدعو اللّهم إنّي أسألك من فضلك ورحمتك، فإِنّه لا يَملكها إلّا أنت". اللَّهم اغفِرْ لي، ورحمني، واهْدِني، وعافِني، وارزقني" رواه مسلمٌ.
كذلك اللّهم إنّي أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء. اللّهم أصلح حياتي على طاعتك وأحسن عملي واغفر لي" في الأدب المفرد". أو اللّهم اجعل أوسع رزقك عليَّ عند كبر سني، وانقطاع عمري". اللهم إني أعوذ بك من شر نفْسي، ومن شر كلِّ دابَّة أنت آخذٌ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم. بالإضافة إلى اللّهم إنّي أعوذ بكَ من الكسل والمأثم والمغرم" متفق عليه. جوامع الدعاء مختصر الأدعية القصيرة المختصرة يسهل على أي شخص حفظها وترديدها بسهولة ومن من جوامع دعاء النبي ما يلي: "اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء" متفق عليه. تحميل كتاب جوامع الدعاء من القرآن والسنة PDF - مكتبة نور. أيضًا اللّهم إنّي أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم. ثم اللّهم إنّي أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم. اللّهم إنّا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، ونعوذ بك من شر ما استعاذ بالإضافة إلى اللّهم إنّي أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك" رواه مسلم.
الدعاء من الكتاب والسنة يحتوي علي العديد من الأدعية الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية يحتوي التطبيق علي الخصائص التالية: - إمكانية نسخ نص دعاء - إمكانية إرسال دعاء لصديق أو مشاركته علي الشبكات الإجتماعية - إمكانية التذكير كل يوم في ميعاد تختاره - إمكانية إضافة أدعية لقائمة المفضلة - إمكانية البحث عن دعاء - إمكانية تكبير وتصغير الخط لسهولة القراءة
جامع الدعاء من القرآن والسنة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "جامع الدعاء من القرآن والسنة" أضف اقتباس من "جامع الدعاء من القرآن والسنة" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "جامع الدعاء من القرآن والسنة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تأليف: د. محمد سيد طنطاوي 33 4 107, 289
اللّهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد. أدعية النبي عليه الصلاة والسلام لقد كان يردد الرسول عليه الصلاة والسلام العديد من الأدعية المختلفة ومنها ما يلي: اللّهم إنّي أعوذ بك من يوم السوء، ومِن ليلة السوء، ومِن ساعة السوء، ومِن صاحب السوء، ومِن جار السوء في دار المقامة. كذلك اللّهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنتَ تجعل الحزن إذا شئتَ سهلاً. اللّهم رَبَّنَا آتِنَا فِي الدنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ" متفق عليه. من جوامع دعاء النبي - مقال. أو اللّهم إنّي أسألك العافية في الدنيا والآخرة. اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شرِّ نفسي. ثم اللّهم أكثر مالي وولدي وبارك لي فيما أعطيتني. اللّهم هدني وسددني، اللّهم إنّي أسألك الهدى والسداد" رواه مسلم. كما ندعي اللّهم طهرني من الذنوب والخطايا، اللّهم نقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، دعاء كان يذكره الرسول من جوامع دعاء النبي التي كان يذكرها ويرددها الرسول عليه الصلاة والسلام ما يلي: اللّهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته. أنت المستعان، وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلّا بالله" أو "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات" متفق عليه.