في عتمة عيونك نقا المح بها الضي ومداك. عيونك قمر في عتمة الليل. يالنور ياللي مضوي الليل 2020-06-12T225813Z Comment by رغد. 2021-01-31T175604Z Comment by السهلي. إن القمر يعد من أجمل المناظر التي تسحرنا وتبعث فينا الشعور بالهدوء والراحة فهو يضيء لنا عتمة الليل وكأنه يخبرنا بأن من كل عتمة يطلع قمر -أي ضوء للأمل والحياة- وهناك الكثير من الشعراء الذين تغنوا بالقمر. وشلون يرضى يخليني بهـ المعمعه. والغيم لا منه سقا. AFH — .. عيُونك قمر في عِتمة الليلّ والليلّ عتمَه في.... Ꮢ55 عيونك والله عيونك. 2021-01-30T231614Z Comment by حمني. قلبي على شوفك رقا ياللي طغى فيني بهاك. سيسطع قمر الحصادين في سماء الأردن مساء اليوم الأربعاء ويضيء عتمة الليل حتى مطلع الفجر وسيكون بدرا مكتملا متلألئا وجميلا ورائعا كما أفاد الفلكي عمار مجاهد وسيكون متميزا في هذه الليلة بضوئه الهادئ المنتشر. صباح الخير ونسماته يا قمر الليل ونجماتهيا روح الي يبعثلك. عيونك قمر في عتمه الليل. 2020-07-05T095734Z Comment by songs عيونك قمر في عتمة الليل 2020-07-02T005103Z Comment by شروق. كلمات اغنية عيونك Eyonak الجديدة للمطرب المصري بهاء سلطان Bahaa Sultan طرح الفنان الكبير بهاء سلطان اغنيته الجديدة عيونك بمناسبة مبادرة عينك في عنينا لمكافحة مرض العمى اغنية عيونك من كلمات وألحان نادر عبدالله وتوزيع.
AFH —.. عيُونك قمر في عِتمة الليلّ والليلّ عتمَه في..... عيُونك قمر في عِتمة الليلّ والليلّ عتمَه في غفّوة عيوُنك November 13, 2017 (4:57 am)
وبكى القمر...... في عتمة الليل..... وبأحضان السكون..... وعندما يغفوا القمر على صدر البحر...... وبين يديه..... عندما تداعب خيوط الحلم أهدابي..... وتتراقص نبضات قلبي على لحن واحد.... لحن حبك.... يتهادى لمسامعي صوتك.... وتهمس لي ككل مساء.... تحكي لي مدن الشوق والحنين..... التي شيدتها لي بصدرك.... وبلغتنا أنا وأنت نرسم للحب ألف صورة وصورة.... بلحضة تملكني بقبضتك... ويكون قلبي رهينك...
'٢' #إن_الحروبَ_في_عيناكِ_مَسْلَمةٌ_والقتل_شِعرٌ_والرموش_جنودُ ' ' '! نزلت الباكية الراديو بعد ما انقطع الصوت نهائياً وهمست بفزع: عمتي اولاد بلدنا يقاتلون ضد بعض! نخسر حبايبنا وقرايبنا عشان حكم وزعامه! بدل ما يتوحدون ويحاربون الي يحاولون يدخلون للبلاد؟ يحاربون بععض! ودخلت بنوبة بكى للحال الصعب الي يمرون فيه لعدم استقرار حياتهم او امنهم وامانهم اشرت لها العجوز تجي لحضنها ونامت فيه وهي تحضن نفسها ودموعها خطت على خدودها المحمره وهمست العجوز: يابنت هذي البلاد كانت من سنين امنه قوية مستقله وتحت اسم حاكم واحد وهو نبراس الشجاع! بس من سنين انقلب الحال بسبب الانانيه والجشع الي كان بقلب اخوه الي غدر فيه وقتله وشتت عائلته واخذ الحكم بس فشل انه يمسك زمام امور البلاد وسقطت البلاد وتقسمت لثلاث مدن بسبب فتنه جمال زوجة الحاكم السابق والفتنه اشد من القتل وهذا الي صار وتقسمت بلادنا لمريرة وغمار ودجنه العاصمه! بس باذن الله تتوحد البلاد ويحكمها رجل حق! سلطان السليماني - عيونك (حصرياً) | 2017 - YouTube. لفت فاتنه بعيونها الزرقاء للعجوز وهي تمسح دموعها: جبر؟ بس في كلام قديم انه قتل امه! ام همام: بس للحين مايعرفون هل فعلاً صحيح اولا وبنفس الوقت مانكرو الاخبار الي انتشرت عنه همست فاتنه بنفسها وهي تنظر للفراغ: قاتل من صغره!!
'١' #إن_الحروبَ_في_عيناكِ_مَسْلَمةٌ_والقتل_شِعرٌ_والرموش_جنودُ ' عيُونك قمّر فـي عتمة الليل و الليل عتمه فـي غفّوة عيُونك. ' '—————————' باحدى الليالي البارده والسماء المنذرة بهطول خير غزير والمعلنه عن الليله الطويله شديدة السواااد عند اكتمال الشهر القمري! عيونك قمر ف عتمة الليل❤❤. - YouTube. ببلاد الدلماء وتحديداً بمدينة مريرة وبحارة مرتفعه بسبب جبال المنطقه وقريبة من جنوب مريرة امام بيت قديم لعجوز رأت من حروب البلاد الكثير ومن الم فراق الزوج والابناء وقسوة الايام وبوقت متاخر جداً من الليل.! تلفتت حولها بخوف من الليل السايد عليهم وركضت للبيت المقابل والي ماهو الا بيت خياطة الحاره ام همام! وكانت شايله فستانها الازرق القريب لقلبها والي خيطته لها امها الله يرحمها بغايه انه تخيطه لها ام همام ودقت بابها ودخلت يوم فتحت لها وولفت يمين لصاله الصغير وعيونها بالمكان الضيق والي نصه جلسه ارضيه والنص الثاني عده خياطه وماكينه خياطه سوداء تدل على قدمها وجلست قدامها ام همام بابتسامه لزايره المحببه لقلبها! 'الفاتنه' الي نزلت فستانها بضيق: انشق فستاني ياعمه! لبست ام همام نظارتها الطبيه واخذته تناظر مكان الشق وضحكت: بس هذا بسيط الحين نحله للفاتنه الفاتنه!.
By R from desktop or your mobile device. في ليلة من الليالي الحزينة وفي ركن من أركان غرفتي المظلمة مسكت قلمي لأخط همومي وأحزاني فإذا بقلمي يسقط مني ويهرب عني فسعيت له لأسترده فإذا به يهرب عني وعن أصابع يدي الراجفة.
59-سورة الحشر 19 ﴿19﴾ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ولا تكونوا- أيها المؤمنون- كالذين تركوا أداء حق الله الذي أوجبه عليهم، فأنساهم بسبب ذلك حظوظ أنفسهم من الخيرات التي تنجيهم من عذاب يوم القيامة، أولئك هم الموصوفون بالفسق، الخارجون عن طاعة الله وطاعة ورسوله. تفسير ابن كثير وقال ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم) أي: لا تنسوا ذكر الله فينسيكم العمل لمصالح أنفسكم التي تنفعكم في معادكم ، فإن الجزاء من جنس العمل; ولهذا قال: ( أولئك هم الفاسقون) أي: الخارجون عن طاعة الله ، الهالكون يوم القيامة ، الخاسرون يوم معادهم ، كما قال: ( يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون) [ المنافقون: 9]. وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا حريز بن عثمان ، عن نعيم بن نمحة قال: كان في خطبة أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه: أما تعلمون أنكم تغدون وتروحون لأجل معلوم ؟ فمن استطاع أن يقضي الأجل وهو في عمل الله ، عز وجل ، فليفعل ، ولن تنالوا ذلك إلا بالله ، عز وجل.
﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴾ عندما نحاول أن ندعو غير المسلمين إلى الإسلام فإننا كثيراً ما نطرح عليهم سؤال: ما هو الهدف من الحياة؟ وما هي الغاية من وجودك في هذه الحياة؟ لأننا نشعر أنهم يسيرون بلا هدف ويلهثون بلا غاية. لكننا كثيراً ما نغفُل عن طرح ذات الأسئلة على أنفسنا؟ وهل نحن على معرفة بالجواب؟ وإذا عرفنا الجواب هل نحن على يقين منه؟ وحينما نتيقن هل نعمل بمقتضى ذلك أم أن هناك لجة سحيقة بين ما نؤمن به في دواخلنا وبين سلوكنا وأعمالنا في اليوم والليلة؟ • أنت تعرف أن الغاية من الخلق هي العبادة وتحفظ عن ظهر قلب قوله تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]. فما مقدار العبادة في قلبك ولسانك وجوارحك؟ • يقرأ إمام مسجدك بين فترة وأخرى قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴾ [الحشر: 19] لكنك لا تسمعها، وإن سمعتها فإنها تمر على قلبك كبيت من الشعر استحسنته ثم نسيته. • قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسير هذه الآية: ولا تكونوا كالذين تركوا أداء حقّ الله الذي أوجبه عليهم، فأنساهم الله حظوظ أنفسهم من الخيرات.
• نسوا الله في تربيتهم لأبنائهم فنشؤوا بعيدين عن الله وعن الأنس بقربه، فأصبحوا آلات لا روح فيها تجدهم في كل مكان إلا في الصف الأول ويتكلمون في كل موضوع إلا في حب الله والشوق للقائه، لماذا؟ لأنهم نسوا الله فأنساهم أنفسهم. • نسوا الله في تأديتهم للأمانة في أعمالهم حضوراً وانصرافاً وجودة واتقاناً فعاقبهم الله بالمثل فيما يحصلون عليه من الخدمات، فهي إما متأخرة وإما رديئة ثم لا يوفقهم الله للتأمل أن ما أصابهم هو بما كسبت أيديهم، لماذا؟ لأنهم نسوا الله فأنساهم أنفسهم. • يعجب أحدهم بعقله وبما حباه الله من القدرة على تحليل المواقف واستدراك الأخطاء، وينسى أنه محروم من استعمال ذلك العقل في التأمل في ملكوت السماء والأرض وتدبر آيات الكتاب العظيم مما يزيد الإيمان ويقرب من الرحمن. ﴿ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴾ [الحشر: 19]. • ينشغل أحدهم بمشاهدة المباريات والتعليق عليها وتحليلها لساعات بل لأيام ثم لا يتفكر أنه ربما هان على الله فأشغله بالتافه عن المفيد فلا يجد جواباً حين يسأل عن عمره فيما أفناه. نسوا الله فأنساهم أنفسهم. أيها الموفقون: إن واقعنا الشخصي والمجتمعي خير شاهد على أننا بحاجة لذكر الله حتى لا ينسانا الله وينسينا أنفسنا، لأن الله تعالى يقول: ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ﴾ [طه: 124]، والمعيشة الضنك تسير في تناسب طردي مع الإعراض عن ذكر الله، فكلما ازداد الإعراض زاد ضنك العيش جزاء وفاقاً ولا يظلم ربك أحداً.
قال ابن القيم رحمه الله: إن القلب كلما كان أبعد من اللَّه كانت الآفات إليه أسرع، وكلما كان أقرب إلى اللَّه بعدت عنه الآفات، والبعد من اللَّه مراتب، بعضها أشد من بعض، فالغفلة تبعد العبد عن اللَّه، وبعد المعصية أعظم من بعد الغفلة، وبعد البدعة أعظم من بعد المعصية، وبعد النفاق والشرك أعظم من ذلك كله. اهـ. أيها المؤمنون: إن ضيق قلوب كثير من أبناء المسلمين اليوم وسوء أخلاقهم وتردي العلاقات فيما بينهم منبعه خلو قلوبهم من الأنس بالله والقرب منه والالتذاذ بمناجاته وذوق حلاوة الإيمان في الصبر على طاعته والبعد عن معصيته. لقد تاه كثير منا وهو يبحث عن طمأنينة القلب وسعادة الروح وصار يبحث عنها في كل مكان إلا في مظانها في كلام الله وسنة رسوله... يرقع دنياه بتمزيق دينه، فلا دينه يبقى ولا ما يرقعُ. يا خادمَ الجسمِ كمْ تَشقَى بِخِدْمَتِهِ أتَطلُبُ الرِّبْحَ فيما فيه خُسرانُ أقْبِلْ على النفسِ واسْتكمِلْ فَضائِلَها فَأَنْتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ يا أيها المؤمنون: إن الطرح المادي الصرف لكثير من قضايانا، والاسترشاد بالغرب لحل كثير من إشكالاتنا أبعدنا عن الجوهر الحقيقي لتحسين أوضاعنا وحل مشاكلنا. دعونا نقف مع أنفسنا هذه الوقفات: • كان العرب في الجاهلية بعيدون كل البعد عن المدنية وكانت فارس والروم ملء السمع والبصر حضارة ومدنية، وعندما أراد الله بالعرب خيراً لم يرسلهم لفارس أو الروم ليستنيروا بآرائهم، بل بعث فيهم رجلاً أمياً لا يقرأ ولا يكتب، وأنزل اليه كتاباً مبيناً فاستهدوا بهداه فسادوا الدنيا وملؤوا الأرض وهم أعراب، وأصبحت فارس والروم أثراً بعد عين وانتهى مجدهم على وقع خيول أقدام أولئك الذين كانوا في جاهلية جَهلاء.
يقول الله جل وعلا: { وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ}[الحشر: 19]. هذه آية جليلة الشأن في كتاب الله تعالى، وهي تضع أيدينا على حقيقة كبرى من حقائق هذا الوجود، وتمنحنا استبصاراً بشأننا العام، لا يليق بنا أن نتجاوزه دون أن يملأ حياتنا بمعنى جديد! ولعلنا في الصفحات التالية نقتبس من نور هذه الآية: 1 - إن نسيان الله تعالى يكون على مستويين: مستوى ضعف صلة المسلم به، وتبلد أحاسيسه ومشاعره نحو خالقه جل وعلا ومستوى الإعراض عن هديه واستدبار منهجه. في إطار المستوى الأول: نجد أن لدينا الكثير الكثير من النصوص التي تحث المسلم على أن يكون كثير الذكر والمراقبة لله تعالى حتى يصل إلى مرحلة الحب له وفرح الوعي به، والاستئناس بذكره، وقد قال سبحانه: { يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً. وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً}[الأحزاب: 41-42]، وقال: { وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ}[العنكبوت: 45]. وفي الحديث الصحيح: ( مثل الذي يذكر ربه ولا يذكره كمثل الحي والميت)(البخاري). ولو رجعنا إلى ما حثت عليه النصوص من الذكر، مما يسمى بعمل اليوم والليلة، لوجدنا أن الالتزام بذلك يجعل المسلم لا يكاد ينفك عن تسبيح وتحميد وتهليل واستغفار وتضرع ودعاء، ما دام مستيقظاً.
حسن راتب فى الجلسات وفي أولى الجلسات شهدت بكاء حسن راتب في قفص الاتهام، وهذا ما دفع المحامي فريد الديب بطلب فك الكلابشات، من المتهم، ووافقت المحكمة. وقبل جلسة الحكم طلب حسن راتب من القاضي التحدث وعندما سمح له طلب التأجيل انتظارًا لدفاعه فريد الديب لسفره خارج البلاد وأنه متمسك به كدفاع، وفي الجلسة الأخيرة، طلب التحدث مرة أخرى ولكن محاميه رفض. وجاءت مرافعة «الديب» عن «راتب» أنه بلغ من العمر 80 عامًا، ومريض سرطان هو والمتهم وقد تكون هذه آخر مرافعاته وطالب له بالبراءة. «عز الدين» يمزق ملابسه وسمح القاضي للمتهم الرابع عز محمد حسانين، شقيق نائب الجن علاء حسانين، التحدث فبكى قائلًا: «أقسم بالله أنا مظلوم، الدفاع بتاعي أختي الصغيرة، وأنا تم إكراهي على الاعتراف بالواقعة على خلاف الحقيقة»، وقطع ثيابه. دفاع نائب الجن واستشهد الدفاع أمام المحكمة بمواقف موكله "حسانين" في حقن الدماء بالصعيد، وأنه تدخل في عشرات المصالحات، قائلًا إن موكله رفض 10 ملايين دولار للشهادة ضد أحمد قذاف الدم، ابن عم معمر القذافي، الرئيس الليبي الراحل، في إحدى المشكلات المتعلقة بالثأر. وقالت هناء زوجة المتهم: «إن زوجها علاء حسانين كان في فيلته في المنيا، وإنه أخبرها بأنه ذاهب إلى المنيا لتكريم مدرس خرج على المعاش، ويوم 23 يونيو 2021 حوالي التاسعة والثلث مساء قالي فيه عربية جيب ماشية ورايا، فكلم القسم فقالوا له يقف في أقرب كمين أحسن يكون حد هيخطفك، لأن حصل وعلاء اتخطف قبل كده»، مؤكدة أن زوجها لم يفعل شيئا.