يختتم الزوج: لم يكن أمامي سوى محكمة الأسرة، وبالفعل أقمت دعوى قضائية لخلع زوجتي حملت رقم 140 لسنة 2021، ولا تزال منظورة حتى الآن لم يتم الفصل بها. محتوي مدفوع إعلان
متابعة بتجــرد: كشف الفنان شريف سلامة، عن طريقته للتعامل مع أولاده حتى لا يتحولوا لنسخة من شخصية الزوج القاسي سيف الدندراوي في مسلسل "فاتن أمل حربي"، لافتا إلى إنه لا يعامل أولاده على أنهم أطفال، بل يتحدث معهم بوعي وعقل كبير؛ لأنهم يفهمون ما يدور حولهم، وأضاف خلال لقاء لبرنامج "نجوم رمضان أقربلك"، الذي تقدمه الإعلامية إنجي علي عبر إذاعة نجوم أف أم: مش عايز حد في أولادي يطلع زي سيف الدندراوي»، منوهًا إلى أن مشكلة الآباء تتمثل في التعامل مع الأطفال طوال الوقت على أنهم أطفال، رغم أنهم كبار ولديهم وعي مختلف تمامًا. أشار إلى أنه يقضي فترة راحة وصمت بعد تقديم أي عمل ينتمي له بشكل قوي؛ لأن الأدوار تنعكس على لغة حواره ولغة الجسد، وقال: يحدث لي وقوع، لا أقرأ أي عمل آخر بعده وأفصل تمامًا، لازم يخرج مني سيف الدندراوي، ويحدث لي تلعثمًا في آلة النطق بعد وقت صمت يمتد لأكثر من يوم. ولفت إلى أن زوجته الفنانة داليا مصطفى متابعة ومعجبة بمسلسل "فاتن أمل حربي"، بغض النظر عن مشاركته به، وأضاف: المسلسل مبهر بالنسبة لها وتحترمه، وعندما أشاهد الحلقات معها ومع أولادي أرى نظرة على عيونهم تدل على تصديقهم لما أقدمه، وهو أمر مهم.
التفاصيل من المصدر - اضغط هنا القبض على مخمور قتل زوجته بمسدسه في الموصل كانت هذه تفاصيل القبض على مخمور قتل زوجته بمسدسه في الموصل نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على شفق نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
الرئيسية أخبار حوادث وقضايا 08:01 ص الأربعاء 27 أبريل 2022 محكمة الأسرة كتب- فاطمة عادل: أقام "طارق. م"، دعوى قضائية أمام محكمة الأسرة في التجمع الخامس، يطلب فيها تطليق زوجته، مبررًا طلبه "من يوم الزفاف وزوجتي تنقل عفش البيت إلى منزل والدتي.. وتسبني أنام على البلاط". يضيف الزوج: تعرفت على زوجتي "سالي. ح" عن طريق شقيقها الأكبر، وبعد التعارف وجدتها ملتزمة ومتعلمة، والغريب حينها هي موافقتها على الخطبة والزواج دون معرفتي. شريف سلامة عن سيف الدندراوي في “فاتن أمل حربي”.. “مش أولادي يبقوا شبه”. يروي الزوج اللحظات الأولى من زواجهما: عشت مع زوجاتي أيام صعبة ما بين بكاء وصراخ، فمنذ اليوم الأول للزواج وهي متعلقة بوالدتها، قائلًا: "مراتي زي الطفلة وبتمسك ايد والدتها.. وبتعيط لما تسبها"، لذا قررت الانفصال عنها بكل الطرق. أوضح "طارق": زواجنا لم يستمر إلا عام فقط، لم أطق المعيشة معها أكثر من ذلك بسبب طريقتها الغريبة، فزوجتي تنقل كل مستلزمات المنزل إلى بيت والدتها، وتبرر ذلك بأنها سيدة كبيرة وتريد من يساندها ويساعدها، "وافقتها على أفعالها لغاية ما نيمتني على البلاط". أشار الزوج: زوجتي لا تفكر سوى في إرضاء والدتها، وتركتني آخر اهتماماتها، لذلك صممت على الطلاق لكنها رفضت.
وإذا تحققت هذه الأوصاف الموجبة لاستحقاق الزكاة في شخص قريب لا تجب على المزكي نفقته أي لا يجوز إعطاؤها لمن يعود نفعه إلى المزكي؛ لأن نفقة الأصل والفرع واجبة عليه، وكل من تجب نفقته من الأقارب يمنع إعطاؤهم من الصدقة، فالإنسان ملزم شرعاً بالإنفاق على أصله كأبيه وأمه وعلى فرعه كأبنائه وبناته، وعلى زوجته.
منذ 3 ايام — الأربعاء — 27 / أبريل / 2022 تجديد حبس قاتل زوجته لخلافات مالية بينهما فى الإسماعيلية 15 يومًا على ذمة التحقيقات قررت نيابة الإسماعيلية، تجديد حبس زوج أقدم علي قتل زوجته، بعد نشوب خلاف مادي بينهما، خلال عمل الزوجة في جمع القمامة بالطريق الدائري لمدينة الإسماعيلية، 15 يومًا على ذمة التحقيقات. وكان الزوج قد طعن الزوجة بسلاح أبيض، وفر هاربًا إلى بورسعيد، للاختفاء من أعين الشرطة، وتم نقل الزوجة إلى مجمع جامعة قناة السويس لتلقي العلاج، لكنها لفظت أنفاسها الأخيرة داخل المستشفى، ونجحت قوة أمنية من إلقاء القبض على المتهم. كان قد تلقى اللواء منصور لاشين، مساعد وزير الداخلية مدير أمن الإسماعيلية، إخطارًا، من مستشفي جامعة قناة السويس، يفيد بوفاة "فاطمة. ص"، 28 عامًا، متأثرة بطعنة نافذة بسلاح أبيض، وعلى الفور انتقل رجال مباحث قسم ثالث، إلى المستشفى. وكشفت التحريات، أن وراء الحادث الزوج "عوض. دعاء دخول الزوج علي زوجته في الفراش. خ"، 35 عامًا، حيث قام بطعنها بسلاح أبيض، خلال قيام الزوجة بجمع القمامة على الطريق الدائري بمدينة الإسماعيلية، وفر هاربًا إلي محل إقامته ببورسعيد، ونجحت قوة أمنية من إلقاء القبض على الزوج المتهم، واعترف بارتكابه الواقعة، وعرضه على النيابة العامة لمباشرة التحقيقات.
والباخع: القاتل. وحقيقة البخع إعماق الذبح. يقال: بَخَع الشاة ، قال الزمخشري: إذا بلغ بالسكين البِخَاع بالموحدة المكسورة وهو عِرق مستبطن الفَقار ، كذا قال في «الكشاف» هنا وذكره أيضاً في «الفائق». وقد تقدم ما فيه عند قوله تعالى: { فلعلّك باخع نفسك على آثارهم} في سورة الكهف ( 6). وهو هنا مستعار للموت السريع ، والإخبار عنه ب { باخع} تشبيه بليغ. وفي { باخع} ضمير المخاطب هو الفاعل. و { أن لا يكونوا} في موضع نصب على نزع الخافض بعد ( أنْ) والخافض لام التعليل ، والتقدير: لأن لا يكونوا مؤمنين ، أي لانتفاء إيمانهم في المستقبل ، لأنّ ( أن) تخلص المضارع للاستقبال. لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين. والمعنى: أنَّ غمك من عدم إيمانهم فيما مضى يوشك أن يوقعك في الهلاك في المستقبل بتكرر الغم والحزن ، كقول إخوة يوسف لأبيهم لما قال { يا أسفا على يوسف} [ يوسف: 84] فقالوا: { تالله تفتؤ تَذكرُ يوسف حتى تكونَ حَرَضاً أو تكون من الهالكين} [ يوسف: 85] ؛ فوزان هذا المعنى وزان معنى قوله في سورة الكهف ( 6) { فلعلّك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً} ، فإن ( إن) الشرطية تتعلق بالمستقبل. ويجوز أن يجعل { أن لا يكونوا} في موضع الفاعل ل { باخِع} والجملة خبر ( لَعلّ).
وقوله: ( لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) يقول تعالى ذكره: لعلك يا محمد قاتل نفسك ومهلكها إن لم يؤمن قومك بك, ويصدقوك على ما جئتهم به والبخْع: هو القتل والإهلاك في كلام العرب; ومنه قول ذي الرُّمة: ألا أيُّهَــذَا البــاخعُ الوَجْـدُ نَفْسَـهُ لشَــيْءٍ نَحَتْـهُ عَـنْ يَدَيْـهِ المَقـادِرُ (1) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 3. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: قال ابن عباس: ( بَاخِعٌ نَفْسَكَ): قاتل نفسك. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة, في قوله: ( لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) قال: لعلك من الحرص على إيمانهم مخرج نفسك من جسدك, قال: ذلك البخع. حدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ) عليهم حرصا. وأن من قوله: ( أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) في موضع نصب بباخع, كما يقال: زرت عبد الله أن زارني, وهو جزاء; ولو كان الفعل الذي بعد أن مستقبلا لكان وجه الكلام في " أن " الكسر كما يقال; أزور عبد الله إن يزورني.
ثم نبه تعالى على عظمته في سلطانه وجلالة قدره وشأنه، الذي اجترءوا على مخالفة رسوله وتكذيب كتابه، وهو القاهر العظيم القادر، الذي خلق الأرض وأنبت فيها من كل زوج كريم، من زروع وثمار وحيوان. قال سفيان الثوري، عن رجل، عن الشعبي: الناس من نبات الأرض، فمن دخل الجنة فهو كريم، ومن دخل النار فهو لئيم. إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً أي: دلالة على قدرة الخالق للأشياء، الذي بسط الأرض ورفع بناء السماء، ومع هذا ما آمن أكثر الناس، بل كذبوا به وبرسله وكتبه، وخالفوا أمره وارتكبوا زواجره. وقوله: وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ [سورة الشعراء:9] أي: الذي عَزّ كلَّ شيء وقهره وغلبه، الرَّحِيمُ أي: بخلقه، فلا يعجل على مَنْ عصاه، بل يُنظره ويؤجله ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر. لعلك باخع نفسك على اثارهم. قال أبو العالية، وقتادة، والربيع بن أنس، ومحمد بن إسحاق: العزيز في نقمته وانتصاره ممن خالف أمره وعبد غيره. وقال سعيد بن جبير: الرحيم بِمَنْ تاب إليه وأناب. قوله -تبارك وتعالى: أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ الكريم: سبق الكلام عليه في بعض المناسبات فالمقام الكريم، والزوج الكريم -الزوج بمعنى الصنف هنا- بمعنى الشيء الحسن الطيب، يقال له ذلك، يقال: هذا نبات كريم، وهذا حجر كريم، وهذا معدن كريم، وهذا رجل كريم، وهكذا يقال: طعام كريم، ونحو هذا، الشيء الحسن الجيد يقال له: كريم، هذا هو المعنى الذي يمكن أن يفسر به مثل هذا اللفظ، والله تعالى أعلم.