ما هو التوزيع الالكتروني التوزيع الترتيب الإلكتروني electron configuration تحتوي العناصر المختلفة على اعداد مختلفة من الالكترونات وتترتب هذه الالكترونات حول النواة في الذرة ويعرف ذلك بالترتيب الالكتروني لذلك تتصف ذرات كل عنصر بترتيب الكتروني خاص تنتظم فيه هذه الالكترونات في الذرة بحيث تكون الطاقة الكلية اقل ما يمكن وتراعى المبادئ والقواعد التالية عند ترتيب الالكترونات على المستويات. مبدأ أوفباو ينص هذا المبدأ على ان مستويات الطاقة الثانوية تملأ بالالكترونات حسب تسلسل طاقاتها من الاوطأ الى الاعلى وتتبع المنوال الموضح في الشكل التالي: تسلســـل مسـتويات الطاقة الثانوية وعند كتابة الترتيب الالكتروني لاية ذرة يجب معرفة العدد الذري لتلك الذرة حيث أن عدد الالكترونات للذرة المتعادلة كهربائيا ٍ يكون مساو لعددها الذري ويكتب عادة في اسفل يسار رمز العنصر. حيث يمتلئ اولا اوربيتال 1s بالالكترونات ثم 2s ثم 2p ثم 3s ثم 3p ثم 4s ثم 3d وهكذا وكما يلي:.... 1s 2s 2p 3s 3p 4s 3d 4p 5s 4d 5p 6s 4f ونلاحظ انه كلما زاد رقم الغلاف الرئيسي n ازدادت طاقة الالكترونات الموجودة فيه وقلت المسافة بين غلاف رئيسي واخر لذلك يحصل تداخل بين الاغلفة الثانوية التي تعود لاغلفة رئيسية مختلفة.
ومن خلال ما طرحناه في مقالنا نكون قد أجبنا على سؤال وضح العلاقة بين مستويات الطاقة الرئيسة والمستويات الثانوية.
[1] الهيدروجين: 1s 1 الكربون: 1s 2 2s 2 2p 2 الكلور: 1s 2 2s 2 2p 6 3s 2 3p 5 الأرغون: 1s 2 2s 2 2p 6 3s 2 3p 6 وفي ختام هذه المقالة نؤكد على أنه تم التعرف على ما هي المستويات الثانوية، و عدد المستويات الثانوية الموجودة في مستويات الطاقة الرئيسية الأربعة لذرة الهيدروجين ، بالإضافة إلى أمثلة على المستويات الثانوية. المراجع ^, Definition of Sublevel, 30/11/2020 ^, Principal Energy Level Definition, 30/11/2020
ماذا يُقصد بمستوى الطاقة في الذرّة؟ مستوى الطاقة (بالإنجليزية: energy level) هو المسافة المحددة بين النواة الموجودة في الذرة والموقع المحتمل لوجود الإلكترونات السالبة حول النواة، حيث تدور الإلكترونات في مدارات حول النواة الموجبة، توجد هذه المدارات داخل مستويات تسمى مستويات الطاقة الفرعية وهذه المستويات الفرعية توجد في مستويات الطاقة الرئيسية، بحيث يتم توزيع المستويات الفرعية في المستويات الرئيسية بناء على أقصى عدد من الإلكترونات في مستوى الطاقة الرئيس [١].
يحمل مدار p من الإلكترونات عدد ستة إلكترونات. يحمل مدار d من الإلكترونات عدد عشرة إلكترونات. يحمل مدار f من الإلكترونات عدد أربعة عشر إلكتروناً. ما هو ترميز الإلكترون يستخدم ذلك الترميز في الدلالة على مستويات الطاقة وما لها من أنواع داخل الذرة، بالإضافة إلى ذلك فإنه يشير إلى ما يوجد في تلك المستويات من عدد إلكترونات، ويشتمل معاملاً به لعدد المستويات الرئيسية للطاقة، واثنان من المجالات الفرعية والثانوية، لذلك السبب يوضح ما يوجد داخل ذلك المستوى الفرعي من أعداد إلكترونات. وفي مثال على ذلك فإن الرمز 4p3 يدل على نوع رابع مستويات الطاقة، وما يوجد به من مجال ثانوي فرعي p، ويتضمن في الجال الفرعي p على ثلاث إلكترونات، حيث توضح مستويات الطاقة تلك والتي تتواجد داخل الذرة الغلاف أو المدار الذي يقع الإلكترون به، واتخذ لذلك الغلاف رمز له وهو الرقم الرئيسي للكم الذي يرمز له بالحرف n، إذ أن مستويات الطاقة في الذرة من الداخل تمثل جزءاً من ذلك النموذج الذري الذي يعتمد وبصورة رئيسية على التحليل الرياضي للأطياف الذرية. طاقة الإلكترون الإلكترون أو الكهرب (electron) هو جسيم دون ذري، وتعمل الإلكترونات على إحاطة النواة التي تتكون من نيترونات و بروتونات على هيئة ترتيب إلكتروني، وقد استحداث مصطلح إلكترون عام 1894ميلادية، حيث اشتقت من المصطلح كهربي (Electric) والذي كان يعرف لدى الإغريق بالعنبر، حيث كان يتم الحصول منه على شحنة إلكتروستاتيكية حينما يمسح بواسطة قطعة من القماش، أما الجزء الأخير المضاف إلى الكلمة وهو "ون" فإنه يتواجد بأغلب الجسيمات تحت الذرية التي تم استخدامها بكلمة أيون.
فعليك يا أخي بالتوبة الصادقة، ولزومها والثبات عليها والإخلاص لله في ذلك، وأبشر بأنها تمحو ذنوبك ولو كانت كالجبال.
السَّبب الثالث: الأعمال الصَّالحة؛ فإنَّ الله - تعالى - يقول: {إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114]، وقال النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - لمعاذ بن جبل يوصيه: ((يا معاذ، اتَّق الله حيثُما كنت، وأتْبِع السيِّئة الحسنة تَمْحُها، وخالقِ النَّاس بخلُق حسن)). وفي الصَّحيح عنه - صلَّى الله عليْه وسلَّم - أنَّه قال: ((الصَّلوات الخمْس، والجمُعة إلى الجمُعة، ورمضان إلى رمضان، كفَّارات لما بينهنَّ إذا اجتنبت الكبائِر))؛ أخرجاه في الصَّحيحين. لعنا نلحقه - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وفي الصَّحيح عن النبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: ((مَن صام رمضانَ إيمانًا واحتِسابًا، غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه))، وقال: ((مَن حجَّ هذا البيت فلم يرفُثْ ولَم يفسق، خَرَج مِن ذُنوبه كيوم ولدتْه أمُّه))، وقال: ((أرأيتم لو أنَّ بباب أحدكم نهرًا غمرًا يغتسل فيه كلَّ يوم خَمس مرَّات، هل كان يبْقى من درنه شيء؟)) قالوا: لا، قال: ((كذلك الصَّلوات الخَمس، يَمحو الله بهنَّ الخطايا كما يَمحو الماءُ الدَّرن))، وهذا كلُّه في الصَّحيح، وقال: (( الصدقة تطفئُ الخطيئة كما يطفئُ الماءُ النَّار))؛ رواه الترمذي وصحَّحه. وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ} [الصف: 10 - 12].
وذلك يوضح لنا صفات عباد الرحمن وأنها هي: لا يقتلون النفس التي حرم الله سبحانه وتعالى قتلها إلا بما يحق قتلها به. المؤمنون لا يزنون ولا يمكنهم الاقتراب من مواطنه. ولكن عندنا يقوم أحدهم بارتكاب كبيرة من الكبائر فإنه يلقى جزاء ذلك في الآخرة. قد كتب له الله عز وجل أن يكون ذليلًا حقيرًا وتوعده الله بالخلود لمن فعل الكبائر وهو يعتقد أنه يتمكن من حلها وكذلك لمن أشرك بالله. ولكن يمحو الذنوب مهما كبرت عنه إذا تاب عنها إلا جانب أنه يبدلها حسنات بسبب توبتهم عنها وندمهم. تمحو التوبة الصادقة - علوم. بالإضافة إلى أنهم عند تذكر ذلك الذنب فإنهم يستغفرون عنه ويندمون فإن الله هو الغفور الرحيم. فمن ندم على ذنبه وتاب عنه وظهر من أفعاله تركه لهذا الذنب وتنفيذ الطاعات التي أمرنا بها الله سبحانه وتعالى. ذلك هو التائب الحق ولذا فإن الله يقبل توبته ويكفر جميع ذنوبه. صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان 1 ثانوي أوضح الله عز وجل لنا في صورة الفرقان صفات عباد الرحمن وبعد أن بين الله لنا ما هي صفات المؤمنين فقد أوضح لنا ما هو جزاء ذلك وما هي مكانتهم، فقد جاء في سورة الفرقان أن صفات عباد الرحمن هي: هم من لا يشركون بالله ولا يعبدون غيره سواء كان الشرك الأكبر أو الشرك الأصغر.
ثم إن مجانبة الأشرار من أعظم ما يعين على التوبة. ولهذا جاء في حديث الرجل الذي قتل تسعاً وتسعين نفساً أنه لما أتى إلى الرجل العالم وسأله: هل له من توبة؟ قال له: نعم ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا؛ فإن بها أناساً يعبدون الله، فاعبد الله معهم، ولا ترجع إلى أرضك؛ فإنها أرض سوء الحديث (١). التوبة الصادقة تمحو الذنوب الا الكبائر. [*] قال النووي في شرح الحديث: قال العلماء: في هذا استحباب مفارقة التائبِ المواضعَ التي أصاب بها الذنوب، والأخدانَ المساعدين له على ذلك، ومقاطعتهم ما داموا على حالهم، وأن يستبدل بهم صحبة أهل الخير والصلاح، والعلماء، والمتعبدين الورعين، ومن يقتدى بهم، ويُنتفع بصحبتهم، وتتأكد بذلك (٢). فإذا تبين ذلك فما أحرى بذي اللب أن ينأى عن الأشرار، ويفر منهم فراره من الأسد. ولا ينفع الجرباء قربُ صحيحة... إليها ولكن الصحيحة تجرب (١) رواه البخاري (٣٤٧٠)، ومسلم (٢٧٦٦) (٢) صحيح مسلم بشرح النووي ١٦/ ٢٣٧.