فيؤخذ من كلام شيخ الإسلام أن الصوفية الأوائل كانوا مستقيمين على منهج أهل السنة والجماعة في الجملة ، وإن كان الواحد منهم لا يسلم من بعض الأشياء التي تنتقد عليه. فيحمل كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب على هؤلاء. ثالثا: كثير من أهل العلم عابوا التصوف وأهله ، وذموه ونهوا عن سلوك طرائقه المعوجة. قال الحافظ سعيد بن عمرو البردعى: " شهدت أبا زرعة - وقد سئل عن الحارث المحاسبى وكتبه - فقال للسائل: إياك وهذه الكتب ، هذه كتب بدع وضلالات ، عليك بالأثر (الحديث) ، فإنك تجد فيه ما يغنيك. قيل له: في هذه الكتب عبرة. فقال: من لم يكن له في كتاب الله عبرة ، فليس له في هذه الكتب عبرة ، بلغكم أن سفيان ومالكا والأوزاعي صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس، ما أسرع الناس إلى البدع! التعريف بالصوفية. ". قال الذهبي رحمه الله: " وأين مثل الحارث ؟! فكيف لو رأى أبو زرعة تصانيف المتأخرين كالقوت لأبي طالب ؟ وأين مثل القوت ؟ كيف لو رأى بهجة الأسرار لابن جهضم، وحقائق التفسير للسلمى؟ لطار لبُّه. كيف لو رأى تصانيف أبي حامد الطوسى في ذلك ، على كثرة ما في الإحياء من الموضوعات؟ كيف لو رأى الغنية للشيخ عبد القادر! كيف لو رأى فصوص الحكم والفتوحات المكية؟ " انتهى من " ميزان الاعتدال " (1/ 431).
جـ ـ يذهب ابن النديم في الفهرست إلى أن جابر بن حيان تلميذ جعفر الصادق والمتوفى سنة 208هـ أول من تسمى بالصوفي، والشيعة تعتبره من أكابرهم، والفلاسفة ينسبونه إليهم. للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا المواضيع المتشابهه مشاركات: 2 آخر مشاركة: 07-02-2011, 10:38 PM آخر مشاركة: 06-01-2011, 05:08 PM مشاركات: 1 آخر مشاركة: 06-01-2010, 02:39 AM آخر مشاركة: 03-28-2010, 08:28 AM آخر مشاركة: 07-08-2007, 08:15 PM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
[١١] ما هي أشهر كتب الصوفية؟ لمعرفة ذلك قم بالاطلاع على هذا المقال: أشهر كتب الصوفية المراجع [+] ↑ ابن منظور، لسان العرب ، صفحة 199-200. بتصرّف. ↑ ابن خلدون، تاريخ ابن خلدون ، صفحة 611. بتصرّف. ^ أ ب أبو العلا عفيفي، التصوف الثورة الروحية في الإسلام ، المملكة المتحدة:مؤسسة هنداوي، صفحة 37-42. بتصرّف. ↑ أحمد بن سعد حمدان الغامدي، التشيع نشأته ومراحل تكوينه ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:5556، حديث صحيح. ↑ محمد بن الحسين السلمي، تسعة كتب في أصول التصوف والزهد ، صفحة 6. بتصرّف. ما معنى التصوف ما هي هذه الفرقة وما حكمها في الإسلام ؟ - ملتقى الشفاء الإسلامي. ↑ عبد الله حسين، التصوف والمتصوفة ، المملكة المتحدة:مؤسسة هنداوي، صفحة 63. بتصرّف. ↑ محمد السيد الصياد، العرفانية والانقلاب على مسار الحوزة في قم _ سقوط النظرية وصعود الآيديولوجيا ، صفحة 34. بتصرّف. ↑ أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، صفحة 255. بتصرّف. ^ أ ب عبد القادر أحمد عطا، التصوف الإسلامي بين الأصالة والاقتباس في عصر النابلسي ، بيروت:دار الجيل، صفحة 339. بتصرّف. ↑ أبو العلا عفيفي، التصوف الثورة الروحية في الإسلام ، المملكة المتحدة:مؤسسة هنداوي، صفحة 231-236.
يسود الوعي بحضور الله في كل لحظة، حتى يتحول السالك إلى عبد مخلص لله تعالى. في الحقيقة، إن التصوف ليس سوى التحقق بالإخلاص الباطني والظاهري. إن التصوف لا يركز على تزكية الفرد فحسب، بل إن السالك في سعيه للتخلص من حب الذات يوظف أيضًا بصيرته في تطوير الحياة الإجتماعية والثقافية للمجتمع، وللأمة، وللإنسانية جمعاء. ماهو التصوف لغة. إن هذا الإلتزام بالخدمة يجعل التصوف قوة ديناميكية إصلاحية على كل المستويات، من المستوى الشخصي وحتى العالمي. على مر التاريخ، تعرض التصوف للرفض من قبل أولئك المنغمسين في التقاليد الفكرية العقلانية بحجة كونه مسعى تأملي قائم على مخيلة السالكين، أكثر منه على معرفة حقيقية. لكن الباحثين اليوم في مجالات الوعي الإنساني وفيزياء الكم والأحياء والكيمياء وعلم النفس توصلوا إلى نتائج تتوافق مع فرضيات التصوف. فعلى سبيل المثال، يأخذ الكثير من العلماء اليوم في الحسبان العلاقة الترابطية الجوهرية بين كل الظواهر الكونية. وسواء أرجعوا هذه الحقيقة إلى الله أم لا، فإن تفطنهم لهذا الأمر يحاكي المعرفة الصوفية القديمة حول وحدانية الله. وبالبناء على الفهم المشترك بين الطرفين، يقوم طلاب التصوف وأساتذته بمحاورة العلماء بهدف تقليص الفجوة بين الطرفين وبالتالي مساعدة أشخاص أكثر في إدراك فوائد النظر إلى الحياة من ناحية روحية.
وإذن فكلمة صوفي كانت أول أمرها مقصورة على الكوفة) دائرة المعارف الإسلامية أردو ج6 ص419 ط جامعة بنجاب باكستان، أيضا دائرة المعارف الإسلامية الطبعة العربية مادة تصوف ج5 ص266.
لطلاب ابتدائي وإعدادي: خطوات ملء استمارة الكشف عن الموهوبين في الأولمب أعلنت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى، اليوم الاثنين، بدء تطبيق استمارة قياس الميول والاتجاهات على طلاب المرحلتين الابتدائية والإعدادية، إلكترونياً؛ للكشف عن الطلاب الموهوبين فى مجالات الأولمبياد وإعداد جيل جديد مبدع نافع لمجتمعه ووطنه. نجم الرقم الموحد للمنشآت. وفى بيانها، قالت الوزارة أنه يمكن لكل التلاميذ المرحلتين الابتدائية - من الصف الرابع- والإعدادية، المشاركة فى ملء الاستمارة، حتى يتسنى تحديد مجالات التميز والموهبة لدى التلاميذ بالمدارس بجميع أنواعها: حكومى، خاص، رسمى متميز، لغات،... ، وذلك بالتسجيل على هذا الرابط. ويأتى هذا فى إطار توجيهات الدكتور طارق شوقى، وزير التربية والتعليم والتعليم الفنى، بالاهتمام بالأنشطة التربوية وإقامة الأولمبياد القومى والأفريقى فى العلوم والفنون والآداب والرياضيات والسياحة والآثار وابتكار ريادة الأعمال. خطوات ملء الاستمارة ووفقاً للموقع الرسمى لوزارة التربية والتعليم، يمكن للطالب الحصول على البريد الإلكترونى الموحد لملء الاستمارة باتباع الخطوات التالية: - ادخل على هذا الرابط - اكتب الرقم القومي الخاص بالطالب من شهادة الميلاد - ادخل كود الطالب الذى حصلت عليه من مسؤول شؤون الطلبة أو مسؤول الحكومة الإلكترونية بالمدرسة -اضغط على التحقق من البيانات؛ لتظهر لك بيانات الطالب وبها اسم الحساب (البريد الإلكترونى) ويُعتبر ملء استمارة قياس الميول والاتجاهات مرحلة أولى لإحصاء وتحديد أعداد التلاميذ الموهوبين فى مجالات الأولمبياد وفق ميولهم ومواهبهم.
أ. ناصر بن عبد العزيز آل عبد الكريم 1ـ سلسلة التبسيط ـ الصف الأول الثانوي ـ الفصل الأول والثاني 2 ـ سلسلة التبسيط ـ الصف الثاني الثانوي ـ الفصل الدراسي الأول والثاني 3ـ سلسلة التبسيط ـ الصف الثالث الثانوي ـ الفصل الأول والثاني