وبعدُ، ففي العفو رحمةٌ بالمسيء، وتقديرٌ لجانب ضَعفه البشري، وامتثال لأمر الله تعالى، وطلبٌ لرحمته وغفرانه ورضاه، وفيه توثيق للروابط الاجتماعية، وتقويةٌ لها، وكسبٌ لقلوب الناس، وزرعٌ للقيم والفضائل بين أفراد المجتمع المسلم. [1] انظر: لسان العرب، والصحاح، مادة: عفا. [2] مقاييس اللغة؛ لابن فارس (4/ 56). فضل العفو عن الناس. [3] مفردات ألفاظ القرآن (1/ 583)، والتوقيف على مهمات التعاريف، ص (457). [4] أخرجه أحمد في مسنده (6/ 171)، برقم (25423)، والترمذي في الدعوات، برقم (3513)، وقال: حديث حسن صحيح، وابن ماجه في الدعاء، برقم (3850)، والحاكم في المستدرك (1/712)، برقم (1942)، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه. [5] أخرجه البخاري في الأدب المفرد (ص243)، برقم (698)، وأبو داود في الأدب، برقم (4412) عن ابن عمر رضي الله عنه، والنسائي في الاستعاذة، برقم (5434)، وابن ماجه في الدعاء، برقم (3861)، قال الحاكم: صحيح الإسناد (1/ 698)، برقم (1902). [6] أخرجه أحمد في مسنده (1/ 419)، برقم (3977)، قال الأرنؤوط: حسن بشواهده، وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 424)، برقم (8155)، وقال: صحيح الإسناد ولم يُخرجاه، وسكت عنه الذهبي في التلخيص.
وروى أحمد (21643) عن عُبَادَةَ بْن الصَّامِتِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَا مِنْ رَجُلٍ يُجْرَحُ فِي جَسَدِهِ جِرَاحَةً فَيَتَصَدَّقُ بِهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَ مَا تَصَدَّقَ بِهِ) صححه الألباني في "الصحيحة" (2273). فضل العفو والتسامح - ملتقى الخطباء. وروى أحمد (1584) عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ قال: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( ثَلَاثٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ كُنْتُ لَحَالِفًا عَلَيْهِنَّ: لَا يَنْقُصُ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا ، وَلَا يَعْفُو عَبْدٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا ، وَلَا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ) صححه الألباني في "صحيح الترغيب" (2462). وروى أحمد (6255) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: ( ارْحَمُوا تُرْحَمُوا وَاغْفِرُوا يَغْفِرْ اللَّهُ لَكُمْ). وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (2465).
الاثنين 10 ربيع الأول 1437 هـ - الاثنين 21 ديسمبر 2015 م الحمد لله الكريم الودود، والملك المعبود، المعروف بالعفو والكرم والجود، أحمده سبحانه على ما اتصف به من صفات الجلال والإكرام، وأشكره على ما أسداه من جزيل الفضل والإنعام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد: أيها المسلمون أوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى؛ فإن التقوى سعادةٌ في الدنيا وفلاح في الأخرى.
العفو عمن اعتذر: ** قال الأحنف: إن اعتذر إليك معتذر تلقه بالبشر. ** قال الحسن بن علي رضي الله عنهما: لو أن رجلاً شتمني في أذني هذه, واعتذر في أذني الأخرى لقبلت عذره. ** قال الإمام الشافعي: من استُرضي فلم يرض فهو شيطان. ـــــــــــــــــــــ العفو عمن طلب التحليل قال الشيخ صالح آل الشيخ: المستحب أن يتحلل المرء ممن ظلمه في عرضه أو ماله... ويستحب لمن طُلب منه التحليل أن يعفو عمن ظلمه ولا يستفصل منه عما قاله في حقه أو تعدى به عليه, ويستحب أن يقول له: حللك الله وأباحك مما عملت. لذة العفو: قال المنتصر بالله: لذة العفو أعذب من لذة التشفي، وأقبح فعال المقتدر الانتقام. عفا عمن سجنه وضربه: قال عبدالله: قال أبي: وجه إلى الواثق: أن أجعل المعتصم في حل من ضربه إياك, فقلت: ما خرجت من داره حتى جعلته في حلّ. عفا عمن سرق ماله: جلس ابن مسعود رضي الله عنه يبتاع طعاماً, فابتاع, ثم طلب الدراهم, وكانت في عمامته, فوجدها قد حلت, فقال: لقد جلست وإنها لمعي, فجعلوا يدعون على من أخذها, ويقولون: اللهم اقطع يد السارق, الذي أخذها, اللهم افعل به كذا. فقال ابن مسعود: اللهم إن كان حمله على أخذها حاجة, فبارك له فيها, وإن كان حملته جراءة على الذنب, فاجعله آخر ذنوبه.
وقال المخرج محمد سامي العنزي لرويترز إنه اعتمد على أكثر من 15 مرجعا تاريخيا منها (موسوعة تاريخ الأندلس) للمؤرخ المصري حسين مؤنس وكتاب (نفح الطيب من غصن الأندلس) وكتاب (قادة فتح الأندلس) وكتاب (أخبار مجموعة.. فتح الأندلس وذكر أمرائها والحروب الواقعة بينهم) وكتاب (خلاصة تاريخ الأندلس) للبناني شكيب أرسلان وغيرها. وأكد أن العمل بالكامل مجاز من لجنة البحوث في جامعة الأزهر وأن الإشكالية الأساسية "أن هناك فئة تتبنى رواية تاريخية، وفئة تريد أن تفرض روايتها للتاريخ وهذا غير مقبول". وحول الجدل المثار بشأن جذور شخصية طارق بن زياد قال العنزي "هناك ثلاث روايات، الأولى تقول إنه عربي، والثانية فارسي والأخيرة تقول إنه أمازيغي من شمال أفريقيا". مسلسل ضرب الرمال في الرياض. وأضاف "أنا قناعتي كمخرج وقناعة العمل، أوضحنا أنه من طنجة، وهذا لا ينقص من قيمتنا ولا من قيمة طارق ولا من قيمة إخواننا في المغرب". وأكد أنه لا يسئ لأحد "والدليل أن العمل معروض على التلفزيون المغربي في القناة الأولى في أهم توقيت في قناة المغرب، الإخوة في المغرب اطلعوا على المادة ووافقوا عليها وفهموا وجهة النظر". وقال "لا اعتقد أن الموضوع موضوع دراما ومسلسل لأن موضوع الدراما والمسلسل أقل من أن يفرق بين دول، هو عمل يجب ألا يحمّل أكثر مما يستطيع.
ومن جهة أخرى، أعلنت لجنة التحقيق الفيدرالية الروسية أن المروحيتين الأوكرانيتين، اللتين قصفتا مستودعات الوقود في منطقة بيلجورود، دخلتا الأجواء الروسية بشكل غير قانوني. وأكدت اللجنة الروسية في بيان اليوم أن هاتين المروحيتين استهدفتا خزانات الوقود في مدينة بيلجورود بـ 4 صواريخ على الأقل. وكانت وكالة أنباء "سبوتنيك" الروسية أشارات إلى أن رجال الإطفاء يقومون برش الخزانات المشتعلة بمواد خاصة لإطفائها، موضحة أنه يوجد ما لايقل عن 5 مستودعات تعرضت للحريق. أخبار مصر.. الأرصاد تحذر سكان هذه المحافظات من الرمال والأتربة.. والتموين تكشف حقيقة ارتفاع أسعار السلع. وكان المتحدث باسم وزارة الدفاع الروسية، إيجور كوناشينكوف، أعلن في وقت سابق أن مروحيتين أوكرانيتين من طراز Mi-24 دخلتا المجال الجوي الروسي على ارتفاع منخفض للغاية وشنتا هجوما صاروخيا على منشأة تخزين نفط مدنية تقع في ضواحي بيلجورود. وشدد كوناشينكوف على أن النقل المدني فقط يجري تزويده بالوقود من هذه المنشأة، وأن هذه الخزانات لا علاقة لها بالقوات المسلحة الروسية. ومن ناحية أخرى، أعلنت وزارة الدفاع الروسية، اليوم السبت، أن طرادات حاملة صواريخ وسفن أخرى تابعة للأسطول الحربي الروسي أجرت تدريبات في مياه البحر الأبيض المتوسط. وقالت الوزارة - في بيان أوردته قناة روسيا اليوم الإخبارية - إن مجموعة من السفن الحربية التابعة للأسطول الشمالي، بالتعاون مع سفن من أسطول المحيط الهادئ الروسي نفذت تدريبات على مكافحة الغواصات في البحر الأبيض المتوسط.
وردا على دعوات وقف بث المسلسل قال إنه لا يرى "أي داع للمطالبة بوقف بث المسلسل". (شارك في التغطية أحمد حجاجي من الكويت – تحرير سامح الخطيب)
ضرب النادي الأهلي موعدا مع فريق وفاق سطيف الجزائري في نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا، تقام مباراة الذهاب بين بطلي مصر والجزائر بالقاهرة أحد يومي 6 أو 7 مايو المقبل، فيما تقام مباراة العودة بالجزائر أحد يومي 13 أو 14 مايو. عادات صادمة للفنانين في قضاء سهراتهم الليلية برمضان.. ما كان يفعله محمود عبدالعزيز لا يصدق!. وتأهل الأهلي لنصف نهائي دوري ابطال أفريقيا بعدما تعادل مع الرجاء المغربي بهدف لمثله في إياب ربع نهائي دوري الأبطال خلال المباراة التي انتهت منذ قليل بملعب مركب محمد الخامس في مدينة كازبلانكا المغربية، بعدما سبق وفاز في لقاء الذهاب بالقاهرة بهدفين لهدف. فيما تأهل وفاق سطيف للدور نصف النهائي بعدما أقصى الترجى التونسي من ربع نهائي دورى أبطال أفريقيا، بالفوز عليه بهدف نظيف، فى المباراة التى جمعتهما مساء الجمعة، على ملعب "حمادى العقربي" فى رادس، ضمن منافسات إياب دور ربع نهائي البطولة للموسم الحالى 2021 - 2022. وكان التعادل السلبي قد حسم المباراة التى جمعت الفريقين على ملعب "5 جويلية 1962"، فى ذهاب ربع نهائي دورى أبطال أفريقيا. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.