تجربتي بالصور في مزاد التعمير الدولي < SPAN dir=ltr> للسيارات فكرت أبيع سيارتي بصراحة طابت النفس منها ومحتار وين أبيعها.. ؟ بمعارض النسيم او الشفاء.. المهم وأنا جالس مع الشباب بالاستراحة قلت لهم قصتي ونصحني واحد من الزملاء وقال إذا تبي تبيع سيارتك وأنت مبسوط وما تكسر قيمتها.. ؟ قلت أكيد.. وين فيه قالي ماعليك إلا تروح لـ مزاد التعمير الدولي للسيارات على طريق الدمام.. قلت وش هذا قال إذا أنت صامل بكره نصلي العصر عندهم وتشوف بعينك. لما وصلنا مزاد التعمير الدولي للسيارات ماصدقت.. المكان روعة.. جمال المبنى والمواقف الوسيعة والمطعم والساحات ولما توجهنا لكاونترات استقبال السيارات وجدنا موظفين سعوديين يستلمون منك السيارة ويشيكون عليها وفق استمارة ونظام آلي ويقيمون لك السيارة وانت تحدد السعر ويعملون على بيعها بأفضل سعر لإن عمولتهم تزداد كل مازاد سعر السيارة و يسألونك أذا تبغى تغسل السيارة قبل المزاد ( ياسلام خدمة ولا في الأحلام ( كما يسألونك اذا حبيت تفحص السيارة من قبل ورشة معتمدة وتعطي تقرير لان ذلك يساعد في طمائنينة المشتري ويزاود وهو مطمئن مما يساعد في رفع سعر السيارة. ايش رايكم في مزاد التعمير الي بالرياض. المهم بعد ماسلمنا السيارة، سألنا اذا بالامكان حضور المزايدة قالوا أكيد ووجهونا لصالة المزاد الرئيسية شي متعوب عليه تكييف مركزي وبنك وقسم المرور ومطعم شركات تأمين وتأجير سيارات يعني تخلص كل شي بعد العصر.
مزاد التعمير الدولي للسيارات لشركة الكهرباء - YouTube
ولما بداء المزاد كنت جالس في المطعم واتابع سياراتي من خلال شاشات العرض. شاشة عرض السيارة وقبل مايجي الدور على السيارة اتجهت للمسار وتم المزايدة وبيعت السيارة بـ 90 الف وانا حادها ب 88 الف السيارة تحت المزايدة ولما استلمت منه المطلوب قالوا توكل على الله وينزل المبلغ بحسابك أو تستلمه بشيك إلي يريحك.. ياسلام على خدمة جناااان. وقلت لو حبيت أشتري سيارة.. قالوا تقدر ماعليك تسجيل بياناتك وفعلاً سجلتها ودفعة عربون 2000 ريال مستردة.. اذا لم تشتري وسلموني كرت مزايدة. مـــزاد التعمير الدولـــي للسيارات........... الرياض. ودخلت للمسارات وزادت والحمدالله حصلت سيارة ممتازة وكل الي طلبوا تسليم كرت المزايدة وخلال دقيقتن طبعو ا الاتفاقية ووقعت عليها كمشتري. اتفاقية الشراء بعدين رجعت الكونترات وسلمت باقي المبلغ وبعدها توجهت للمرور وتم نقل ملكية الاستمارة واخذت السيارة في نفس اليوم ماصدقوا زملائي إلى صار ألا يوم جيتهم بالسيارة. الله لا يعيد أيام الحراجات العشوائية والقلق اللي يصير في يومك يروح وأنت مادخلت ساحة الحراج وحدث ولا حرج غش وخداع وغيره.
ولما بداء المزاد كنت جالس في المطعم واتابع سياراتي من خلال شاشات العرض. شاشة عرض السيارة وقبل مايجي الدور على السيارة اتجهت للمسار وتم المزايدة وبيعت السيارة بـ 90الف وانا حادها ب 88الف السيارة تحت المزايدة ولما استلمت منه المطلوب قالوا توكل على الله وينزل المبلغ بحسابك أو تستلمه بشيك إلي يريحك.. ياسلام على خدمة جناااان. وقلت لو حبيت أشتري سيارة.. قالوا تقدر ماعليك تسجيل بياناتك وفعلاً سجلتها ودفعة عربون 2000 ريال مستردة.. اذا لم تشتري وسلموني كرت مزايدة. ودخلت للمسارات وزادت والحمدالله حصلت سيارة ممتازة وكل الي طلبوا تسليم كرت المزايدة وخلال دقيقتن طبعو ا الاتفاقية ووقعت عليها كمشتري. مزاد التعمير الدولي للسيارات الرياض. اتفاقية الشراء بعدين رجعت الكونترات وسلمت باقي المبلغ وبعدها توجهت للمرور وتم نقل ملكية الاستمارة واخذت السيارة في نفس اليوم ماصدقوا زملائي إلى صار ألا يوم جيتهم بالسيارة. الله لا يعيد أيام الحراجات العشوائية والقلق اللي يصير في يومك يروح وأنت مادخلت ساحة الحراج وحدث ولا حرج غش وخداع وغيره. __. _, _. ___ حمل الأن Emoticons عربية جديدة للماسنجر! حمل الأن
20-06-2010, 02:51 PM #49 عضو جديد معدل تقييم المستوى 25 رد: مـــزاد التعمير الدولـــي للسيارات........... الرياض الوداع لمن لايخاف الله في سيارات اللي على قد حالهم وشكرآ لك. 20-06-2010, 06:04 PM #50 0 وفق الله الجميع 29-06-2010, 06:50 AM #51 شكرا لك ما قصرت بالطرح والشرح الله يعطيك العافيه 03-07-2010, 08:13 PM #52 وجزاك الله خير 06-07-2010, 02:46 PM #53 مدري أحس انهم مع جنبها - قبل سنتين دخلت سيارتي عندهم وجابت 19 ألف طلعتها من عندهم ورحت فيها لمعارض القصيم وبعتها ب 28 ألف!!! مزاد التعمير الدولي للسيارات وتأثيره على السهم ؟!!! - هوامير البورصة السعودية. باث فندر 98 فل كامل خليجي قمة في النظافة ماشي 150 ألف فقط 06-07-2010, 11:55 PM #54 قريب من بيتنا لزوم نروح نشوف وش العلم 09-07-2010, 02:49 PM #55 30 فكرته اكثر من ممتازه لكن ظلم بعدم الاستمراريه في التذكير بهذا الصرح الى درجة ان اكثرية الناس يفضلون النسيم والشفا عليه لكثر الرواد على هذين الصرحين مقابل مزاد الرياض على العموم اتمنى حملة تذكيرية بهذا الصرح.... ولكم مني اجمل المنى 26-08-2010, 11:34 AM #56 منورين الموضوع شباب المواضيع المتشابهه مشاركات: 3 آخر مشاركة: 09-06-2007, 10:07 AM
حراج السيارات الرياض 914 m اوتاد الديار للحديد Unnamed Road, الرمال،, Riyadh 1. 037 km معرض غاده السواط لسيارات Riyadh 1. 069 km ترف الرمال للعقارات ابوجلال Riyadh 1. 09 km معرض سما للسيارات Riyadh 1. 191 km جمعية البر حي القادسية شارع الرياض, Ar Rass 1. 257 km بقالة الحربي Riyadh 1. 291 km Land Charity Wadi Ad Dawasir, Riyadh 1. 355 km معرض ركن العقيلي للسيارات Riyadh 1. 523 km الرمال افنيو Riyadh 1. 547 km معرض المجاهد الحديث للسيارات 6839، القادسية، الرياض 13261 1. 625 km اسواق ماي ماركت 4th, 24°50'04. 7"N 46°48'36., Riyadh 1. 629 km مؤسسة روائع الرمال ل تأجير مستلزمات الرحلات شارع علي البجادي، الرمال، الرياض حي الرمال، 1. 629 km مخيم المطوع القادسية،, Riyadh 1. 63 km اسواق عبد الله العثيم القادسية،, Riyadh 1. 698 km تسديد قروض ابوفهد Riyadh 1. 718 km معرض بن جبران للسيارات وادي الرمة، القادسية،, Riyadh 1. 737 km Arwiah Studio Unnamed Road, Riyadh 1. 753 km القادسية سنتر - Alqadissyah center 3675، القادسية، الرياض 13252 8486، 1. 768 km Bliss Shisha Shop Wadi Ar Rimah, Riyadh 1. 774 km مطابع الاقطار القادسية،, Riyadh 1.
ا لمهم بعد ماسلمنا السيارة، سألنا اذا بالامكان حضور المزايدة قالوا أكيد ووجهونا لصالة المزاد الرئيسية شي متعوب عليه تكييف مركزي وبنك وقسم المرور ومطعم شركات تأمين وتأجير سيارات يعني تخلص كل شي بعد العصر. ول ما بداء المزاد كنت جالس في المطعم واتابع سياراتي من خلال شاشات العرض. ش اشة عرض السيارة وقبل مايجي الدور على السيارة اتجهت للمسار وتم المزايدة وبيعت السيارة بـ 90الف وانا حادها ب 88الف و لما استلمت منه المطلوب قالوا توكل على الله وينزل المبلغ بحسابك أو تستلمه بشيك إلي يريحك.. ياسلام على خدمة جناااان. وقلت لو حبيت أشتري سيارة.. قالوا تقدر ماعليك تسجيل بياناتك وفعلاً سجلتها ودفعة عربون 2000 ريال مستردة.. اذا لم تشتري وسلموني كرت مزايدة. و دخلت للمسارات وزادت والحمدالله حصلت سيارة ممتازة وكل الي طلبوا تسليم كرت المزايدة وخلال دقيقتن طبعو ا الاتفاقية ووقعت عليها كمشتري. منقول من ايميلي
والعجيب أن المصنف رحمه الله اكتفى هنا بقوله: عن أبي عامر الأشعري؛ مع أنه قال في تهذيب التهذيب - بعد ذكر أن هذا الحديث - صلى الله عليه وسلم أخرجه أبو داود عن عبدالرحمن بن غنم حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري حديثَ ((ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الخمر والحرير... مناقشة الشيخ الغزالي في إباحته الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى. )) الحديث. ثم قال المصنف: قلت: ليس في روايةِ أبي داود إلا عن أبي مالك الأشعري من غير شك، وهكذا رواه مالك بن أبي مريم عن عبدالرحمن بن غنم عن أبي مالك بلا شك، والحديث لأبي مالك، وإنما وقع الشك فيه مِن صدقة بن خالد راوي الحديث عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن عطية، وأبو داود إنما أخرجه من رواية بشر بن بكر عن ابن جابر من غير شك فيه، وقد أوضحت ذلك في تعليق التعليق؛ اهـ. ورجال أبي داود في هذا الحديث كلُّهم موصوفون بالصدق. أما الأصل الذي أشار إليه المصنف بأنه في البخاري، فهو ما أخرجه البخاري في كتاب الأشربة من صحيحه قال: (باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه)، وقال هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عطية ابن قيس الكلابي حدثني عبدالرحمن بن غنم الأشعري قال: حدثني أبو عامر - أو أبو مالك - الأشعري، والله ما كذبني، سمِع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((ليكونَّن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علمٍ يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدًا فيبيتهم الله ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردةً وخنازير إلى يوم القيامة)).
وَأَمَّا إذَا كَانَ بَيْنَهُمَا مُشَارَكَةٌ فِي الْعِلَّةِ فَيَثْبُتُ التَّسَاوِي مِنْ هَذِهِ الْحَيْثِيَّةِ ، لَا مِنْ جِهَةِ الْقِرَانِ. احْتِجَاجُ أَصْحَابِنَا أَنَّ اللَّمْسَ حَدَثٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ النساء/43. ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف صدق الذي لاينطق علي الهوى - YouTube. وَمِثْلُهُ عَطْفُ الْمُفْرَدَاتِ. وَاحْتِجَاجُ الشَّافِعِيِّ عَلَى إيجَابِ الْعُمْرَةِ بِقَوْلِهِ: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ البقرة/196 ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: الْوُجُوبُ أَشْبَهَ بِظَاهِرِ الْقُرْآنِ ، لِأَنَّهُ قَرَنَهَا بِالْحَجِّ ". انتهى وهنا في هذا الحديث قرن الثلاثة في قوله " يستحلون " ، فعاد الأمر على كل واحد منها على حدة. ثانيا: أن قوله:" يستحلون ": لا يصح حملها على المجموع قولا واحدا ، وقد جاء في القرآن ما يوضح ذلك كما في قوله تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا الفرقان/68. قال البغوي في تفسيره "معالم التنزيل" (6/96):" قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ أَيْ: شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْأَفْعَالِ ".
المسالة خلافية بين العلماء والقاعدة فى مسائل الاختلاف الا انكار فيها ثم استشهادك بصحة الحديث فقد ضعفه ابن حزم وغيره واما وجوده فى صحيح البخارى فهو لم يحتج به بل استشهد عليه فالحديث جاء فى روايتين كلاهما لا يبلغ شرط البخارى ثم صحيح البخارى لم يضع بابا للمعازف لكى يورد فيه الحديث بل وضعه فى باب الاشربة ثم حديث عطية له متابعه للبخارى فى التاريخ الكبير فالرواية ليس فيها موضع الشاهد اصلا فليس فيها يستحلون المعازف ثم ان صحيح مسلم لم يورده
فإن قيل: فلماذا لا نلحق المعازف بالخمر ؟ والجواب: إن وجدتم دليلا يدل على تحريم كل الغناء والموسيقى غير هذا الدليل يحق لكم ذلك ، لكن يبقى أن هذا الدليل يحتمل (وبقوة) حكاية تحريم نوع من الغناء ، وليس الغناء كله ، كما في الفروج والحرير. وأقل ما يقال: أصبح الحديث محتملا لمعنيين ، ليس أحدهما بأولى من الآخر ، وهو غاية ما نريد هنا. تاريخ النشر: 1439/01/30 هـ