الجمعة 24 ذي القعدة 1435 هـ - 19 سبتمبر 2014م - العدد 16888 الصلصال من أكثر الألعاب المحببة للأطفال، فاللعب شيء جميل والأجمل عندما يكون للعب معنى.. فللصلصال فوائد كثيرة ومهمة للأطفال بأعمار صغيرة ومنها فوائد جسدية وحركية... اللعب بالصلصال يساعد الطفل على تمرين وتنمية عضلات الأصابع الدقيقة وتعزيز قوة حركة أصابعه وذراعيه وأربطته عندما يقوم بالضغط والفرد والتشكيل، مما يُساهم في تعامله بشكلٍ أفضل مع القلم والمقص في مرحلة الدراسة لاحقاً. فوائد نفسية... اشكال بالصلصال للاطفال بالصور. فهو يحفز الطفل على الهدوء عندما يصاب بالإحباط أو الغضب، لأن الضغط على العجين ينتج تأثيرا مهدئا، ويمكن للأطفال أن يشعروا براحة في التعبير عن أنفسهم بطرق مختلفة ويُعد الصلصال أداةً ممتازة لعلاج التخاطب، حيث يستجيب الأطفال إلى التلقين اللفظي بصورةٍ أفضل عندما يكونون في بيئة ممتعة بعيداً عن ضغوطات التعلم النمطي. وله فوائد عقلية وتنمية للقدرات الذهنية... يساعد الطفل على استخدام خياله والابتكار ويعزز قدراته المعرفية، عندما يقوم بتقليد أشكال عديدة من بيئته أو يبتكر أشكالا من مخيلته ويتحدث عنها ويحاول تجسيدها، بالاضافة الى انه يساعد على التركيز ويُعد الصلصال من الألعاب التي يُفضلها الأطفال المصابون بمتلازمة نقص الانتباه والحركة المفرطة (ADHD)، حيث أنه يُساعدهم في التركيز على نشاط واحد من البداية وحتى النهاية.
2- أحضري وعاء آخر غير قابل للإلتصاق وضعي فيه المكونات بعد ان قمتِ بخلطهم مع بعضهم جيداً. 3- ضعي الوعاء الذي وضعتِ به المكونات على نار هادئة واستخدمي ملعقة خشبية او ملعقة سيليكون في تقليب الخليط. 4- لا تتوقفي عن التقليب طوال وجود العجينة على النار، وبعد حوالي 10 دقائق ستلاحظين ان العجينة قد بدأت تصبح كتلهة واحدة، بعدها ارفعيها من على النار واتركيها حتى تبرد تماماً. 5- قسمي العجينة إلى قطع، ثم ضعي على كل قطعة اللون الذي تريديه ثم امزجيها مع الألوان جيداً. اشكال بالصلصال للاطفال pdf. طريقة صناعة قوالب التشكيل يمكنكِ مساعدة طفلك على تكوين اشكال رائعة من الصلصال، عن طريق صناعة قوالب التشكيل. يمكنكِ صنعها من أوراق الأشعة القديمة، عن طريق قصها على هيئة شرائح طولية وعمل اشكال مختلفة منها، كالأشكال الهندسية، واشكال الحيوانات والنباتات والطيور.
وأخيراً تكثيف التوعية الاجتماعية من قبل كل المؤسسات الخاصة بالشؤون الاجتماعية والمؤسسات الإعلامية، والأمنية من خلال حملات تجرم العنف وان تصل هذه الحملات لكل البيوت والمدارس وفي الشوارع والتلفزيون والصحف أسوة بحملة «يكفي المرورية» أو لا للعنف، أو رحمة بالصغار. وبين كل هذه الطروحات ينبغي أن يكون الوعي هو الخط الوقائي الأول وهو الأساس في توفير الأمان للأسرة وأن يعي الأب دوره كأب حقيقي يحمي وينفق ويعطف ومعه الأم، وبعدهما هذا المجتمع الذي بدأ يتغافل عن افراده إما بالتهاون أو بعدم الاهتمام، أو الهروب من المسؤولية. حفظ الله جميع الأطفال ووقاهم وحماهم من شرور بعض الكبار.
123rf -maximkabb يبدأ عقل الطفل في البناء ومعرفة ما حوله خلال مرحلة الطفولة، وبمساعدة الأم يكتشف الطفل العالم من حوله ويكتشف كل الأمور الجديدة وتبدأ مهارته في التنمية كل يوم عن اليوم السابق له. يحتاج الطفل خلال مرحلة الطفولة إلى ممارسة النشاطات المختلفة، كالرسم، والألوان، واللعب بالألعاب المفيدة التي تساعد على تنمية مهاراته الذهنية والعقلية بشكل كبير. من الألعاب التي يمكن أن تقدميها لطفلكِ منذ بداية فترة الروضة هي الصلصال، فهو من الألعاب المفيدة جدًا للطفل. اشكال بالصلصال للاطفال مكرر. في هذا المقال سنعرض لكِ أهمية وفوائد الصلصال بالنسبة لطفلكِ الصغير، وكيف تصنعين عجينة الصلصال في البيت بنفسك مع طفلكِ. فوائد الصلصال لطفلك يساعد الصلصال على تعزيز القدرة الحركية لدي الطفل، فخلال تشكيل عجينة الصلصال، يستخدم الطفل يديه وأصابعه في عمل الأشكال المختلفة من الصلصال. مع الوقت، يحاول الطفل أن يحسن من الأشكال التي يقوم بعملها، وبالتالي تتمكن يديه وأصابعه من التحكم في الأشياء بشكل أفضل، مما ينمي مهاراته في المستقبل ويجعله قادرًا على استخدام الادوات المختلفة كالقلم والمقص وغيرها من الأدوات. يساعد الصلصال أيضًا على تحسين تركيز الطفل، فأثناء تشكيل العجينة يحاول الطفل التركيز بشكل أفضل لكي يُعد شكل جديد أكثر دقة، وعلى الأم ان تشجع الطفل في هذا الامر بالثناء على ما يصنعه من اشكال، مع محاولة توجيهه بشكل لطيف على صنع اشكال أفضل وبها ابتكار أقوى.
[١٤] قصة ابتعاث معاذ بن جبل إلى اليمن أرسل رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- معاذ بن جبل إلى اليمن قاضيّاً ومعلّماً، وأوكل إليه مهمّة جمع الزكاة من العمّال، وجعله أميراً على الجند، حيث قسّم رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- اليمن إلى خمسة أقسام وأعطاه قسماً منها، [١٥] وبعث معه أبا موسى الأشعري -رضيَ الله عنه-، وأوصاهما قائلاً: (يَسِّرَا ولَا تُعَسِّرَا، وبَشِّرَا ولَا تُنَفِّرَا، وتَطَاوَعَا ولَا تَخْتَلِفَا) ، [١٦] [١٧] وقد كان قبله باليمن علي بن أبي طالب -رضيَ الله عنه-، لكنّ العلم الذي نشره معاذ -رضيَ الله عنه- باليمن كان أكثر. [١٨] قصة جهاد معاذ بن جبل بايع معاذ بن جبل -رضيَ الله عنه- رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في بيعة العقبة الثانية على الجهاد في سبيل الله -تعالى-، وسار على هذا الطريق دون ملل حتى توفاّه الله -تعالى-، فلم يتغيّب عن أيّ من غزوات رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، بل شهدها كلّها، وهو ما ذكره ابن هشام وابن الأثير، حيث قالا: شهد بدراً والمشاهد كلّها مع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، ابتداءً من العقبة الثانية إلى تبوك ، وهي آخر غزوات النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام-، وفيها كان معاذ -رضيَ الله عنه- قريباً من رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فروى عنه أحداث الغزوة.
إنه رجل بأمة، هو أحد السبعين الذين شهدوا بيعة العقبة الثانية من الأنصار، وقد تفقه في دين الله حتى وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه (أعلم الناس بالحلال والحرام)، وقد بلغ من العلم أن الصحابة - رضوان الله عليهم- كانوا يجتمعون حوله ليتعلموا منه أمور الحلال والحرام، وبلغ من الفضل والنجابة والكمال ما جعل عمر بن الخطاب يقول عنه: "عجزت النساء أن يلدن مثله". إنه القانت المطيع، طليعة الأتقياء وسابق العلماء وحبر الأنصار وحبيب سيد الأخيار معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس، يكنى أبا عبد الرحمن، أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، وشهد العقبة مع السبعين وبدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله، وأردفه رسول الله وراءه، وبعثه إلى اليمن بعد غزوة تبوك ، ليعلم الناس القرآن وشرائع الإسلام ويقضي بينهم وجعل إليه قبض الصدقات من العمال الذين باليمن، وشيعه ماشيًا في مخرجه وهو راكب. كان له من الولد عبد الرحمن وأم عبد الله وولد آخر لم يذكر اسمه. صفته رضي الله عنه: كان معاذ رضي الله عنه من أجمل الرجال.. شابا طوالا أبيض وضيء الوجه، حسن الشعر، براق الثنايا، أكحل العينين، مجموع الحاجبين، جميلاً سمحاً من خير شباب قومه. (راجع الإصابه 3-98) وعن أبي بحرية يزيد بن قطيب السكونى قال: دخلت مسجد حمص فإذا أنا بفتى حوله الناس، جعد قطط، فإذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ، فقلت من هذا قالوا معاذ بن جبل.
حديث معاذ بن جبل رضِى الله عنه فى اجتهاد الرأىّ [١] قبساتٌ من فوائد شيخ الإسلام محمد زاهد الكوثرِى المتوفى سنة ١٣٧١هـ رحمه الله تعالى الحمد لله ربِّ العالمين وصلى الله وسلم على سيد المرسلين وبعد فقد كثر التساؤل فى هذه الأيام عن حديث معاذ فى الاجتهاد والقياس فرأيت التحدث عنه فى هذا المقال. قد أخرج أبو داود والترمذِىّ والدارِمِىّ عن مُعاذ بن جبل رضى الله عنه بألفاظ مختلفة أنه لما بعثه النبِىّ صلى الله عليه وسلم إلى اليمن سأله النبىّ عليه السلام قائلًا له كيف تقضِى قال أقضِى بما فِى كتاب الله قال فإن لم يكن فى كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فإن لم يكن فى سنة رسول الله قال أجتهد رأيِى ولا ءَالُو فقال صلى الله عليه وسلم الحمد الله الذِى وَفَّقَ رسولَ رسولِ الله لما يرضاه رسولُ الله اهـ وهذا من جملة الأدلة على الأخذ بالقياس فى أحكام النوازل عند عدم النصِّ عليها فى الكتاب والسنة وعلى هذا جرت الأمة إلى أن ابتدع النَّظَّام ما ابتدع مِنْ نَفْىِ القياس وتابعه شراذم من المبتدعة. وهذا الحديث رواه عن أصحاب معاذ الحارثُ بن عمرو الثقفىُّ وليس هو بمجهول العينِ بالنظر إلى أن شعبة بن الحجاج يقول عنه إنه ابن أخِى المغيرة بن شعبة ولا بمجهول الوصف من حيث إنَّه من كبار التابعين فِى طبقة شيوخ أبى عون الثقفىّ المتوفَى سنة ١١٦ هـ ولم ينقل أهل الشأن جرحًا مفسرًا فى حقه.
ورع معاذ: كان لمعاذ -رضي الله عنه- زوجتين، فإذا كان يوم إحداهما لم يشرب كأس ماء عند الأخرى بُغيةَ أن يعدل بينهما، وقد توفيت زوجتيه الاثنتين في الطاعون فأقرع بينهما أيّهما يدفن أوّلاً وذلك من تحرّيه للحلال وورعه عن الحرام. عبادة معاذ بن جبل: كان معاذ -رضي الله عنه- إذا قام الليل قال: (اللهمّ طلبي للجنّة بطيء، وهربي من النّار ضعيف، اللهمّ اجعل لي عندك هدى تردّه إلي يوم القيامة إنّك لا تخلف الميعاد). كرم معاذ: كان معاذ -رضي الله عنه- لا يُسأل عن شيءٍ إلّا أعطاه، حتى إنّه أدان ديناً فأغلق ماله فيه لِعِظَمه.
٢٢٠١٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى أَبِي مُوسَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، بِالْيَمَنِ، فَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ، = وأخرجه عبد بن حميد (١١٩) ، وابن ماجه (٢٧٩٢) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٥٠) من طريق أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، به. واقتصر ابن ماجه على أوله، وتحرف مالك بن يخامر عند البيهقي إلى مالك بن عامر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٠٥) ، وفي "الشاميين" (١٦٥١) من طريق شريح بن عبيد، وفي "الكبير" ٢٠/ (٢٠٧) من طريق جبير بن نفير، كلاهما عن مالك بن يخامر، به. ولم يذكر الطبراني في "الشاميين" ولا في روايته الأولى من "الكبير" أول الحديث. وأخرج رواية الحجاج بن محمد النسائي ٦/٢٥-٢٦، والشاشي (١٣٤٥) ، والبيهقي ٩/١٧٠ من طرق عنه، عن ابن جريج، به. وأخرجه ابن حبان (٣١٨٥) ، والبيهقي ٩/١٧٠ من طريق إبراهيم بن محمد الفزاري أبو إسحاق، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن عبد الله بن مالك بن يخامر، عن مالك، عن معاذ. واقتصر ابن حبان على قصة: "من جرح جرحاً في سبيل الله"، ورواية البيهقي دون أوله.
الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية، للشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - دار التوحيد بالرياض. صحيح الترغيب والترهيب – الألباني، مكتبة المعارف – الرياض. سنن ابن ماجه، دار الفكر – بيروت. سنن الترمذي، تحقيق بشار عواد، دار الغرب الإسلامي – بيروت، 1998 م. مسند أحمد، تحقيق شعيب الأرنؤوط. الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى ، 1421 هـ - 2001 م. مفردات ذات علاقة: الصمت وحفظ اللسان ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский الصينية - 中文 الفارسية - فارسی