إلا أن الحرارة الشديدة غير شائعة، حيث ترتفع درجات الحرارة فوق 32 درجة مئوية في المتوسط لمدة خمسة أيام فقط في المتوسط. الشتاء: خلال فصل الشتاء ، يكون الطقس باردًا ورطباً وغالباً ما يكون ثلجيًا ، مع بلوغ درجة الحرارة في شهري يناير وفبراير 4 درجات مئوية. تميل الثلوج إلى أن تكون ثقيلة ، ولكن الغطاء الثلجي ودرجات الحرارة أقل من نقطة التجمد نادرا ما تدوم أكثر من بضعة أيام. عموما هناك المطر والثلج معا في حين أن الثلج لن يدوم أكثر من 10 أيام. الربيع والخريف: الربيع والخريف معتدلان ، ولكنهما لا يمكن التنبؤ بهما وكثيرا ما يكونان رطبا ، ويمكنهما أن يتراوحا بين البرودة والدفء ، ولكن الليالي باردة. توجد أشجار الزنبق والحوود في كل مكان في اسطنبول ، والتي تحول المدينة إلى مكان منعش ومحبوب. مواضيع قد تهمك: أفضل 7 فنادق للعائلات في إسطنبول شقق اسطنبول للعوائل افضل شقق اسطنبول افضل فنادق اسطنبول للعوائل افضل فنادق اسطنبول 4 نجوم و 5 نجوم أفضل فنادق اسطنبول السلطان احمد افضل فنادق اسطنبول المطلة على البحر فنادق اسطنبول تقسيم أفضل الفنادق في اسطنبول
شهدت العاصمة اللبنانية بيروت، الإثنين، تنظيم معرض لجامعات تركية خاصة، بهدف توفير فرص تعليمية للطلاب اللبنانيين في تركيا. وذكر مراسل الأناضول، أن المعرض أُقيم اليوم في العاصمة بعد تنظيمه الأحد بمدينة طرابلس (شمال) وذلك برعاية السفارة التركية. وشارك في المعرض السفير التركي لدى بيروت علي باريش اولوصوي، ومسؤولون من وزارة التربية والتعليم العالي في لبنان. وفي حديث للأناضول، قال منسق المعرض باسل مادون، إن "16 من أهم الجامعات الخاصة بتركيا تشارك في المعرض". وأضاف: "عقد المعرض في طرابلس الأحد بمشاركة 1350 طالبا، بينما يعقد الإثنين في بيروت بمشاركة نحو 700 طالب". وأوضح أن "هناك إقبالا من الطلاب اللبنانيين على الدراسة بالجامعات التركية، وذلك يرجع للثقافة المشتركة بين الشعبين، وتطور مستوى التعليم في تركيا وانخفاض التكاليف المعيشة". وأردف: "معظم اهتمامات الطلاب اللبنانيين تنصب على تخصصات العلوم والطب والهندسة الإلكترونية والآداب (.. ) الطلاب اللبنانيين يختارون إسطنبول لإتمام دراستهم". وتتسم العلاقة بين لبنان وتركيا بالأخوة والصداقة، مستندة إلى روابط جغرافية وتاريخية تعود جذورها قرونا، عندما كان لبنان جزءا من الدولة العثمانية (1299-1923).
- وعن إبراهيم بن أبي عبلة قال: (رأيت أمَّ الدَّرداء مع نساء المساكين جالسة ببيت المقدس) [764] ((التواضع والخمول)) لابن أبي الدُّنْيا (ص 149). آيات عن التواضع – آيات قرآنية. - وقال قتادة: (مَن أُعْطِي مالًا أو جمالًا وثيابًا وعلمًا، ثمَّ لم يتواضع، كان عليه وبالًا يوم القيامة) [765] ((التواضع والخمول)) لابن أبي الدُّنْيا (ص 142). - وقال يحيى بن الحكم بن أبي العاص لعبد الملك: (أيُّ الرِّجال أفضل؟ قال: مَن تواضع عن رفعة، وزهد على قُدْرَة، وترك النُّصرة على قومه) [766] ((التواضع والخمول)) لابن أبي الدُّنْيا (ص 144). - وقال إبراهيم بن شيبان: (الشَّرف في التَّواضُع، والعزُّ في التَّقوى، والحرِّية في القناعة) [767] ((مدارج السَّالكين)) لابن قيِّم الجوزيَّة (2/330). - وقال علوان بن داود البجلي: حدَّثني شيخٌ مِن همدان عن أبيه قال: (بعثني قومي في الجاهليَّة بخيلٍ أهدوها لذي الكَلَاع، فأقمت ببابه سنةً لا أصِلُ إليه، ثمَّ أشرف إشرافةً على النَّاس مِن غُرْفَة له، فخرُّوا له سجودًا، ثمَّ جلس فلقيته بالخيل، فقبلها، ثمَّ لقد رأيته بحمص وقد أسلم، يحمل بالدِّرهم اللَّحم، فيبتدره قومه ومواليه فيأخذونه منه فيأبى تواضعًا، وقال: أفٍّ لذي الدُّنْيا إذا كانت كذا أنا منها كلَّ يوم في أذى ولقد كنت إذا ما قيل مَن أنعم النَّاس معاشًا قيل ذا ثمَّ بُدِّلت بعيش شقوة حبَّذا هذا شقاء حبَّذا [768] ((التواضع والخمول)) لابن أبي الدُّنْيا (ص 146).
[12] التيه: الكبر. [13] أخرجه الترمذي برقم (2001).
- وعن صالح المرِّيِّ قال: (خرج الحسن ويونس وأيوب يتذاكرون التَّواضُع، فقال لهما الحسن: وهل تدرون ما التَّواضُع؟ التَّواضُع: أن تخرج مِن منزلك فلا تلق مسلمًا إلَّا رأيت له عليك فضلًا) [769] ((التواضع والخمول)) لابن أبي الدُّنْيا (ص 154). - (وولي أبو هريرة رضي الله عنه إمارةً مرَّةً، فكان يحمل حزمة الحطب على ظهره، يقول: طرِّقوا للأمير) [770] رواه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/373). - وقال يحيى ابن أبي كثير: (رأس التَّواضُع ثلاث: أن ترضى بالدُّون مِن شرف المجلس، وأن تبدأ مَن لقيته بالسَّلام، وأن تكره مِن المدحة والسُّمعة والرِّياء بالبِرِّ) [771] ((التواضع والخمول)) لابن أبي الدُّنْيا (ص 155). انظر أيضا: معنى التَّواضُع لغةً واصطلاحًا. اقوال عن التواضع - حكم. الفرق بين التَّواضُع وبعض الصِّفات. التَّرغيب في التَّواضُع. فوائد التَّواضُع.
وعن أنس رضي الله عنه: أن امرأة كان في عقلها شيء، فقالت: يا رسول الله، إن لي إليك حاجة، فقال: "يا أم فلان، انظري أي السكك شئت، حتى أقضي لك حاجتك" فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها [6]. وأخرج البخاري عن عائشة رضي الله عنها، أنها سئلت: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله، تعني خدمة أهله [7]. وجاءت الروايات الأخرى توضح رواية البخاري، منها: كان يخصف نعله، ويخيط ثوبه. وفي أخرى: ويرقع ثوبه، وفي ثالثة: يفلي ثوبه، ويحلب شاته [8]. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: حج النبي صلى الله عليه وسلم على رحل رث [9] ، وقطيفة تساوي أربعة دراهم أو لا تساوي، ثم قال: "اللهم، حجة لا رياء فيها ولا سمعة" [10]. وأخرج البخاري عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحل وكانت زاملته [11]. وعنه قال: ما رأيت رجلًا التقم أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه، وما رأيت رجلًا أخذ بيده فترك يده، حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده [12]. عبارات عن التواضع. وعن أبي مسعود قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجل، فكلمه، فجعل ترعد فرائصه، فقال: "هوِّن عليك، فإني لست بملك، إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد" [13].
فان ابليس عصي مستكبرا فلعن وقال ابو على الجوزجاتي: "النفس معجونة بالكبر و الحرص و الحسد فمن اراد الله تعالى هلاكة منع منه التواضع و النصيحة و القناعة ". قيل لعبد الملك بن مروان: اى الرجال اروع قال: من تواضع عن قدرة و زهد عن رغبة و ترك النصرة عن قوه ويقال: "ثم رة القناعة الراحة و بعدها رة التواضع المحبة ". وقال بعض الحكماء اذا سئل الشريف تواضع, واذا سئل الوضيع تكبر وقال بزرجمهر وجدنا التواضع مع الجهل و البخل, احمد من الكبر مع الادب و السخاء. وقال ابن السماك للرشيد تواضعك فشرفك اروع من شرفك وقيل التواضع سلم الشرف وقال مجاهد ان الله تعالى لما اغرق قوم نوح شمخت الجبال, وتواضع الجودى فرفعة فوق الجبال و جعل قرار السفينة عليه فسبحان من تواضع جميع شيء لعزة جبروت عظمتة, وخضع لجلال عظيم حكمتة.