عام 1902 قام رئيس بلدية الميناء إبراهيم علم الدين عام ببناء درج خارجي للجامع من ناحية البحر، من الشارع العام، بعدما كان الدخول محصورًا إليه من داخل السوق القديم. تعاقب على خدمة الجامع مشايخ من آل الملك، وتولى الامامة والخطابة مفتي طرابلس والشمال الشيخ منير الملك (1884ـ 1947، والذي كان مرجعا إسلاميا لأهالي الميناء)، وتولى من بعده أمين الفتوى الشيخ سراج الدين الملك (1936 ـ 1998) لتنتقل من بعدة خدمة الجامع الى نجله الشيخ سامي الملك الذي يتولى الامامة والخطابة فيه منذ أكثر من ثلاثة عقود.
وفي مرضى السكري، يمكن أن يسبب العسل انخفاضًا ملحوظًا في مستوى الجلوكوز في البلازما، وقد لا تقتصر التأثيرات العلاجية للعسل في تدبير مرض السكري على التحكم في نسبة السكر في الدم فحسب، بل قد تمتد إلى التخفيف من أمراض المضاعفات الأيضية المرتبطة بها. * العسل والسرطانات تشير الدراسات الحالية إلى أن العسل قد يمارس تأثيرات مضادة للسرطان من خلال عدة آليات. جريدة الرياض | الإطاحة بلص احترف سرقة السيارات وبيعها بعد تغيير معالمها بالرياض. يمتلك العسل خاصية مضادة للسرطان من خلال تداخله مع مسارات إشارات الخلايا المتعددة، بما في ذلك إحداث موت الخلايا والمسارات المضادة للطفرات ومضادات التكاثر ومضادات الالتهاب. ويعدل العسل الاستجابات المناعية لمنع تكاثر الخلايا السرطانية، والحث على موت الخلايا لعدة أنواع من السرطان مثل سرطان الجلد، الغدة الظاهرية، عنق الرحم ، بطانة الرحم ، الكبد، القولون والمستقبل، البروستاتا، الخلايا الكلوية، المثانة ، الرئة، العظام، الثدي وسرطان الدم. * العسل والربو يشيع استخدام العسل في الطب الشعبي لعلاج الالتهاب والسعال والحمى، كما يعمل كعامل وقائي لمنع تهيج الربو. تم علاج التهاب الشعب الهوائية المزمن والربو القصبي عن طريق تناول العسل بالفم في تجارب حيوانية، حيث ظهر أنه يخفف بشكل فعال التهاب مجرى الهواء.
فكلما رأيت طفلا أو عرسا قلبي يتمزق وأحس بمرارة. فهل هذا قدري أو نتيجة أعمالي أو ضعف شخصيتي أدت بي إلى هذا المصير. الإجابــة خلاصة الفتوى: كل شيء بقضاء وقدر ولحكمة يعلمها سبحانه فلا تتسخطي على الله عز وجل بما قدر عليك، وارضي فإن الخير فيما اختاره سبحانه وتعالى. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فليس هناك شيء يحدث في هذا الكون إلا بقدر الله عز وجل، قال تعالى: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ {القمر:49} وقال سبحانه: وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {القصص:68}، وقال عز وجل: لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ {الأنبياء:23}. فالخلق خلقه يتصرف فيه كيف يشاء، لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه، يبتلي بالصحة والمرض، ويبتلي بالغنى والفقر، ويبتلي بالأولاد وبالعقم، ويبتلي بالزواج والعنوسة، قال تعالى: وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ {الأنبياء:35}. من رضي فله الرضا ومن سخط. والحكمة من ذلك هي كما قال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا {الملك:2}، فارضي بما قسم لك، فإن من رضي فله الرضى ومن سخط فعليه السخط، ولا تحزني فالله سبحانه يقول: وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ {البقرة:216}، ويقول سبحانه: فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا {النساء:19}.
السؤال: قوله: فمن رضي المراد به الصبر أو الرضا ؟ الجواب: المراتب أربع: صبر. ورضا. وشكر. فالصبر واجب، والرضا مستحب أن يرضى ولا يكره المصيبة؛ لما يترتب عليها من الخير. والمرتبة الرابعة: يَعُدُّها نعمة يشكر الله عليها أن أصيب بكذا وكذا؛ حتى تُخفف عنه الخطايا وتُمحى عنه السيئات. وهذه درجات مختلفة للمؤمنين، لكن أهمها الصبر.
كما روى الترمذي في سننه (عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاَءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ فَمَنْ رَضِىَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. ) أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم الخطبة الثانية ( القضاء والقدر وفوائده) 1 ثانيًا: من فوائد وثمرات الإيمان بالقضاء والقدر انشراح الصدر، وسعادة القلب، وطمأنينة النفس، وراحة البال، قال عمر بن عبد العزيز: أصبحت وَمَا لِيَ سرورٌ إلا في مواضع القضاء والقدر، قَالَ تَعَالَى: ﴿ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُون ﴾ [التوبة: 51].