- القدرة على تحديد وتحليل احتياجات المستخدمين مجالات العمل والوظائف المتاحة لخريجي " دبلوم علوم الحاسب الآلي(تقنية الشبكات) " يوجد العديد من فرص عمل ومجالات العمل لخريجي وخريجات البرنامج منها: - أخصائي دعم أنظمة وشبكات - منسق غرفة الخادم - محلل شبكات - مسؤول شبكات - الأجهزة الأمنية. - شركات تقنية المعلومات. - المطارات. - شركات الاتصالات. - المؤسسات الحكومية. شروط القبول بالبرنامج: - أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة من داخل المملكة أو خارجها. - أن يكون حسن السيرة والسلوك. - أن يجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية تراها الجامعة ( إن وجد). - سداد الرسوم الدراسية المقررة في حال القبول النهائي لهذا البرامج. المستندات المطلوبة: - شهادة الثانوية العامة صورة مع الاصل للمطابقة. - بطاقة الأحوال المدنية أو العائلة صورة مع الاصل للمطابقة. - بطاقة الاقامة (سارية المفعول) لغير السعوديين صورة مع الاصل للمطابقة. المقررات الدراسية لدبلوم علوم الحاسب الآلي) تقنية الشبكات): المستوى الأول اسم المقرر الساعات المعتمدة لغة إنجليزية 3 أساسيات البرمجة مقدمة في تطبيقات الحاسب 4 أساسيات شبكات مجموع الساعات 17 المستوى الثاني البرمجة بلغة جافا لغة إنجليزية تخصصية –شبكات 2 صيانة الحاسب مقدمة لتقنيات الموجهات تطبيقات الحاسب المتقدمة 14 المستوى الثالث بناء الشبكات المحلية التوجيه والتحويل تطبيقات الانترنت توصيل الشبكات مراقبة وصيانة الشبكات المستوى الرابع أنظمة تشغيل الشبكات بروتوكولات الشبكات الواسعة أخلاقية المهنة 1 أمن شبكات الحاسب مادة مختارة مشروع تخرج 15
دبلوم علوم الحاسب الآلي(تقنية الشبكات). مسمى البرنامج: دبلوم علوم الحاسب الآلي(تقنية الشبكات). التخصص الرئيسي: حاسب آلي الهدف الاستراتيجي: إعداد وتأهيل كوادر وطنية متخصصة في مجال الحاسب الآلي (تقنية الشبكات)، وتكون ملمة بأساليب تركيب وبرمجة وتشغيل الشبكات المحلية والواسعة، من خلال إكسابهم المعارف والمهارات والخبرات التقنية المطلوبة لمزاولة العمل في مجال الشبكات باستخدام أحدث الأجهزة والتقنيات؛ وبما يفي بمتطلبات سوق العمل بالمملكة. الأهداف التفصيلية للبرنامج: يُتوقع في نهاية البرنامج أن يكون الخريج أو الخريجة ملماً بالمعارف والمهارات الأساسية في مجال تقنية الشبكات ولديه القدرة على: - معرفة أجهزة وبرمجيات الشبكات. - التمييز بين الأشكال المختلفة لشبكات الحاسب - معرفة بنائيات الشبكات الطبقية - معرفة العلاقات الارتباطية بين الشبكات - الإلمام بالمفاهيم الأساسية لأمن البيانات - إجراء عمليات التخطيط والتركيب والإدارة والتشغيل والصيانة لشبكات الحاسب الآلي - ضبط إعدادات أجهزة الشبكة المختلفة. - ربط بين أجزاء الشبكة وإدارة خوادم الشبكة وفقاً للمعايير القياسية. - مراقبة أداء شبكة الحاسب والمساهمة في ضمان استمرارية عملها - المساهمة في حل مشاكل أجهزة وأنظمة التشغيل المرتبطة بالشبكات.
نظام الدراسة: مدة الدراسة أربعة فصول دراسية يدرس فيها الطالب/ الطالبة (21) مقرر دراسي وتدريبي. مخرجات البرنامج: بعد استكمال الخريج /الخريجة لمتطلبات البرنامج من المتوقع أن يكون قادرًا على: - معرفة لغات البرمجة التي تمكنه من الوفاء بمتطلبات سوق العمل بالمملكة.. - المشاركة في تصميم البرمجيات بكفاءة وفعالية. - إعداد البرامج المتوافقة مع أنظمة التشغيل - تطبيق أساسيات البرمجة والبرمجة الشيئية. - تحليل وتصميم وتنفيذ النظم. - تطبيق معايير جودة البرمجيات. - تطبيق قواعد أمن البيانات ووسائل حمايتها - استخدام المصطلحات المتخصصة المرتبطة ببرمجة الحاسب. - التواصل بمهارة مع فريق العمل، والقدرة على إدارة الوقت بكفاءة وفعالية تطبيق المعارف والمهارات المكتسبة خلال إعداد وتشغيل برمجيات الحاسب وصيانتها. - القدرة على تحديد وتحليل احتياجات المستخدمين. مجالات العمل والوظائف المتاحة لخريجي "دبلوم علوم الحاسب الآلي ( تقنية البرمجة): يوجد العديد من فرص عمل ومجالات العمل لخريجي وخريجات البرنامج في القطاعين العام والخاص في وظائف متخصصة في البرمجة أو الدعم الفني كمساعد مبرمج او مساعد مطور تطبيقات في الأجهزة الأمنية، وشركات تقنية المعلومات وشركات الاتصالات.
اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد ان يتكلما شرح نسعد بزيارتكم في موقع البسيط دوت كوم الذي يقدم لكم المعلومات الصحيحة لهذا السؤال: اتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد ان يتكلما شرح من الحسن حتى كاد أن يتكلما يعد هذا البيت الشعري من الأشعار الشهيرة ، والتي كثيرا ما تتردد على مسامعنا على مواقع و منصات التواصل الإجتماعي المختلفة ، وبالمواقع التعليمية والجروبات وغيرها. ما معنى أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا إن هذه القصيدة تتناول الكثير من الأساليب والمعاني والتراكيب ، وبهذا البيت الشعري يقصد ويعني البحتري في تشبيهه لفصل الربيع بأنه إنسان يتباهى ، وهذا الأسلوب هو استعارة مكنية توحي بالسعادة والحيوية ، وبأن الربيع كالشخص الطلق المبتسم. حل السؤال: أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد أن يتكلما شرح الإجابة: في هذا المقطع يقول الشاعر إنّ فصل الربيع قد جاء يجرّ وراءه جمال الطبيعة ليشعر الإنسان أنّ هذا الجمال كلّه سينبعث من الأرض.
^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ أحمد أحمد بدوي، من بلاغة القرآن ، صفحة 26 - 28. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الطلق في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 14/9/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى يختال في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 14/9/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى النوروز في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 14/9/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى غلس في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 14/9/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الدجى في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 14/9/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى يفتق في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 14/9/2021. أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا بلاغة. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الندى في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 14/9/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الوشي في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 14/9/2021.
فأبدى: أظهر. بشاشه: الفرح والتهلل. قذى: كل ما يعلق ويتكون في العين من الأوساخ. محرما: الحاج مرتديا ثوب الإحرام الأبيض فحرم عليه كل ما كان حلالا. رق: نحف ولطف. نسيم: الريح اللينة التي لا تحرك شجر ولا تمح آثرا. حسبته: ظننته. بأنفاس: مفرد نفس وهو الهواء الخارج من الإنسان من فمه وأنفه. نعماً: طيب العيش ومتسعة. في هذا البيت يتحدث الشاعر عن جمال الريح في فصل الربيع حيث ظن الشاعر من لطفها ونعومتها ستأتي بالأحبة المنعمين في عيشهم. الأسئلة: س: من قائل هذه الأبيات ؟ اكتبي نبذة عنه. شرح استعارة أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا. س: إلى إي أغراض الشعر تنتمي هذه الأبيات ؟ ج: وصف الطبيعة. س: تبدو ملامح شخصية البحتري واضحة من النص. وضحي ذلك؟ هو شاعر مرهف الحس ، قوي الملاحظة ، جيد الوصف ، تتعدد ثقافاته بين الثقافة الإسلامية ، والعربية ، والفارسية. س: بم يمتاز أسلوب البحتري في قصيدته ؟ ج: يمتاز أسلوب البحتري باختيار ألفاظ بما يلائم المعنى ، ويوحي بأثر الربيع. فنرى: الربيع ، الطلق ، يختال ، ضاحكا …. س: تعددت الصور في قصيدة البحتري بين الكلية ، والجزئية. وضحي ذلك. ج: نرى الصورة الكلية في وصفه لمظاهر الطبيعة وتتمثل في: الصوت: وتسمع في (ضاحكا يتكلم ، حديثا).
[١٦] الراحَ الراح هي اسم من أسماء الخمر. [١٧] لِلنَدامى الندامى هم أصحاب الشرب، يعني الرفاق الذين يتصاحبون عند شرب الخمر. [١٨] انتَشوا الانتشاء والنشوة هي فرط الفرح أو الثقل في المشي والترنّح بسبب كثرة الشرب. [١٩] الصور الفنية في قصيدة الربيع للبحتري هنالك بعض الصور الفنية التي بنى عليها البحتري قصيدته السابقة، التي تتنوّع بحسب المقام، ومن أبرز تلك الصور: [٤] الربيع يختال: في هذه الجملة استعارة مكنيّة، فقد شبّه الربيع بإنسان يختال في مشيته، فحذف المشبّه به وهو الإنسان، وأبقى على شيء من لوازمه وهو المشي باختيال. نبّه النوروز: هنالك استعارة مكنيّة في هذه الجملة، فقد شبّه النوروز بأنّه إنسان ينبّه الآخرين، فحذف المشبّه به وهو الإنسان، وأبقى على شيء من لوازمه وهو التنبيه. يفتّقها برد الندى: في هذه العبارة استعارة مكنية، فقد شبّه برد الندى بإنسان يُفتّق، فحذف المشبه به وهو الإنسان، وأبقى على شيء من لوازمه وهو إمكانية التفتيق. المراجع ^ أ ب شمس الدين الذهبي، تاريخ الإسلام ، صفحة 246. "تحليل قصيدة البحتري" الربيع - عروس الامارات. بتصرّف. ^ أ ب الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد ، صفحة 451. بتصرّف. ↑ "أَكان الصبا إِلا خيالا مسلما" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 14/9/2021.
يتكلما: ينطق ويتحدث ؛. فهنا أيضا تظهر للقارئ صفه من صفات الإنسان وهي الكلام فمن جمال الربيع وزهوه بنفسه أوشك أن ينطق ويتحدث. ففي البيت الاول تظهر صوره فنية جميلة حيث وصف الشاعر الربيع بالكلام وهي صفه من صفات الإنسان وان قال:كاد أن يتكلما. (2) وقد نبه النيروز في غسق الدجى أوائل ورد كن بالأمس نوما. قد: حرف تحقيق. نبه: اخبر واعلم, فعل ماضي مبني على الفتحه الظاهرة على آخره. البحتري - أتَاكَ الرّبيعُ الطّلقُ يَختالُ ضَاحِكاً .. منَ... - حكم. النيروز: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وتعني عيد الربيع عند الفرس. في غسق: جار ومجرور وتعني الظلمه, ومنه قوله تعالى:"أقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل ". الدجى: سواد الليل وظلمته وتعرب مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على آخره ومنع من ظهورها التعذر. اوائل: مفعول به منصوب بالفتحه الظاهرة على آخره, وتعني بدايات. ورد: مضاف إليه مجرور بتنوين الكسر. كن: فعل ماض ناقص ونون النسوة اسمها. بالأمس:جار ومجرور. نوما: خبر كان. فهنا في البيت:أن النيروز شبه الورد أي اخبره واعلمه بمجيء الربيع فبعد أن كان في الأمس نائما فعليه اليوم أن يزهر ويتفتح, فكلمه الأمس تشير الى الأشهر التي قبل الربيع "الشتاء" وكلمه اليوم تشير الى "الربيع " (3) يفتقها برد الندى فكأنه يبث حديثا كان قبل مكتما يفتقها: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به وتعني يفتحها والهاء تعود للورد في البيت الثاني ومنه قوله تعالى:"إن السموات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما " أي فتحناهما.