وإن الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى ليعلمون أن تحويل القبلة هو الحق المنزل من خالقهم ومدبر أمرهم؛ لثبوته في كتابهم، وليس الله بغافل عما يعمل هؤلاء المعرضون عن الحق، بل هو سبحانه عالم بذلك، وسيجازيهم عليه. وما الله بغافل عما يعمل الظالمون. ﵟ وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﲔ ﵞ ومن أي مكان خرجتَ وأينما كنت - أيها النبي - أنت وأتباعك، وأردت الصلاة، فاستقبل جهة المسجد الحرام، فإنه الحق المُوحى به إليك من ربك، وما الله بغافل عما تعملون، بل هو مُطلع عليه وسيجازيكم به. ﵟ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﱢ ﵞ سورة آل عمران قل - أيها النبي -: يا أهل الكتاب من اليهود والنصارى لِمَ تمنعون عن دين الله مَنْ آمن به من الناس تطلبون لدين الله ميلاً عن الحق إلى الباطل، ولأهله ضلالاً عن الهدى، وأنتم شهداء على أن هذا الدين هو الحق مصدق لما في كتبكم؟! وليس الله بغافل عما تعملون من الكفر به، والصد عن سبيله، وسيجازيكم به.
استغل الحاقدون على الإسلام من قبل قنوات ساقطة كقناتى CTV و الكرمة المصريتين بالسب والتطاول والنباح على اهل الإسلام.. فماذا انتم فاعلون ؟ عجائب وغرائب بمصر العزيزة أولا: شجاعة المسلمين المصريين سبب احباط مشروع النصارى القبيحين لمن يمثلون دور النبى محمد فى كنائسهم.. إلا ان جاء مصريا مسلما وقال: الله اكير.. فطعن الخنجر فى بطن نصرانية تمثل دور احد الصحابيات!! معارضو المفتي يصعّدون ويطالبون باستقالته قباني يردّ: وما الله بغافلٍ عما يعمل الظالمون | النهار. حتى تضاربوا بين المصريين المسلمين وبين الاقلية النصرانية الساذجة ثانيا: كان مبنى مهجورا فى احد الأحياء ، وافق النصارى ببناء كنيسة مكان المبنى المهجور ، إلا أن المصريين المسلمين ، رفضوا شراء المبنى المهجور مقابل بناء معبد للكفار.. فتضاربوا مجددا حتى تدخل قوات الأمن لفض الإشتباك ثالثا: أحد المصريات النصرانيات اسلمن على يد احد الشباب المسلمين ، جن جنون الكفار الأقباط وطلعوا المظاهرات ويقولون ان المسلمين يخطفون بناتهم!!
ﵟ وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﲃ ﵞ سورة الأنعام ولكل منهم درجات بحسب أعمالهم، فلا يستوي كثير الشر وقليله، ولا التابع والمتبوع، كما لا يستوي ثواب الذين يعملون الصالحات، وليس ربك بغافل عما كانوا يعملونه، بل هو مطلع عليه، لا يخفى عليه منه شيء، وسيجازيهم على أعمالهم. ﵟ فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ﲇ ﵞ سورة الأعراف فلما حل الأجل المحدد لإهلاكهم أنزلنا عليهم نقمتنا بإغراقهم في البحر بسبب تكذيبهم بآيات الله وإعراضهم عما دلت عليه من الحق الذي لا مرية فيه.
فيقال لهم توبيخًا: ألم تقسموا في حياتكم أنه لا زوال لكم عن الحياة الدنيا إلى الآخرة, فلم تصدِّقوا بهذا البعث؟وحللتم في مساكن الكافرين السابقين الذين ظلموا أنفسهم كقوم هود وصالح, وعلمتم -بما رأيتم وأُخبرتم- ما أنزلناه بهم من الهلاك, وضربنا لكم الأمثال في القرآن, فلم تعتبروا؟وقد دبَّر المشركون الشرَّ للرسول صلى الله عليه وسلم بقتله, وعند الله مكرهم فهو محيط به, وقد عاد مكرهم عليهم, وما كان مكرهم لتزول منه الجبال ولا غيرها لضعفه ووَهَنه, ولم يضرُّوا الله شيئًا, وإنما ضرُّوا أنفسهم. ما يستفاد منها: الفوائد: 1- تأخير العذاب عن الظلمة في كل زمان ومكان لم يكن غفلة عنهم, وإنما هو تأخيرهم الى يوم القيامة او الى ان يحين الوقت المحدد لأخذهم. 2- بيان أهوال يوم القيامة وصعوبة الموقف فيه حتى يتمنى الظالمون الرجوع الى الدنيا ليؤمنوا ويطيعوا ويوحدوا ربهم في عبادته. 3- التنديد بالظلم وبيان عقاب الظالمين بذكر أحوالهم. 4- تقرير جريمة قريش في ائتمارها على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. 5- تقوية رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمله على الصبر ليواصل دعوته الى ربه الى ان ينصرها الله تعالى وتبلغ المدى المحدد لها والأيام كانت صعبة على رسول الله وأصحابه لتكالب المشركين على أذاهم, وازدياد ظلمهم لهم فقال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم: {ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون} 6- لامهلة بعد مجئ العذاب (وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ) 7- (نجب دعوتك) أي نوحدك ونطيعك ونطيع رسولك, فيقال لهم: توبيخاً وتقريعاً وتكذيباً لهم (أو لم تكونوا اقسمتم) أي حلفتم (من قبل ما لكم من زوال) اي أطلبتم الآن التأخير ولم تطلبوه عندما قلتم ما لنا من زوال ولا ارتحال من الدنيا الى الآخرة.
نبذة عن المشروع هذا وقد قام بصياغة منهج المشروع كل من: الدكتور سعد العبدالله الصويان. الدكتور محمد منير صلاحي الاصبحي الدكتور عبدالفتاح حسن ابو علية الدكتور محمد لطفي الزليطني الدكتور علي محمد الزيدي الاستاذ ايمن السيد محمد عجمي رئيس المشروع د, سعد العبدالله الصويان اللجنة الاستشارية العليا معالي الشيخ ابراهيم بن عبدالله العنقري. معالي الدكتور عبدالعزيز بن عبدالله الخويطر معالي الدكتور عبدالله بن يوسف الشبل معالي الدكتور مطلب بن عبدالله النفيسة الدكتور عبدالمحسن بن عبدالله ال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد الشعفي المراجعة النهائية والتدقيق الدكتور عبدالعزيز بن صالح الهلابي الاستاذ محمد بن عبداللطيف ال الشيخ. الدكتور عبدالعزيز الخويطر Archives - مجلة فن التصوير. الدكتور محمد بن سعيد الشعفي. الدكتور عبدالرحمن بن ابراهيم الدباسي. الدكتور عبدالله بن فهد الفهيد الدكتور ابراهيم بن سليمان الشمسان الدكتور محمد بن عبدالله الفريح. لجنة الاتصالات والتنسيق الدكتور علي بن محمد الخليفة، الاستاذ محمد بن عبداللطيف ال الشيخ، الاستاذ ابراهيم بن عبدالكريم القويفلي، الدكتور سعد العبدالله الصويان.
ولكن المسافة من الاسفلت الى الهجرة لا تزال طريقا ترابيا، وقد استغرقنا للوصول اليها يوم فتح المدرسة ساعتين وأربعين دقيقة ذهابا. وأهالي الهجرة «المصندق» يستحقون مدرسة حتى لطالب واحد من وجهة نظري. قال لي الوزير الأمين: هل أنت مسؤول عما تقول فقلت نعم! وصمت فقلت: هل اطلب الى الشيخ خلف الشميلا يعود إليك؟ قال: نعم، وتراجع الوزير الأمين عن قراره وأمر باستمرار المدرسة في هجرة المصندق. كتب عبدالعزيز الخويطر - مكتبة نور. اشتهر بالتصميم على أي قرار يخصه، ففي الاحتفال الاول لمنح جائزة الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز للتفوق العلمي، رشحته لسمو الأمير ليكون ضيف شرف متحدثا بذلك الحفل كونه اول سعودي يحصل على درجة الدكتوراة، أبرقت له أدعوه ورد علي برقيا يشيد بالجائزة وصاحبها، ويعتذر الي عن عدم قدرته على الحضور. قررت الذهاب اليه بالرياض وتكرار الدعوة وعلى غير موعد ذهبت.. استقبلني وبدأ هو بالاعتذار!! قلت له: أعرني سمعك يا معالي الدكتور عبدالعزيز الخويطر، لقد رشحتك لحضور الاحتفال الاول ليس لأنك الوزير الأثير لدى القيادة، ولا لأنك وزير المعارف "التربية والتعليم" ولا لأنك رئيسي في العمل، ولا لأني موظف عندك.. ولكن لأنك المواطن السعودي الاول الذي حصل على درجة "الدكتوراة" فحضورك سيكون للطلاب والشباب مثالا يحتذى، وللذين هم في عمري مثار اعجاب وتقدير.
2 الدكتور عبدالاله محمد الهوساوي تعر ف على عبدالعزيز الموسى مشاهير مشاهير العالم أفضل دكتور في تبوك 01 By Said Ahmad Issuu د سعد الخويطر Saadalkhowaiter Twitter Calameo الأثر السياسي والدور الإصلاحي للعلماء في عصر سلاطين المماليك رسالة ماجستير بكلية الشريعة جامعة أم القرى 2010م الدكتور عبدالاله محمد الهوساوي د صالح الناصر Dr Saleh Alnasser Saleh Alnasser Twitter محمد الخويطر مستشفى ومركز الدارة 03 نوفمبر 2015 مشاغبات هشام ساق الله
وتم خلال اللقاء بحث عدد من الموضوعات المتعلقة بوزارة الزراعة، والاستفادة من الخبرات والإمكانيات المتاحة لخدمة المزارعين وتقديم جميع وسائل الإرشاد الزراعي والاستشارات لهم وتفعيل سبل استخدام الطرق الزراعية الحديثة التي تخدم المزارع وتساعد على جودة الإنتاج.