كاتب الموضوع رسالة • الثــِ~ـِريآ • المشاركـــات: 112 الدوله: العمر: 28 الهوايه: المزاج: موضوع:.. لا فرق بين عربي او اعجميْ الا بالتقوى ، =)! السبت ديسمبر 04, 2010 2:38 pm السلآم عليكم ورحمة الله. ~ اقتباس: يسعدليْ ، صباحكم مساءكم بكل خير ، كيف حالكم ان شاء الله بخير ، هذا ثاني موضوع لي هنا ، موضوع فعلا اشد انتباهي ، وهو موقف حدث معيْ ، ولكن أفضل ان اطرحه ، بدون ماحدث معيْ ، وهنا! =) ، ، قبل ما أبدء ، بالكلام ، سأبدأ بحديث ، قاله الرسول او الرسل ، وهي محور حديثنا لليومْ! لا فرق بين اعجمي ولا عربي. - لا فرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى - واكمل ، واقول ولا أبيض ولا اسود! نرى العديد من الناس التي تفرق بين الهندي والاماراتيْ ، وبين اللبناني وبين المصريْ ، او ايا كان جزائري ، مع مصري والى اخره! ، سآتي ببعض الامثلة ، المناسبة لهذا الموضوع ، وسنـرىْ ، ان شاء الله =)! ، ، نرى ، في بعض الدول عن انتخاب رئيس او ماشبه ذلك يكون التصويت فقط للشعب الاصلي.. ومايحسبون اصوات الغير ، لانه مب من هذا الاصل نفسه مايحتسب للغير مع انه مقيمين ، فقط الي عندهم " جواز "!
محتوي مدفوع إعلان
وروى البخاري (5990) ومسلم (215) عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِهَارًا غَيْرَ سِرٍّ يَقُولُ: ( أَلَا إِنَّ آلَ أَبِي يَعْنِي فُلَانًا لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " فأخبر صلى الله عليه وسلم عن بطن قريب النسب أنهم ليسوا بمجرد النسب أولياءه إنما وليه الله وصالحو المؤمنين من جميع الأصناف " انتهى من اقتضاء الصراط المستقيم (144). وينظر جواب السؤال رقم ( 12391) ورقم ( 3793).
وفي الحديثِ: بيانُ الأصْلِ الصَّحيحِ الذي يَتَفاضَلُ به النَّاسُ، وهو التَّقْوى والعَمَلُ الصالِحُ، وأنَّ جَميعَ النَّاسِ مُتَساوونَ أمامَ الشَّرعِ().
النفس الإنسانية ما لم تكن مؤمنة بربها، مؤمنة بوعده ووعيده، مؤمنة بأنه يعلم سرها وجهرها، النفس الإنسانية إن لم تكن كذلك تدور حول آثرتها، ولا تبالي بشيء في سبيل غايتها، بل ربما بنت مجدها على أنقاض الآخرين، ربما بنت غناها على فقرهم، بنت عزها على ذلهم، بنت حياتها على موتهم، لذلك قال عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع: (( فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ظ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ))
هل يجوز صيام يوم عرفة وأنا علي قضاء إسلام ويب سؤالٌ هامٌّ سيتمّ الإجابة عليه في هذا المقال، فيوم عرفة من أيّام ذي الحجة العشر الأوائل المباركات، تلك الأيّام التي أقسم الله -سبحانه وتعالى- بها وهو لا يُقسم إلا بعظيم، وجعل فيها يومين عظيمين من أعظم أيّام الدّهر وأجلّها، يوم النّحر ويوم عرفة، فقد خصّ الله يوم عرفة مع تلك الأيّام العشر بخصائص وفضائل عظيمة، فتجتمع فيها أمّهات العبادات وتتنزّل الرّحمات والبركات، وفيها الاعمال الصّالحة أفضل وأحب إلى الله، لذلك سيقوم موقع المرجع بالإجابة على سؤال هل يجوز صيام يوم عرفة وأنا علي قضاء إسلام ويب.
[٧] مَعْلومَة توجد العديد من الفضائل والحسنات التي قد تُجنيها من صيامكَ ليوم عرفة، وأهم فضائل صيام هذا اليوم العظيم: [٨] يوم عرفة هو من أشرف أيام السنة، وقد خصّه الله تعالى بالفضل والتشريف والتوقير، وعظّم فيه من ثواب الصيام والقيام دونًا عن سائر أيام السنة كلها. [٨] يُستَحب صيام يوم عرفة لغير الحاج لما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف أنه قال أن صيام يوم عرفة يكفّر ذنوب السنة السابقة والسنة اللاحقة. [٨] صوم يوم عرفة يُكفّر السيئات ويُكثّر الحسنات للعام السابق والعام اللاحق، ولكن هذا التكفير يختص فقط بصغائر الذنوب وليس بكبائرها؛ لأن الكبائر لا تُكفّر إلا بالتوبة إلى الله تعالى والرجوع عن هذه الذنوب. هل يجوز صيام يوم عرفه وانا علي قضاء جمعية. [٨] التكاسل والتغافل عن صيام يوم عرفة والزهد في فضله والاستهانة بعظيم شرفه، مع الاستطاعة وتيّسر الأمور، فهذا دليل على غفلة المسلم وتضييعه لشرف صيام يوم عظيم كيوم عرفة. [٨] يُعظّم الله تعالى للصائم من دعائه وتكبيره وتهليله وتلاوته للقرآن وصدقته وتكبيره وتهليله في يوم عرفة. [٨] يوم عرفة هو يوم يُباهي الله تعالى الملائكة بعباده الصائمين وبعتقهم من النار. [٨] صيام يوم عرفة هو نوع من صيام التطوّع، والتطّوع هو من أفضل الأعمال التي يتقرّب بها العبد إلى ربه؛ لأن صيام التطوّع يبعده عن الرياء الذي هو مفسدة للأعمال.
تاريخ النشر: 19-07-2021 7:31 AM - آخر تحديث: 19-07-2021 10:36 AM حث الرسول صحابته الكرام على صيام يوم عرفة والتقرب إلى الله عز وجل بصلاة النفل والصدقة والذكر والتبكير للمساجد أوقات الصلوات المفروضة. وروى مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده. والحديث يدل بظاهره على أن صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين. وذكر موقع إسلام ويب أنه يستحب الإكثار من الأعمال الصالحة من صلاة نفل وصيام وصدقة وذكر وغيرها في أيام عشر ذي الحجة عموماً، وفي يوم عرفة على وجه الخصوص، ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم: ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام، يعني أيام العشر قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء. هل يجوز صيام يوم عرفه وانا علي قضاء الدين. رواه البخاري. وبحسب ابن باز، فإن الحاج لا يصوم عرفة، الواجب عليه أن يفطر في يوم عرفة، أما غير الحجاج فيستحب لهم صيامه فهو يوم فضيل، صيامه يكفر السنة التي قبله والتي بعده، وفيه خير عظيم. لكن الحجاج لا يصومون؛ لأن النبي ﷺ وقف في عرفة مفطرًا ونهى عن الصوم فيها.