وهناك رأي للإمام أبي حنيفة وهو إضافة القدمين مع الكفين والوجه، ورأي لبعض السلف إضافة شيء من الساعد والكفين، فالأصل جواز كشف الوجه والكفين، وعند الحاجة يمكن الفتوى بإجازة القدمين، وخصوصًا في أيام القيظ والحر الشديد على هذا الرأي، شرط ألا يزيد ذلك عن الكعبين، يعني القدم فقط، فإذا كانت المرأة تلبس بعض الأحذية المكشوفة كالصندل وغيرها، فلا بأس بأن يؤخذ بهذا المذهب عند الحاجة. وعليه: فلا يجب على المرأة ستر القدمين ، ولكن الأولى سترهما درءاً للفتنة.
وإذا كان هذا مذهب الجمهور فى تقدير العورة بين الرجال فإنه يقاس عليه تقدير العورة بين النساء لاتحاد الجنس. المذهب الثاني: يرى أن حدود عورة المرأة المسلمة أمام المرأة المسلمة أو غيرها تنحصر فى السوءتين فقط.. وهو رواية عند الحنابلة وإليه ذهب الظاهرية.. حكم عورة المرأة للمرأة بمناسبة 8 مارس. وحجتهم: القياس على عورة الرجل بالنسبة إلى الرجل التى أجمع الفقهاء على أنها لا تختلف باختلاف صفة الإسلام وغيره، وأن تحديدها بهذا القدر يرجع إلى ما أخرجه مسلم عن أنس بن مالك، أن النبى صلى الله عليه وسلم حسر يوم خيبر الإزار عن فخذه حتى إنى لأنظر إلى بياض فخذه.
عورة المرأة مع الرجل إذا كان من محارمها فما يظهر غالباً كالوجه، والكفين، والذراعين، والرأس، والرقبة، والساقين، هذا لا بأس أن ينظر الرجل إليه، وليس معنى ذلك: أن المرأة تلبس لباساً قصيراً؛ لأن هناك فرقاً بين اللباس وبين النظر، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا الرجل إلى عورة الرجل». حكم عورة المرأة للمرأة عبر إعلانات الزواج. ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: للمرأة أن تلبس ما تستر بين السرة والركبة فقط. ولا يعقل أبداً أن نساء الصحابة يجلسن بعضهن إلى بعض، والمرأة ليس عليها إلا سروال من السرة إلى الركبة، هذا لا يمكن أن يقوله عاقل فضلاً عن عالم يعرف هدي الصحابة رضي الله عنهم. ثم نقول: يلزم من هذا القول أن تكشف المرأة عن ثديها، وهذا لا يفعله حتى نساء الغرب، بل تضع على الثدي سنديانات لئلا ترى، فهل يعقل أن نساء الصحابة يكن أشد تهتكاً من نساء الغرب؟! ثم على فرض أن هذا مقصود، بمعنى: أن المرأة يجوز لها أن تلبس هذا أمام المرأة الأخرى، هل يليق أن ينشر ذلك في وقت الناس فيه ليسوا مقبلين على التستر بل بالعكس؟ وإذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لمعاذ: «أتدري ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله؟» قال: الله ورسوله أعلم، قال: «حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئاً».
انتهى.
السؤال: ما هي عورة المرأة مع المرأة؟ الإجابة: عورة المرأة مع المرأة ما بين السرة والركبة، لأن هذا هو الموضع الذي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظر إليه، ففي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة "، ولكن يجب أن نعرف أن النظر شيء وأن اللباس شيء. فأما النظر فقد علم حكمه من هذا الحديث أنه لا يجوز النظر للعورة.. وأما اللباس فلا يجوز للمرأة أن تلبس لباساً لا يستر إلا العورة وهي ما بين السرة والركبة، ولا أظن أحداً يبيح للمرأة أن تخرج إلى النساء كاشفة صدرها وبطنها فوق السرة وساقها. عورة المرأة في الصلاة - فقه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية 22/146 مجموع الفتاوى حين الكلام على قول النبي صلى الله عليه وسلم: " كاسيات عاريات ": بأن تكتسي ما لا يسترها فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية، مثل من تكتسي الثوب الرقيق الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها مثل عجيزتها وساعدها ونحو ذلك، وإنما كسوة المرأة ما يسترها ولا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفاً واسعاً. أ. هـ. * وعلى هذا ففائدة الحديث أنه لو كانت المرأة تعمل في بيتها، أو ترضع ولدها ونحو ذلك فظهر ثديها، أو شيء من ذراعها، أو عضدها أو أعلي صدرها فلا بأس بذلك، ولا يمكن أن يراد به أن تلبس عند النساء لباساً يستر العورة فقط، وليست العلة في منع اللباس القصير هي التشبه، وإنما العلة الفتنة ولهذا لو لبست ثوباً لا يلبسه إلا الكافرات كان حراماً وإن كان ساتراً.
وعورتها عند الشافعية جميع بدنها، ويُستثنى من ذلك الوجه والكفان فقط، ظاهرهما وباطنهما. وعورتها عند الحنابلة جميع بدنها، ويستثنى فقط الوجه وما عداه منها فهو عورة، وعورتها عند المالكية قسمان، مُغلَّظة ومخفَّفة، ولكل منهما حكمه، فالمغلظة جميع بدنها ما عدا الأطراف والصدر وما حاذاه من الظهر، والمخفَّفة لها هي الصدر وما حاذاه من الظهر والذراعين والعنق والصدر، ومن الركبة إلى آخر القدم، (هذا التحديد يقارب التحديد بأن المغلظة هي ما بين السرَّة والركْبة، والمخفَّفة ما عدا ذلك، كعورة الرجل) أما الوجه والكفان ظهرًا وبطنًا فهما ليسا من العورة مطلقًا. حكم عورة المرأة للمرأة الفقيرة في المجتمع. فإن انكشف شيء من العورة المغلَّظة بَطُلَت الصلاة إن كان قادرًا ذاكرًا وإعادتها وجوبًا، أمَّا إن انكشف شيء من العورة المخففة فلا تبطل الصلاة وإن كان كشفها حرامًا أو مكروهًا في الصلاة ويَحْرُم النظر إليها، ولكن يُستحب لها أن تُعيد الصلاة بعد ستر العورة إذا كان الوقت باقيًا. والساتر للعورة لا بُدَّ أن يكون كثيفًا لا يصف لون البشرة التي تحته، ولا يضر إن كان مُحدِّدًا لها لاصقًا بها عند الجمهور، وتبطل باللاصق عند المالكية وتُعاد الصلاة في الوقت. هذا، وستر العورة لا بُدَّ من دوامه إلى آخر الصلاة، فلو انكشف شيء منها قبل إتمام الصلاة وكان بقصد بطلت الصلاة، أما إن كان بغير قصد فلا تبطل إن كان يسيرًا وسترها في الحال بدون عمل كثير عند بعض الأئمة "الفقه على المذاهب الأربعة ـ نشر وزارة الأوقاف المصرية".
اسئلة تحليل الشخصية: سنعتمد في أسئلة تحليل الشخصية على مؤشر "مايرز بريغز" للأنواع، والذي أُنشِئ خلال الحرب العالمية الثانية من أجل مساعدة النساء في الحصول على الأعمال التي تناسب القدرات الشخصية لكلٍّ منهن في ظل انشغال الرجال في الحروب وابتعادهم عن جو العمل. يشمل هذا المؤشر أربع أسئلة هي: 1. إذا كنت تشعر بالتعب الشديد بعد قضائك أسبوعاً طويلاً غنياً بالتحديات والضغوطات؛ فكيف تختار قضاء عطلة نهاية الأسبوع؟ هناك احتمالان للإجابة عن هذا السؤال: سأخطط لقضاء عطلة نهاية أسبوع ممتعة برفقة أصدقائي وعائلتي؛ كأن نذهب إلى الشاطئ، أو لمشاهدة فيلم يُعرَض للمرة الأولى، أو لممارسة رياضة التنس الممتعة. 10 أسئلة شخصية ممتعة لتحليل الشخصية - اسئلة عامة. سأبقى في المنزل؛ فأنا أعشق البقاء وحيداً برفقة كتابي، وأفضل مشاهدة التلفاز على الذهاب خارجاً. إن كنت ممَّن أجابوا الإجابة الأولى، فأنت شخص منفتح على الآخرين ويُرمَز لك بالرمز (E)؛ أمَّا إذا كنت ممَّن أجابوا الإجابة الثانية، فأنت شخص انطوائي وغير اجتماعي ويُرمَز لك بالرمز (I). 2. أيٌّ من هذين الوصفين يناسبك أكثر؟ الأولوية لدي هي لما يحدث الآن في هذه اللحظة، حيث أسعى إلى تقييم الظروف الواقعية بناءً على المعطيات والحقائق والتفاصيل الموجودة.
لا أحب الحقائق، بل إنَّني من أنصار الخيال، وأعتمد على حدسي في الحكم على الأشياء أكثر من اعتمادي على المعلومات. إذا كنت ممَّن أجابوا الإجابة الأولى، فأنت شخص حسي ويُرمَز لك بالرمز (S)؛ أمَّا إذا كنت ممَّن أجابوا الإجابة الثانية، فأنت شخص حدسي ويُرمَز لك بالرمز (N). 3. إن كنت تحب عملك الحالي، وتحظى بطاقم عمل ودود ومتعاون، وعرض عليك منافس لرئيسك في العمل عملاً جديداً براتب مغرٍ جداً؛ فكيف تتخذ قرارك؟ سأسعى إلى البحث عن تفاصيل العرض بدقة، وتقييمه بمنهجية علمية؛ بالإضافة إلى طلب استشارة أهل الاختصاص. اسئلة تحليل الشخصية. سأصغي إلى مشاعري فقط، وأفعل ما يمليه عليَّ قلبي. إن كنت ممن أجابوا الإجابة الأولى، فأنت شخص مفكر وعقلاني ومنطقي ويُرمَز لك بالرمز (T)؛ أمَّا إن كنت ممَّن أجابوا الإجابة الثانية، فأنت شخص تسيطر عليه المشاعر والعواطف ويُرمَز لك بالرمز (F). 4. تبقَّى أسبوعان على حفل زفاف صديقك المقرب؛ فكيف تسير تحضيراتك؟ تسير التحضيرات على ما يرام، فقد حجزت موعداً لنفسيَ في مكان لتصفيف الشعر، واشتريت الألبسة الخاصة بحضور المناسبة، وحضَّرت مفاجأة للعروسين. لم أجهز شيئاً بعد، فأنا أحب العفوية والارتجال في كل شيء. إن كنت ممَّن أجابوا الإجابة الأولى، فأنت شخص حازم ويُرمَز لك بالرمز (J)؛ أمَّا إذا كنت ممَّن أجابوا الإجابة الثانية، فأنت شخص مرن ومتفهم ويُرمَز لك بالرمز (P).
ماذا تفعل لتحافظ على قرب أصدقائك وعائلتك؟ 6. كيف تتعامل مع أخطائك؟ 7. ما هي طموحاتك في الحياة؟ 8. لماذا تعتقد أنك مازلت أعزب؟ 9. ما هو أكثر الإنجازات التي تفتخر بها؟ 10. ما هو الحلم الذي لم تحققه بعد؟ 11. ما هي أكبر مخاوفك؟ 12. ما هي الأشياء الثلاثة التي تقدرها أكثر في الشخص؟ 13. من هم الأشخاص الخمسة الأقرب إليك؟ 14. ما هو أعظم كفاح تغلبت عليه؟ 15. إذا كان بإمكانك العيش في أي مكان في العالم ، فأين سيكون؟ 16. ما هو أكثر شيء يزعجك في العالم اليوم؟ اليك اسئلة محيرة فلسفية عميقة أسئلة شخصية حلوه في ما يلي اكثر من 10 أسئلة شخصية حلوه جدا. 1. ما هو نوع الفن الذي تستمتع به أكثر؟ 2. ما الذي يأخد الكثير من وقتك؟ 3. ما الذي تتمنى أن تعرف المزيد عنه؟ 4. ما هي أفضل طريقة لبدء اليوم؟ 5. ما اللغز الذي تتمنى أن تعرف إجابته؟ 6. هل كانت حياتك مختلفة قبل عام؟ 7. ما هو أفضل شهر في التقويم؟ 8. ما هي بعض الأشياء التي كان عليك تجاهلها؟ 9. ما هو نوع الكتاب أو الفيلم المفضل لديك؟ 10. ما هو الشيء الذي يمتلكه معظم الناس ولكن نادرًا ما يقدرونه؟ 11. ما هو الشيء الذي تحبه ولكنك تشعر بالحرج منه؟ 12. في رأيك ما هو سر السعادة؟ 13.