فطاعة الخالة وصلتها بر وصلة ، فالبر لكونها كالأم ، وصلة لكونها من الرحم... فمن فاته صلة والدته وبرها لموتها فلا تفوتنه صلة خالاته أخوات والدته فبذلك يبر بوالدته ويصل رحمه. وبــر الخالة يكون كالبر بالأم وهو إدخال السرور إليها والإحسان إليها والرفق بها بالفعل والقول تقربا إلى الله وطاعة له ، وعكس ذلك عقوقها وهو ترك طاعتها وعصيانها وترك الإحسان إليها وفعل كل ما تتأذى منه. الخالة بمنزلة الأم - منتدى قصة الإسلام. يقال أن الخالة بمنزلة الأم في الحنو والشفقة وإدراك مصلحة الابن "الطفل " كالأم تماما وخاصة الطفل الصغير فخالته في حسها له كأمه فسبحان الله ، لذلك يقدم العلماء الخالة في الحضانة على العمة لحديث الباب الذي ذكرته أولا. فمن أدرك خالته فما فاتته أمه ، فهذا ابن عباس رضي الله عنهما كان بارا بخالته أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنهما ومن بيتها استفاد العلم ، وكذلك عروة بن الزبير بن العوام كان بارا بخالته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما وكان يتفقه ويروي عنها أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ومنها أخذ العلم والفقه وكذلك أخوه عبد الله ، وهذا أيضا أنس بن مالك كان يطلب العلم ويروي الحديث عن خالته أم حرام بنت ملحان رضي الله عنهما وحديثهما في الصحاح.
فَحَكَمَ صَلَّى الله عليه وسلَّم لِخالتِها، وَقالَ: الخالةُ بِمَنزِلةِ الأُمِّ، وقال لعليٍّ رضي الله عنه: أَنْتَ مِنِّي، أي: في النَّسَبِ والمَحَبَّةِ والأسبَقيَّةِ إلى الإسلامِ، إلى غَيْرِ ذلك مِن الفَضائِلِ. وقالَ لِجَعْفَرٍ رضي الله عنه: أَشْبَهْتَ خَلْقي، وهو الصُّورةُ الظَّاهِرةُ، وَخُلُقي، وهو الصُّورةُ الباطِنةُ مِن الأَخلاقِ والفَضائِلِ، وقالَ لِزَيْدٍ رضي الله عنه: أَنْتَ أَخونا وَمَولانا، أي: أخونا في الإسلامِ وعَتيقُنا، والوَلاءُ لُحْمةٌ كَلُحْمةِ النَّسَب
بِــرَُ الخَــالةِ ( أُختُ الأم ِ)) من بِرِِ الوالدين. الخالة بمنزلة الإمارات العربيّة. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ) وفي رواية عند أبي داود وغيره (وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ) وفي رواية ( إن الخالة أم). وروى سفيان بن عيينة عن محمد بن سوقة عن أبي بكر بن حفص أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ألم بذنب ، وفي رواية – أذنب ذنبا عظيما ، وفي رواية أخرى - أصبت ذنبا عظيما - فقال له: ( هل لك والدة قال لا قال فهل لك خالة قال نعم قال اذهب فبرها) رواه أبو عبد الله المروزي في البر والصلة وسنده جيد ولكنه مرسل ورواه الترمذي وغيره موصولا عن ابن عمر والمرسل أصح. ورواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ج4/ص171 موصولا وصححه ووافقه الذهبي وكذلك رواه ابن حبان في صحيحه كلهم عن أبي معاوية عن محمد بن سوقة عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر بلفظ: عن بن عمر رضي الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله إني أذنبت ذنبا كثيرا فهل لي من توبة قال: (ألك والدان قال لا قال فلك خالة قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرها إذا) قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
تزاحم مئات الاردنيين مساء أول من أمس لحضور الشاعر الفلسطيني محمود درويش وهو يقدم ديوانه الجديد «أثر الفراشة» ويقرأ بعضا من شعره. وأمتع درويش الجمهور من كتاب، وشعراء، ومواطنين عاديين، احتشد بعضهم خارج «مسرح البلد» وسط العاصمة الاردنية، حيث لم يتمكنوا من الدخول لاكتظاظ المكان، وقرأ بعض ابيات الشعر من الديوان الذي ضم قصائد منها «البنت-الصرخة» و«في الغابة» و«غريبان» و«هدير الصمت» و«أثر الفراشة». وقرأ درويش من «البنت-الصرخة» «على شاطئ البحر بنت. وللبنت اهل، وللاهل بيت وللبيت نافذتان وباب، وفي البحر بارجة تتسلى، بصيد المشاة على شاطئ البحر، اربعة خمسة سبعة، يسقطون على الرمل والبنت تنجو قليلا، لان يدا من ضباب، يدا ما الهية اسعفتها فنادت: ابي، يا ابي قم لنرجع فالبحر ليس لامثالنا، لم يجبها ابوها المسجى على ظله، في مهب الغياب، دم في النخيل دم في السحاب، يطير بها الصوت اعلى وابعد من، شاطئ البحر. تصرخ في ليل برية، لا صدى للصدى، فتصير هي الصرخة الابدية في خبر عاجل. قصيدة أثر الفراشة / شعر محمود درويش - YouTube. لم يعد خبرا عاجلا، عندما عادت الطائرات تقصف بيتا بنافذتين وباب». والكتاب الذي صدر عن دار رياض الريس للكتب والنشر في بيروت، وجاء في 386 صفحة وصف بأنه «صفحات مختارة من يوميات كتبت بين صيف 2006 وصيف 2007» ووقع درويش الكتاب لمعجبيه وقرائه.
شعر و أدب كلمات وعبارات يوميات أثر الفراشة _ محمود درويش هو شاعر عربي فلسطيني الأصل ارتبط شعره بالثورة والوطن، ولد في الثالث عشر من ذار عام ١٩٤١م، في قرية «البروة» انتقل ١٩٧٠ م، إلى موسكو ليكمل تعليمه الجامعي، ثم انتقل إلى القاهرة عام ١٩٧١م،توفي في ١٩ آب عام ٢٠٠٨م،في مدينة هيوستن وهذه بعض المختارات من يومياته في كتاب أثر الفراشة. إن أردنا…. ـ سنصيرُ شعباً, إن أَردنا, حين نعلم أَننا لسنا ملائكةً, وأَنَّ الشرَّ ليس من اختصاص الآخرينْ. سنصير شعباً حين لا نتلو صلاة الشكر للوطن المقدَّس, كلما وجد الفقيرُ عشاءَهُ. سنصير شعباً حين نشتم حاجبَ السلطان والسلطان, دون محاكمةْ. سنصير شعباً حين يكتب شاعرٌ وصفاً إباحياً لبطن الراقصةْ سنصير شعباً حين ننسى ما تقولُ لنا القبيلة, حين يُعْلي الفرد من شأن التفاصيل الصغيرةْ. سنصير شعباً حين ينظر كاتبٌ نحو النجوم, ولا يقول: بلادنا أَعلى …وأجملْ! أثر الفراشة Quotes by Mahmoud Darwish. سنصير شعباً حين تحمي شرطةُ الآداب غانيةً وزانيةً من الضرب المبرِّح في الشوارعْ! سنصير شعباً حين لا يتذكَّرُ الفردُ الفلسطينيُّ رايته سوى في ملعب الكرة الفسيح, وفي مسابقة الجمال, ويوم نكبته فقطْ. سنصير شعباً, إن أردنا, حين يؤذن للمغنِّي أَن يرتِّل آية من ((سورة الرحمن)) في حفل الزواج المُخْتَلطْ سنصير شعباً حين نحترم الصواب, وحين نحترم الغلط.
فرفرفة الفراشة لا نرى منها إلا جمال المشهد والألوان. والذي لا نراه: أنّ هذه الرفرفة ليست معزولة عن الكون؛ فالفراشة عندما ترفرف في الهواء ترفرف ضمن حيّز هوائي مُتّصل، ومن البدهي أن يتأثر هذا الحيّز، ويؤثر على بقيّة سير الهواء في الكون، وهذا ما لم نره! أثر الفراشة - د.زكية محمد العتيبي. إنّه الأثر ذاته الذي يحدث عند إزالة حبّة رمل واحدة من مكانها؛ فلا يمكن فعل ذلك دون تغيّر شيء من أجزاء الكلّ الذي لا حدود له في هذا الكون من الرِّمال الزاحفة عبر الحدود. أثر الفراشة الذي لا يُرى يحدث كلّ يوم، ويصنع له تاريخًا من التغيرات منذ رسخ في القناعة البشريّة أنّ «معظم النار من مستصغر الشرر»؛ فمنذ ذلك التّحذير حتى يومنا هذا وأثر الفراشة الذي لا يرُى لا يزول حتى يُحدثُ أثرًا آخر لا يُرى إلا بعد حين، كما يحدث في تفسير ظاهرة البرودة الطارئة على المناطق الحارة لوجود طارئ على المناطق الباردة. إنّ أثر الفراشة الذي لا يُرى ولا يزول يتمثل في مستصغر الشرر، والصغيرة التي يجب ألا تُحتقر، والجبال التي تعاظمت بالحصى حتى صارت ركيزة من ركائز الأرض كي لا تميد بنا. إنّه كلّ فكر توغّل في مجتمعات ليس منها، وكلّ أدبيّات نبتتْ في الظلام؛ فتشكّلت منها أمّة في وسط أمّة.
أَثر الفراشة لا يُرَى أَثر الفراشة لا يزولُ هو جاذبيّةُ غامضٍ يستدرج المعنى، ويرحلُ حين يتَّضحُ السبيلُ هو خفَّةُ الأبديِّ في اليوميّ أشواقٌ إلى أَعلى وإشراقٌ جميل هو شامَةٌ في الضوء تومئ حين يرشدنا إلى الكلماتِ باطننا الدليلُ هو مثل أُغنية تحاولُ أن تقول، وتكتفي بالاقتباس من الظلالِ ولا تقولُ… أَثرُ الفراشة لا يُرَى أُثرُ الفراشة لا يزولُ! يُخيّل إليّ أنّ محمود درويش عندما كتب قصيدته (أثر الفراشة) في كتاب يومياته المُعَنون باسم القصيدة لم تغب عنه -وهو المثقف الفيلسوف- (نظريّة الفراشة)، أو ما تسمى بـ(نظرية الفوضى) في الفلسفة الفيزيائية، وكأنّه يدرك جيّدًا ما يحمله هذا المصطلح المجازي من معنى عندما جعله في مُستهلّ قصيدته وختامها. فالمُطّلع على القصيدة سيراها خير رواية شعريّة لتلك النظريّة التي تُفسَّر تحت ظلها تداعيات الأحداث المؤدية إلى التغيرات الكبيرة على المستويات كافة. تقول النظريّة: «إنّ رفرفة أجنحة فراشة في البرازيل قد تؤدي إلى إعصار في ولاية تكساس». فالنظريّة تقوم على فكرة مفادها أنّه يمكننا تفسير كلّ حدث من خلال البحث عن الأسباب الصغيرة الأولى التي أدّتْ إليه من مواقف قد نتجاهلها، أو نُهمّشها، ولا نلقي لها بالًا، لكنّها تُحدث عظيم الأثر.
أَثر الفراشة أَثر الفراشة لا يُرَى أَثر الفراشة لا يزولُ هو جاذبيّةُ غامضٍ يستدرج المعنى، ويرحلُ حين يتَّضحُ السبيلُ هو خفَّةُ الأبديِّ في اليوميّ أشواقٌ إلى أَعلى وإشراقٌ جميلُ هو شامَةٌ في الضوء تومئ حين يرشدنا الى الكلماتِ باطننا الدليلُ هو مثل أُغنية تحاولُ أن تقول، وتكتفي بالاقتباس من الظلالِ ولا تقولُ… أَثرُ الفراشة لا يُرَى أُثرُ الفراشة لا يزولُ!
نعم هذا هو درويش في قلب كل عربي مهما اختلفت ميولاته و مشاربه. دمت بخير و سعادة اكليل من الزهر يغلف قلبك هشـــام
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى اقتباس في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022. بتصرّف.