ولم ينص نظام العمل او لوائحه – سواء التنظيمية او التنفيذية- على شروط، او إجراءات، او شكل معين للتحقيق، او صفة معينة للمحقق القائم بذلك، وانما ترك ذلك للقواعد العامة المعمول بها في هذا الشأن، والتي تعتمد وبالأساس الاول على شكل وإجراءات التحقيق في المخالفات الادارية للموظفين العامين،( وان كنا نرى ان يتم تلافي ذلك بالنص على ذلك في لوائح العمل في أي تعديل قادم، حتى يتم تلافي النقص في هذه المسائل ومنع تضارب الاجتهادات والخلافات حولها لاختلاف طبيعة المنازعات العمالية عن غيرها من الدعاوى والمنازعات الاخرى). ولم يشترط النظام الا ان يكون التحقيق والاستجواب في محضر مكتوب، ويجب ابلاغ العامل كتابياً بالجزاء الموقع عليه – في حالة ثبوت المخالفة في حقه- طبقا (للمادة 71و72) حيث نصت لمادة (72) من نظام العمل على ( يجب أن يبلغ العامل بقرار توقيع الجزاء عليه كتابة، فإذا امتنع عن الاستلام أو كان غائبا فيرسل البلاغ بكتاب مسجل على عنوانه المبين في ملفه). ومن خلال تجربتنا الخاصة – في اجراء العديد من التحقيقات العمالية- فانه يلزم ابتداء توجيه اشعار الى العامل المخالف، يتم ابلاغه فيه بموعد، وساعة، ومكان التحقيق، ويكون ذلك بأي وسيلة معتمدة وموثقة للتبليغ، مثل التسليم اليدوي والتوقيع على ذلك، او بالبريد الإلكتروني المعتمد، واذا رفض العامل التوقيع او الاستلام او الحضور للتحقيق، فانه يتم في هذه الحالة اتخاذ وتوقيع الجزاء المناسب للمخالفة المرتكبة والمنسوبة له، وابلاغه بذلك واذا رفض ايضا استلام التبليغ او كان غائبا، فيتم ارساله عن طريق خطاب مسجل بعلم وصول، لعنوانه المسجل في ملفه كما اوردنا سابقا بالمادة (72) من نظام العمل.
يحدد قانون العمل ولوائحه الضوابط والأساسيات التي يتم تطبيقها على العاملين وكذلك أصحاب العمل من شركات ومؤسسات حكومية أو خاصة، وفي سطور هذا المقال نتعرف على إجراءات التحقيق الخاصة بالمخالفات العمالية والطريق القانوني لفض النزاعات بين العاملين وأصحاب المؤسسات. المخالفات العمالية أحياناً ما تصدر بعض المخالفات من العاملين تؤدي إلى وقوع خسائر مادية لصاحب العمل، مما يضطره إلى إنهاء التعاقد مع هذا العامل دون إجراء تحقيق رسمي معه، وذلك لتقرير نوع العقوبة التي يجب فرضها عليه وفقاً للوائح العمل وأحكام القانون بالمملكة. ولكن هذه الطريقة ليست الطريقة المثلى لفض النزاعات بين أصحاب العمل والعاملين في مثل هذه المواقف، إذ أنه لا يجوز لصاحب العمل فسخ التعاقد دون إجراء تحقيق بشأن المخالفات، وفي هذا السياق يخسر الكثير من أصحاب العم الأموال التي يتم دفعها كتعويض للعامل عن فسخ العقد دون إجراء تحقيق، وذلك يرجع إلى عدم دراية الكثيرون باللوائح المنظمة للعلاقة بين العامل وصاحب العمل. إجراءات التحقيق في المخالفات العمالية يجب أن يسير التحقيق وفقاً لعدد من الخطوات القانونية وهذا ما سنعرضه في هذه السطور.
Home › Details for: إجراءات التحقيق في مخالفات الموظفين وفق نظام العمل السعودي: أمثلة، قضايا واقعية، تمارين عملية / Holdings ( 8) Title notes ( 1) Comments ( 0) Item type Current location Call number Copy number Status Date due Barcode ARABIC BOOKS Al Murabaa Library (Men) - مكتبة المربع (رجال) 344. 53101 ز ا ا ( Browse shelf) ن 5 Available 1098692 Al Murabaa Library (Women's Library) - مكتبة المربع (المكتبة النسائية) ن 7 1098694 ن 8 1098695 King Abdulaziz Public Library (CHINA) - مكتبة الملك عبدالعزيز العامة - فرع جامعة بكين ن 4 1098691 Library (men) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (رجال) فرع خريص ن 1 1098688 Library (warehouse) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المخزن) ن 2 1098689 Library (Women's Library) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المكتبة النسائية) فرع خريص ن 3 1098690 Square Library (Store) - مكتبة المربع (المخزن) ن 6 1098693 There are no comments on this title. © All rights reserved to King Abdulaziz Public Library 1442 - 2020 8251 الظهيرة، Al Futah, Riyadh 12632, Saudi Arabia Call: +966114347888 (Central), +966114347837 (Men's section), +966114347854 (Women's Library) Email:
إجراءات التحقيق الإداري مع الموظفين السعوديين متى يتم اللجوء إلى التحقيق الإدراي، فقد تبين حسب نظام العمل السعودي، أنه عند قيام العامل أو الموظف بأي سلوم يُخالف المعايير والأنظمة المعمول بها والمتفق عليها فإنه يحق لصاحب العمل اتخاذ إجراءات التحقيق الإداري التالية: ضمان السرية: فبعد أن جمع صاحب العمل المعلومات الكافية عن الشكوى المقدمة ضد الموظف، من المقابلات والسجلات، عليه عدم تبادل المعلومات، من أجل الحصول على التحقيق الإداري الفعال. توفير الحماية: وهي الخطوة الثانية من إجراءات التحقيق الإداري، حيث أن نظام العمل السعودي يُوضح لا بد من فصل المتهم عن الضحية، لعدم التعرض للمضايقات والاعتداءات وغيرها، حيث يتم اتباع عدد من الإجراءات والتدابير الوقائية التي من شأنها أن تحد من مقابلة الطرفين معاً، كتغيير الدوام، أو النقل أو إعطاء إجازة اختيار ما يتناسب مع العمل وسيره. اختيار جهة التحقيق: وفي تلك الخطوة المهمة من اجراءات التحقيق الإداري، لا بد من التأني في اختيار جهة التحقيق، من أجل تطبيق كافة المعايير المعمول بها في نظام العمل السعودي، دون تحيز أو ظلم، ويكون لديهم عدد من المهارات منها: التركيز على أدق التفاصيل، مهارات البحث الاستقصائي، والتعامل مع الآخرين.
كما تناول الحديث عن القضايا المثارة حول المرأة على مستويات حياتية مختلفة، إلى جانب قضايا تتعلق بايجابية المرأة فى الحياة، أما الباب الرابع فقد ركز الكاتب على الدور المرتقب للمرأة فى إحياء الثقافة الاسلامية، حيث يقع الكتاب فى 271 صفحة من القطع المتوسط. المناطق الرمادية.. والحركات الإسلامية يحدد كتاب « المناطق الرمادية.. الحركات الاسلامية والعملية الديمقراطية فى العالم العربى» تأليف ناثان ج. براون (واخرون)، تعليق الدكتور عبدالرحيم علي والصادر عن المركز الدولي للدراسات المستقبلية والاستراتيجية: ستة مناطق رمادية أساسية فى تفكير الحركات الاسلامية الرئيسية وهى مواقفها الخاصة بالشريعة الإسلامية، واستخدام العنف والتعددية السياسية والحقوق المدنية، وحقوق المرأة، والاقليات الدينية.. ويشير الكتاب الى ان موقف الحركات الاسلامية الغامض بشأن هذه المسائل يثير كثيراً من القلق لدى الغرب باعتبار أن هذه الحركات أخذت فى البروز كأطراف رئيسية فى تغيير الافق السياسى فى الشرق الأوسط.. و قد خرج الكتاب في أربع وثمانين صفحة من القطع المتوسط.
وهناك عدة بيانات جوهرية يجب ذكرها في محضر الاستجواب مثل تاريخ وساعة المحضر، واسماء المحققين وبيان لوظائفهم، اسم ومهنة العامل، وتاريخ بداية العمل، وهل يوجد عقد عمل مكتوب، وهل اطلع العامل على جميع لوائح وانظمة وتعليمات الشركة ومدى التزامه بها وبالتعليمات. -ثم يتم وصف دقيق للمخالفات المنسوبة للعامل، وسماع رده وافادته عليها، ثم تتم مواجهته بالأدلة والاثباتات – من مستندات او شهادة شهود او غيرها- والتي تثبت وتنسب المخالفة اليه، ثم سماع رده عليه. -ويجب على المحقق تمكين العامل من تقديم أي اوراق او مستندات، او شهادة شهود لتبرئته من المخالفة المنسوبة اليه. وبعد ضبط كل ذلك في محضر الاستجواب، وتوقيع العامل امام كل اجابة له، وتوقيع الشهود والمستجوبين الآخرين- ان وجدوا- وتوقيع المحقق او المحققين – لانه يمكن ان يكون التحقيق من فرد واحد او عدة افراد – يتم بعد ذلك رفع التوصية لصاحب العمل (او من يمثله نظاما) من اجل اتخاذ القرار بتوقيع عقوبة وجزاء على العامل المخالف (اذا ثبتت في حقه)، او عدم توقيعها لعدم الثبوت، استنادا للتوصية المرفوعة من جهة التحقيق – والمستندة على محضر التحقيق وما جاء فيه- وفى حالة رفض العامل للتوقيع على اقواله يتم اثبات ذلك في المحضر والاشهاد عليه.
تعد هذه هى الخطوات الرئيسية التي ينبغي أن يسير عليها أصحاب العمل عند توقيع الجزاءات على العاملين وإلا فإنهم يعرضون أنفسهم للغرامات المالية بسبب رفع العاملين قضايا تعويض ضدهم عقب إجراء الفصل دون تحقيق مسبق.
ومن النماذج على دال الخير: طالبٌ تعسّر عليه حل بعض المسائل ،فسأل صديقه الذي يدرس معه ، فأخبره أنه لم يفهم هذه المسألة من أستاذه بالأصل، ولكنه يعرف صديقه الآخر يفهمها جيدًا ،ومستعد لأن يفهمها لأي شخص، فهذا الخير هو نشر العلم ،فسيكون له من الأجر العظيم، وكثيرون من يطلبون المال فلا يجدون عند من يطلبون منهم ،ولكن أحدهم يدلهم على تاجرٍ كريم معطاء، فيذهبوا إليه فيجزل لهم مما فتح الله عليه من المال، فهذا الخير هو الصدقة. والذي يدل على الخير ينال أجره في الدنيا والآخرة، فأجره في الآخرة هو بقدر الخير الذي قُدمه لمن احتاجه، وأما في الدنيا فكما تُدين تُدان، وسيأتي يومٌ تتبدل فيه الأحوال، وقد يكون الشخص في حاجة غيره ،فيجد من يدله ، قبل أن يتكبد العناء والشقاء.
وهذا الشهر الكريم تكون فيه نفوس الناس مقبلة على الخير, عاملة له؛ فنذكر إخواننا من الدعاة إلى الله أن يستغلوا هذه الفرصة في توجيههم وإرشادهم للمسارعة إلى فعل الخيرات؛ مستشعرين ومشعرين بقوله - تعالى -: {وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} 5. خطبة عن حديث (الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ومن أهم الأعمال التي ينبغي للدعاة الله أن يقوموا بها تفقد أحوال المحتاجين ومواساتهم, وحث الناس وترغيبهم على الإحسان إليهم, وكذا تفطير الصائمين كما في حديث زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من فطَّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً)) 6. وبالعموم فإن أفعال الخير كثيرة جداً, وعلى كل إنسان أن يعمل جاهداً في طاعة الرحمن، مسارعاً فيها، متخيراً منها ما يستطيعه؛ فإنما هذه الحياة ساعة قريب تمامها {وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ} 7. نسأل الله - تبارك وتعالى - بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى؛ أن يختم لنا بالحسنى، وأن يعيننا على طاعته ورضاه، وأن يبلَّغنا رمضان، وأن يتقبل منا, ويعفو عنا، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "كلُّ معروفٍ صَدقةٌ"، أي: كلُّ أمْرٍ طيِّبٍ قولًا أو فِعلًا يُؤدِّيه المؤمِنُ فهو له صَدقةٌ، واسم المعروفِ يُطلَق على ما عُرِفَ بأدلَّةِ الشَّرعِ أنَّه مِن أعمالِ البِرِّ سواءٌ جرَتْ به العادةُ أم لا، والمرادُ بالصَّدقةِ الثوابُ؛ فإنْ قارنَتْه النِّيةُ أُجِرَ صاحبُه جزمًا. "والدَّالُّ على الخيرِ كفاعِلِه"، أي: مَن أرشَدَ إلى فِعلِ الخيرِ مِن أمْرٍ دِينيٍّ أو دُنيويٍّ، فله مِن الأجرِ مِثْلُ مَن قام بالفِعلِ دونَ أنْ يَنقُصَ مِن أجْرِ الفاعلِ شيئًا، والدَّلالةُ على الخيرِ تكونُ بأساليبَ كثيرةٍ؛ كأنْ يَفعَلَ فِعلًا صالحًا يُقْتدى به فيه، فيكون نظيرَ مَن سنَّ سُنَّةً حَسنةً بالقولِ كتعليمِ الخيرِ، ويكون بالإشارةِ إلى الخيرِ، وغير ذلك.
نص الحديث قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): الدال علي الخير كفاعله. دلالة الحديث الحديث المتقدم من الاحاديث المألوفة لدي الغالبية من الناس، سواء اكان ذلك من حيث دلالته او من حيث جماليته المتمثلة في التشبيه الواقعي اي: التماثل بين فاعل الخير والدال عليه. ونتحدث في البداية عن الدلالة، فماذا نستلهم؟ ثمة طرفان: احدهما يدلك الي عمل الخير، كأن يذكرك بالاخرة، بممارسة الطاعة، بتجنب المعصية وثمة طرف آخر هو: انت المستمع لهذا القائل. والسؤال هو: ما هي النتائج المترتبة علي هذا الدال علي فعل الخير، والفاعل للخير كما لو انت مارست الطاعة: فانفقت في سبيل الله مثلاً، او ساعدت أحدآً، او انجزت له عملاً. الجواب: الحديث المتقدم يقرر بأن الشخصية المنفقة للمال تتماثل في حصولها علي الثواب مع الشخصية التي ارشدت الي الانفاق، اي: ان القائل يتماثل مع العامل: مع ان الاول ارشدك فحسب، بينما الثاني انفق بالفعل. والسؤال الآن هو: كيف رسم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هذه الظاهرة من حيث الصياغة اللغوية أو البلاغية؟ بلاغة الحديث لعل الحديث المتقدم - من حيث الوضوح وأداة التشبيه - يظل - كما اشرنا - من اكثر الاحاديث وضوحاً وألفة ولكنه اعمق الاحاديث دلالة وجمالاً.
الثَّواب والأجر العظيم الذي يحظى به الدَّال على الخير، ويكون الأجر بنفس مقدار أجر فاعل الخير، فقد روى جرير بن عبد الله -رضي الله عنه- أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم قال-: (مَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَعُمِلَ بهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ له مِثْلُ أَجْرِ مَن عَمِلَ بهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِن أُجُورِهِمْ شيءٌ، وَمَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، فَعُمِلَ بهَا بَعْدَهُ، كُتِبَ عليه مِثْلُ وِزْرِ مَن عَمِلَ بهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِن أَوْزَارِهِمْ شيءٌ). [١٥] [١٦] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1893، صحيح. ↑ ابن حَمْزَة الحسيني، البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف ، لبنان - بيروت: دار الكتاب العربي، صفحة 197، جزء 1. بتصرّف. ↑ الملا على القاري (2002م)، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة الأولى)، لبنان - بيروت: دار الفكر، صفحة 291، جزء 1. بتصرّف. ↑ زين الدين المناوي، فيض القدير شرح الجامع الصغير (الطبعة الأولى)، مصر: المكتبة التجارية الكبرى، صفحة 326، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين (2006م)، فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (الطبعة الأولى)، مصر: المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، صفحة 298-299، جزء 6.