مساحه الجزء المظلل الى الجزء غير المظلل تساوي ، الأشكال الهندسية جزء مهم من الرياضيات ، هناك خمسة أشكال هندسية أساسية يتم تدريسها للطلاب في المراحل الدراسية الاساسية وهي الدائرة والمثلث والمربع والمستطيل والسداسي بالإضافة إلى هذه الأشكال الأساسية هناك عدد من الأشكال الهندسية التي يتم تدريسها للطلاب خلال المراحل الدراسية المتقدمة ، فهي تعتبر جزء قياسي من دورة مادة الرياضيات التمهيدية ، اهلا وسهلا بكم اعزائنا الطلاب في موقع منبع الحلول وسنوفيكم بالاجابة في نهاية المقال تابع معنا. لكل شكل من أشكال الهندسة مفاهيمه وقوانينه الخاصة ، والعمليات الحسابية كثيرة ومختلفة والسؤال المطروح لدينا هو حساب مساحة الجزء المضلل الى الجزء غير المظلل ويمكن حساب مساحته عن طريق معادلة رياضية ، ولكل شكل من الاشكال الهندسية مثل المربع والمثلث والدائرة وسطح الكرة و الشكل البيضاوي له قانونه الخاص به الذي من خلاله يمكن ايجاد مساحته ، ومن هنا تكون الاجابة على السؤال التعليمي كالاتي. الإجابة: 91:9
مساحة الجزء المظلل تساوي، يعتبر علم الرياضيات من العلوم الشاملة التي تحتوي على الكثير من العمليات الحسابية والأشكال الهندسية التي تختلف في القياسات المهمة التي أوجدها العلماء، كما ان المسائل الرياضية في غالب الوقت تكون متميزة بالأعداد والمجهولات التي تحتويها وذلك لأن أنظمة القياس التي يتبعها العلماء أصبحت عالمية في وقتنا الحاضر، كما ان الأشكال الهندسية تتمتع بالعديد من الاشكال التي تأتي بها والتي لها قدرات مختلفة في معرفة المساحة الكلية للشكل الهندسي وكيفية ضمه إلى القياسات الموجودة في علم التكامل بالرياضيات ومجالاتها. يحتاج الطلاب دائماً إلى أن تكون العمليات القياسية التي تقاس بها الأشكال الهندسية مرتبطة بالعديد من المجالات التي تظهر بها الاشكال الهندسية مرتبة على قياسات مهمة يمكن ضم الكثير من الوسائل الرياضية في مضمونها، وسنتناول في مضمون هذه الفقرة عن التفاصيل التي تخص مساحة الجزء المظلل تساوي بالكامل، وهي موضحة كالاتي: الإجابة الصحيحة هي: المساحة التي تظهر بها الأجزاء المظللة في الشكل المقابل تساوي (3. 72).
الاجابة هي: 91:9.
فقد تكوّنا في رحم واحد، وجاءا إلى الوجود على يد قابلة واحدة، هي جيش الشرق الذي شكلته ودعمته فرنسا المنتدبة على البلدين نعم، نحن وإياكم شركاء في النهاية الكئيبة للحياة، يهمس غريق سوري ميت في أذن غريق لبناني، ميت أيضاً! وبينما تطفو جثتاهما بعيداً في البحر، لاشيء يوحي بأن ثمة ما يجري على الشاطئ، فلبنان المعتم من دون كهرباء، لن يختلف في صورته الراهنة عن صورة الشقيقة الكبرى سوريا. فهنا، حيث باعت الطبقة السياسية البلد كله لإيران، وسرقت أموال اللبنانيين، لن يكتشف أحد الفروقات العشر، مع هناك الذي يعيش مذبحة مستمرة منذ 11 سنة! التحديق في وجوه الضحايا ممن غرقوا لا يجعلك تجزم بلبنانيتهم، وفي الوقت نفسه لا تملك اليقين بأنهم سوريون. السخريه من الاخرين مثل المعلمات. دعك من الملامح الشرقية الواحدة، ودقق في عيونهم التي تراها في الصور الملتقطة لهم، قبل مقتلهم بساعات ربما، ألا ترى حجم القهر؟! ألا تستوقفك الحدقات المتحجرة للأطفال السوريين ماسا ومحمد وجاد سبسبي الذين قضوا مع والدتهم ريهام دواليبي، أليست صريحة حد الفجيعة تلك السخرية من الحياة في هذه الأوطان؟! بحر الظلام، حيث يُقتل الأطفال على يد جيوش قذرة، يتشاطأ السوريون واللبنانيون ضفتيه، ومع توسع مساحته لتشمل كل منطقة شرق المتوسط، التي تحفل يومياً بهاربين يحاولون النجاة من وباء الفساد والإجرام المسكوت عنه، صوب الشمال، لا تخلو أمواجه البرية والبحرية من قتلة آخرين، يصوبون بنادقهم إلى قلوب الضحايا، فيموت سوريون وهم يسعون لعبور الحدود برصاص حرس الحدود، ويموتون أيضاً في قوارب لا تكفل سلامتهم، خاصة حين تعترضها حراب عناصر (فرونتكس) الوكالة الأوروبية لحرس الحدود والسواحل، التي تتعمد إغراق المراكب.
وتتحدّث الآية 12 عن ثلاثة أمور أخرى تؤدّي نفس مؤدّى الآية 11 ولكن مضافاً إلى البعد الشخصي لها هناك بعد اجتماعيّ، وهذه الأمور هي: سوء الظنّ، التجسّس، الغيبة. وتعتبرها من المحرمات التي تؤدّي إلى مفاسد اجتماعية كثيرة ومخاطر كبيرة. التنمر و«الطقطقة» | صحيفة الاقتصادية. قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ﴾ (الحجرات: 12). ب- اجتناب ظنّ السوء والمراد بالظنّ المأمور بالاجتناب عنه، ظنّ السوء، لأنّ ظنّ الخير مندوب إليه. روي عن أمير المؤمنين عليه السلام: " ضَعْ أَمْرَ أَخِيكَ عَلَى أَحْسَنِه حَتَّى يَأْتِيَكَ مَا يَغْلِبُكَ مِنْه ولَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَخِيكَ سُوءاً وأَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مَحْمِلاً" (6). والاجتناب عن الظن يعني الاجتناب عن ترتيب الأثر عليه كأنْ يظن بأخيه المؤمن سوءاً فيرميه به ويذكره لغيره ويرتب عليه سائر آثاره (7). ج- ولا تجسّسوا والتجسّس هو تتبّع ما استتر من أمور الناس للاطلاع عليها، ولذا قيل: معنى الآية لا تتبعوا عيوب المسلمين لتكشفوا الأمور التي سترها أهلها(8).
قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك لعل من نافلة القول الحديث عن انتشار مرض الاكتئاب، اليوم، بين البشر، لدرجة تجعله أحد أكثر الأمراض انتشاراً بين الناس. وحيث التفَتَّ في أي اتجاه، سيقع بصرك على مجاميع من الناس، من المصابين بمرض العصر الحديث الأشهر: الاكتئاب! قصص السخريه من الاخرين مثل بكي. ومن الطرائف أن مكتئباً خفيف الظل، سُئِلَ: كيف أُصبت بالكآبة؟ فوضع رجله على الأُخرى، وتنهد، ثم أجاب بثقة، وكثير من السخرية السوداء، قائلاً: «شخصياً، أنا ضد الكآبة، بل يمكنك بلا حرج أَن تقول إني شديد العداء لها... ولكن ما عساي أفعل؟! وجدت ثُلّةً من المكتئبين بحاجة إلى متبرعين، فلم يخطر ببالي أن أكسُرُ لهم نَفسَاً، أو أَرُدَّ لَهُم طَلَبَاً»! ولا يُلامُ صاحبنا في سخريته اللاذعة، فالاكتئاب، ليس قطعة حلوى تشتهيها نفسك، فتتناولها تبعاً لشهوتك! تُعَرِّفُ المواقع الطبية الاكتئاب، بأنه: أحد الأمراض النفسية الشائعة، يصاب صاحبه باضطراب مزاجي حاد أو مزمن، يؤدي إلى شعور الفرد المستمر بالحزن، وفقدان الشعور بالسعادة، ما يؤدي غالباً إلى عجز المُكتَئِب عن الإحساس بالحياة الطبيعية، أو إدراك أي متعة حياتية.