هكذا ورد هذا الخبر بهذا اللفظ ، وهو مخالف لما تقدم من اللفظ في رواية أحمد والنسائي وابن أبي حاتم ، وما رواه هو أيضا ، والله أعلم. قال أبو العالية ، والربيع بن أنس ، وغيرهما: هي الصلاة ، منها شفع كالرباعية والثنائية ، ومنها وتر كالمغرب ، فإنها ثلاث ، وهي وتر النهار. وكذلك صلاة الوتر في آخر التهجد من الليل. الفرق بين الشفع والوتر في صلاة الليل. وقد قال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، عن عمران بن حصين: ( والشفع والوتر) قال: هي الصلاة المكتوبة ، منها شفع ومنها وتر. وهذا منقطع وموقوف ، ولفظه خاص بالمكتوبة. وقد روي متصلا مرفوعا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولفظه عام ، قال الإمام أحمد: حدثنا أبو داود - هو الطيالسي - حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عمران بن عصام: أن شيخا حدثه من أهل البصرة ، عن عمران بن حصين: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الشفع والوتر ، فقال: " هي الصلاة ، بعضها شفع ، وبعضها وتر ". هكذا وقع في المسند ، وكذا رواه ابن جرير عن بندار ، عن عفان وعن أبي كريب ، عن عبيد الله بن موسى ، كلاهما عن همام - وهو ابن يحيى - عن قتادة ، عن عمران بن عصام ، عن شيخ ، عن عمران بن حصين وكذا رواه أبو عيسى الترمذي ، عن عمرو بن علي ، عن ابن مهدي وأبي داود ، كلاهما عن همام ، عن قتادة ، عن عمران بن عصام ، عن رجل من أهل البصرة ، عن عمران بن حصين ، به.
تعرفوا معنا في المقال التالي حول كيفية صلاة الشفع والوتر في موسوعة حيث إن الصلاة هي ثاني أركان الإسلام وعمود الدين حيث يتواصل بها العبد مع ربه جل وعلا، وقد فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلمين وبذلك أصبحت واجبة وفرض يثاب فاعلها ويأثم تاركها، وإلى جانب الفروض اليومية الخمس يوجد السنن التي نقوم باتباعها عن النبي الحبيب المصطفى صلوات الله عليه وسلامه يترتب على القيام بها الثواب بينما تركها لا يوجد عليه عقاب ولكن الله تعالى يسأل تاركها عنها يوم القيامة. ومن قبيل السنن النبوية صلاة الشفع والوتر وهي من بين السنن المؤكدة عن النبي الكريم، والشفع باللغة يقصد به العدد الزوجي بينما الوتر يعني العدد الفردي، وحينما نقوم بتلك الصلاتين عقب القيام بصلاة العشاء بحيث يتم ختم العشاء بها فما بعد هذه الصلاة يبدأ وقت صلاة الليل والتهجد، ويقوم بها العبد المسلم بالتقرب من الله سبحانه حيث يكون بها أقرب إلى خالقه ويكون الدعاء مستجاب. كيفية صلاة الشفع والوتر ورد ذكر الشفع والوتر في رواية سالم بن عبد الله بن عمر حين قال (عن ابنِ عمرَ أنه كان يفصلُ بينَ شفعِه ووترِه بتسليمةٍ وأخبر ابنُ عمرَ أنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ- كان يفعلُ ذلك، ويتم صلاتها ثلاث ركعات يقرأ المصلي في أولها سورة الفاتحة ثم سورة الأعلى، وفي الثانية يقرأ الفاتحة وسورة الكافرون ثم يسلم.
الوتر، فله أن يوتر بركعة واحدة، أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع. فإذا أراد الشخص أن يصلّيها، يجب عليه أن يكون طاهراً، وأن يستقبل القبلة، ويستحضر النيّة، ويستر العورة، وأن يكون موعد الصلاة قد حان، فلا يجب أن تصلّى في غير موعدها، ثم يقرأ في الركعة الأولى سورة الأعلى وهذا ما ورد في السنّة، وفي الركعة الثانية سورة الكافرون، وفي الركعة الثالثة سورة الإخلاص، وإذا صلّى المسلم الوتر يتشهد مرّة واحدة في آخره ثم يسلم. هل يجوز جمع الشفع والوتر في صلاة واحدة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. إن أوتر المسلم بتسع ركعات يتشهّد مرّتين، مرة بعد الركعة الثامنة ولا يسلم، ثم يقوم للركعة التاسعة ويتشهد ويسلم، ومن الأفضل أن يوتر المصلي بركعة واحدة مستقلة، ثم يقول بعد السلام:( سبحان الملك القدوس)، ثلاث مرات ويمد صوته في الثالثة، ويصلي الوتر بعد صلاة التهجد، فإن خاف ألا يقوم أوتر قبل نومه، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من خاف أن لا يقومَ من آخرِ اللَّيلِ فلْيوتِرْ أولَه. ومن طمع أن يقومَ آخرَه فلْيوتِرْ آخرَ الليلِ.
ثم قال: غريب ، لا نعرفه إلا من حديث قتادة ، وقد رواه خالد بن قيس أيضا عن قتادة. وقد روي عن عمران بن عصام ، عن عمران نفسه ، والله أعلم. قلت: ورواه ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا همام عن قتادة ، عن عمران بن عصام الضبعي - شيخ من أهل البصرة - عن عمران بن حصين ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره ، هكذا رأيته في تفسيره ، فجعل الشيخ البصري هو عمران بن عصام [ الضبعي]. وهكذا رواه ابن جرير: حدثنا نصر بن علي ، حدثني أبي ، حدثني خالد بن قيس ، عن قتادة ، عن عمران بن عصام ، عن عمران بن حصين ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الشفع والوتر قال: " هي الصلاة منها شفع ، ومنها وتر ". فأسقط ذكر الشيخ المبهم ، وتفرد به عمران بن عصام الضبعي أبو عمارة البصري ، إمام مسجد بني ضبيعة وهو والد أبي جمرة نصر بن عمران الضبعي. روى عنه قتادة ، وابنه أبو جمرة والمثنى بن سعيد ، وأبو التياح يزيد بن حميد. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وذكره خليفة بن خياط في التابعين من أهل البصرة ، وكان شريفا نبيلا حظيا عند الحجاج بن يوسف ، ثم قتله يوم الزاوية سنة ثلاث وثمانين لخروجه مع ابن الأشعث ، وليس له عند الترمذي سوى هذا الحديث الواحد.
ولم يقتصر فضل صلاة الشفع والوتر على الثواب فقط بل يزيد الجسد قوة وصحة ما هو وقت صلاة الشفع والوتر؟ صلاة الشفع والوتر حدد الرسول صلى الله عليه وسلم وقتها بين العشاء والفجر ، حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن اللّهَ زادَكم صلاةً، وهي الوترُ، فصلّوها بين صلاةِ العشاءِ الىصلاةِ الفجرِ). وأما عن أفضل وقت لأداء صلاة الشفع والوتر يكون في أخر الليل إذا كان المسلم واثقاً من قدرته على القيام في هذا الوقت. وهذا ما قاله رسولنا الكريم في الحديث الشريف (من خاف أن لا يقومَ من آخرِ اللّيل فلْيوتِرْ أولَه، ومن طمع أن يقومَ آخره فليوتر آخرَ الليلِ، فإنَّ صلاةَ آخرِ الليلِ مَشهودةُ، وذلك افضلُ). ماهو حكم القنوت في صلاة الشفع والوتر؟وفي أي ركعة يكون؟ إن القنوت في صلاة الشفع والوتر أمر مستحب وليس أمر واجب، وذلك لما ورد عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. ويكون القنوت في الوتر في الركعة الأخيرة عقب الإنتهاء من القراءة قبل الركوع مباشرة، كما يصح أيضاً بعد الرفع من الركوع قبل السجود. و علمنا رسول الله ان أن نقول فيه (اللهم اهدني فيمَنْ هَدَيْتَ، عافِني فيمَنّ عافَيْتَ، وتولَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وباركْ لي فيما أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شر َّما قضَيْتَ، فإِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَي عَليْكَ و إِنَّهُ لا يَذِلُّمَنْ واليْتَ، تباركْتَ ربنا وتعالَيْتَ)، وذلك من فضل صلاة الشفع والوتر.
29/4/2022 - | آخر تحديث: 29/4/2022 08:42 PM (مكة المكرمة) أقام طلاب كلية "حاسبات ومعلومات" في جامعة المنوفية بـ(دلتا مصر) إفطارًا جماعيًا، حيث استغلوا تلك المناسبة لإظهار تضامنهم مع الشعب الفلسطيني، بترتيب طاولات المائدة على شكل خريطة فلسطين. وتداولت العديد من الحسابات على مواقع التواصل الاجتماعي صورًا للإفطار الجماعي الذي أُقيم، الأربعاء الماضي. ويأتي هذا التضامن وسط ما تشهده باحات المسجد الأقصى ومدينة القدس من اعتداءات متكررة من جيش الاحتلال الإسرائيلي، كما يتزامن مع يوم القدس العالمي الذي يوافق الجمعة الأخيرة من شهر رمضان كل عام. فطار حاسبات المنوفيه على ارض فلسطين حرفيا اعظم حاجه اتعملت ف اليوم كلو ♥️♥️♥️🌻 — Ahmed mostafa🇵🇸✨ (@Ahmedmo23412278) April 28, 2022 #افطار_اتحاد_حاسبات_المنوفيه وفي وقت سابق من اليوم، أدى نحو 160 ألف شخص، صلاة الجمعة الرابعة والأخيرة، من شهر رمضان في المسجد الأقصى، بمدينة القدس المحتلة، وسط قيود إسرائيلية. وانتشر الآلاف من عناصر شرطة الاحتلال الإسرائيلي في أنحاء مدينة القدس الشرقية، وخاصة في محيط البلدة القديمة، وفي أزقتها، وقرب بوابات المسجد الأقصى. وتدفق المصلون إلى المسجد بعد أن شهدت ساحات المسجد، صباح الجمعة، مواجهات بين مصلين وشرطة الاحتلال، قال الهلال الأحمر الفلسطيني إنها أسفرت عن إصابة 42 فلسطينيًا، فيما أعلنت الشرطة اعتقال شخصين.
وتابع قائلا: "لا يمكن تفسير هذا السلوك إلا بمحاولة الإدارة إقصاء النقابة وصوتها لأنه يزعج، كما أنه سلوك يتنافى والضوابط التي تنظم العلاقات المهنية وكذلك العلاقات بين القطاعات الوزارية، والشركاء الاجتماعيين، إذ لا يحق لأي وزير كيفما كان أن يقصي شريكا اجتماعيا يحظى بثقة الطبقة العاملة وحظي بالمرتبة الأولى في آخر انتخابات مهنية". وفسر الصديقي خطوة الوزارة بكونها "غير مستعدة للتفاعل مع مطالب الطبقة العاملة"، مضيفا أن "المراسلة التي وضعتها النقابة على طاولة الوزير خطوة أولى ستتبعها محطات أخرى احتجاجية، من أجل المطالبة بفرض احترام القانون". وسجل المسؤول النقابي ذاته أن "قطاع الصيد البحري حقق مجموعة من المكتسبات طيلة 15 سنة، واليوم يتم التراجع عنها، حيث أضحت وضعية البحارة مزرية، في ظل ارتفاع أسعار المحروقات"، مضيفا أن "القطاع في حاجة ماسة إلى كتابة دولة مستقلة عن وزارة الفلاحة، تدبر شؤونه، خصوصا أنه يشكل أكثر من 3 بالمائة من الناتج الداخلي الخام ويشغل مئات الآلاف، بالإضافة إلى دوره في تنشيط الحركة الاقتصادية في قطاعات المطعمة والفندقة والتجارة والصناعة". عزيزي الزائر لقد قرأت خبر "الإقصاء" يدفع نقابة الاتحاد المغربي للشغل إلى مساءلة وزير الفلاحة في موقع المكلا نت ولقد تم نشر الخبر من موقع هيسبريس وتقع مَسْؤُوليَّة صحة الخبر من عدمه على عاتقهم ويمكنك مشاهدة مصدر الخبر الأصلي من الرابط التالي هيسبريس كاتب ومحرر صحفي وتقني.
وأمس الخميس، أعلن جيش الاحتلال الإسرائيلي منع دخول فلسطينيي الضفة، الذكور دون سن 40 عامًا من دخول القدس، واشترط استصدار تصاريح خاصة لمن هم بين 40 و50 عامًا، مع السماح فقط للنساء من الأعمار جميعها ، ومن هم فوق 50 عامًا للرجال بالدخول من دون شروط. ومنعت سلطات الاحتلال، سكان قطاع غزة جميعهم من الوصول إلى المسجد الأقصى، وهو الإجراء ذاته الذي تتخذه منذ بداية شهر رمضان. فطار حاسبات ومعلومات المنوفيه شكل فلسطين 🇦🇪💚 — Mohamed Mostafa (@Mohamed58070060) April 28, 2022 المصدر: الجزيرة مباشر + خدمة سند + مواقع التواصل الاجتماعي