وكان صلّى الله عليه وسلّم يكثر صيامه، فى هذا الشهر ، حيث يقول أنس بن مالك رضى الله عنه: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يصوم ولا يفطر، حتى نقول: ما فى نفس رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن يفطر العام، ثم يفطر فلا يصوم حتى نقول: ما فى نفسه أن يصوم العام، وكان أحب الصوم إلـيه فى شعبان". فضل الصيام فى شهر شعبان وقد سُئل النبى صلّى الله عليه وسلّم: أى الصوم أفضل بعد رمضان؟ قال: "شعبان لتعظيم رمضان"، قيل: فأى الصدقة أفضل؟ قال: "صدقة فى رمضان". وتقول السيدة عائشة رضى الله عنها: "كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته فى شهر أكثر صياماً منه فى شعبان". فضل الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم | فنجان. وفى رواية لأبى داود قالت: "كان أحب الشـهور إلى رسـول الله صلّى الله عليه وسلّم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان". وفى رواية للبخارى ومسـلم قالت رضى الله عنها: "لم يكن النبى صلّى الله عليه وسلّم يصوم شهراً أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله، وكــان يقول: خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يملّ حتى تملّوا، وكان أحب الصلاة إلى النبى صلّى الله عليه وسلّم ما دُوْوِمَ عليها وإنْ قلّتْ، وكان إذا صلّى صلاة داوم عليها".
لذلك قررت البحث في هذا الأمر لعلها تجد العلاج المناسب لها حتى تستطيع أن تقف على قدميها من جديد وتستطيع التواصل مع اولادها واقاربها، ووجدت من خلال البحث أهمية تلاوة آية الكرسي يوميا للتخلص من السحر مع قراءة سورة البقرة كاملة وآل عمران مع الصلاة ركعتين يوميا في غسق الليل. وبالفعل خلال مدة قصيرة جدا بدأت حياتها تتغير إلى الأفضل وبدأت تقدم على حياتها بحيوية ونشاط حتى أنها استعادت جمالتها وصحتها من جديد. شروط الخلوة لكي تقوم بهذا الورد: - ان تكون من الناس اللي منتظمة في الصلاة.. نجاح كل المجربات الروحانية دائما مرهون بالانتظام في الصلاة.. ايه الصلاه علي النبي محمد. لان ترك الصلاة من الكبائر، والكبائر تمنع اجابة الروحانيات. - الموضوع ببساطة انك تقرأ اية الكرسي في مكان نظيف ويُستحسن ان يكون في خلوة طبعا، وان لم تستطع.. فُيفضل ان المقيم معك في نفس الغرفة يكون نائماً.. لكن بالطبع الخلوة افضل مليون مرة ونتائجها اسرع. - الغرفة تكون خالية من صور فيها ذوات الارواح سواء بني ادمين او حيوانات او طيور.. اما النباتات فلا بأس بها لانها لا تمتلك روحاً او جهازاً عصبياً. - تكون على طهارة وبالنسبة للفتاة الحائض ان تكون متوضئة وملابسها نظيفة لان الوضوء ينظف الهالة الطاقية، ايضا يجب ان تكون الغرفة نظيفة ومرتبة وطاهرة.
وهو مصداق قوله تعالى: "وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى"، ويتحقق فيه قول السيدة عائشة له: "ما أرى ربك إلاّ يسارع فى هواك" رواه البخارى، وهو صلّى الله عليه وسلّم لا يرضـى إلاّ بما يرضى به الله. وصلّى المسلمون إلى بيت المقدس سبعة عشر شهراً وثلاثة أيام سواء ، وذلك أن قدومه المدينة كان يوم الاثنين لاثنتى عشرة ليلة من شهر ربيع الأول وأمره الله عز وجل باستقبال الكعبة يوم الثلاثاء للنصف من شعبان وهو المشهور بين العلماء. فضائل شهر شعبان.. شهد تحويل القبلة وفيه ترفع الأعمال إلى الله - اليوم السابع. رفع الأعمال من مزايا شهر شعبان المعروفة رفع الأعمال الله ، وقد جاء ذلك فى الحديث عن أسامة بن زيد رضى الله عنهما قال: قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: "ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يُرفع عملى وأنا صائم". تقدير الأعمال وفى شهر شعبان تُقدّر الأعمال، والمقصود إظهار هذا التقدير وإبرازه، وإلا فإن أفعال الحق سـبحانه وتعالى لا تُقيّد بزمان ولا مكان، "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ". جاء فى الحديث عن السيدة عائشة رضى الله عنها أن النبى صلّى الله عليه وسلّم كان يصوم شعبان كله، قالت: قلت يا رسول الله أحب الشهور إليك أن تصومه شعبان؟ قال: "إن الله يكتب فيه على كل نفس ميتة تلك السنة، فأحب أن يأتينى أجلى وأنا صائم".
تفسير اية الوضوء يخاطب الله عباده المؤمنين في اية الوضوء فيقول لهم:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ" أي إذا نويتم الصلاة فيجب عليكم أن تكونو طاهرين ،فأمرهم بالوضوء "فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ…" ولذلك فالوضوء شرط من شروط صحة الصلاة اي لا تصح الصلاة بدونه ،حيث أن الفاء هنا للأمر وتعني الوجوب بمعنى إذا قمتم للصلاة فيجب أن عليكم الوضوء. وهنا يعلمنا الله كيفية الوضوء ،فبدأ بغسل الوجه ،ثم اليدين الى المرافق ،ثم المسح على الرءوس ،ثم غسل الرجلين الى الكعبين وما زاد عن ذالك مثل المضمضة والاستنشاق و الأدعية بعد الوضوء فهو سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم. التيمم في السيرة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب. لم يكتفي الله عز وجل بتعليم الوضوء فحسب بل وضح أحكام الوضوء في العقبات التى قد يقع فيها المؤمن ،فقال:"وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا" وهذه الأحكام كالتالي: حكم المريض الذي يتأذى من الماء بتيممه بدلا من الوضوء بالماء. ووضح حكم الجنب بوجوب الغسل قبل وضوئه.
روحانية وعجائب ونورانيات وكرامات آية الكرسي هذه دعوة آية الكرسي وهي مجربة جميلة كـ دعوة مستجابة ولها تأثير بالغ حتى يريدها الطالب. وقال الشيخ أبو حامد الغزالي انها دعوة مباركة لم يوجد في العلم أسرع منها لتفريج الكروب في أوقات الشدائد. وطريقتها كالاتي: تقرأ أية الكرسي 313 مرة أي بعدد المرسلين وتقرأ الدعوة 7 مرات بعد قراءة الآية وتكون تلك القراءة بعد العشاء الأخير في مكان طاهر خال عن الناس. وفي رواية عن الشيخ البوني أن من يقرأ في الخلوة عقيب الصلوات الخمس 20 مرة فإن الله تعالى يسخر روحانيتها للقارئ. انتهى. ايه الصلاه علي النبي تكرار. وقال بعض أهل الخواص من داوم على هذه الدعوة المباركة كل يوم مرة بعد قراءة آية الكرسي بعدد كلماتها ( 50 مرة) أو بعدد حروفها ( 150 مرة) سخر الله بني أدم وبنات حواء وتفتح له جميع مغلقاته وسهل عليه المر باليسر فالعبد يريد أن برقي تسبب الأشياء والله يقدر مع السبب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم إني أسألك وأتوسل إليك يا الله يا الله يا الله يا رحمن يا رحمن يا رحمن يا رحيم يا رحيم يا رحيم يا رباه يا رباه يا رباه يا سيداه يا سيداه يا سيداه يا غياثي عند شدتي يا أنيسي عند وحدتي يا مجيب دعوتي يا الله يا الله يا الله.
هبت نسمة خفيفة و فتح باب الغرفة و الورقة امامي تحركت وكأن الريح تحركها واقشعر جسدي ورأيت الورقة يخرج منها بخور ففرحت و اغمضت عيني وسكت قليلا فرأيت وانا مغمض العينين رجلا يلبس ابيض ويقف امامي وكان يلبس عمامة بيضاء في وسطها من الأمام ياقوتة او شيء من انواع الأحجار الكريمة. ايه الصلاه علي النبي مكرره الف مره. ففتحت عيني ولم اجد شيء وبعدها اغمضت عيني مرة اخرى ورأيت نفس الشخص وعن يميني وعن شمالي جلس العديد من الكائنات النورانية أتوا معه. فألقيت عليهم السلام بالصوت وكان صوته يحدثني في ذهني وبدأت اسأله من هو فقال لي انه السيد ( كندياس) عليه السلام وبدأت اسأله وكنت كلما سألت وبدأ هو يجيبني. لاحظت ان اصابع قدمي اليمنى تعتكف حتى تألمني وعندما ينهي هو كلامه ترجع اصابع قدمي لحالتها الطبيعية وعندما اسأل مرة اخرى يحدث نفس الشيء فسألته مالذي يجري؟ لماذا تعتكف اصابع قدمي؟ فقال لي انها علامة الاجابة انني موجود تجربة أخرى لسيدة تقول: أنها كانت تعاني من السحر لسنوات طويلة مما كان له تأثير سلبي في حياتها حيث انقلبت حياتها رأسا على عقب ففقدت صحتها وجمالها حتى أنها لم تعد تعمل في عملها وحتى مجهودها في البيت قلّ كثيرا فلم تعد قادرة على عمل أي شئ في المنزل.
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الخَيْرَاتِ ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي ، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ ، وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى حُبِّكَ رواه الترمذي (3235)، وقال: " هذا حديث حسن صحيح. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم:(45146). ومما ينبغي للعبد أن يكون حسن الظن برب العالمين، محبا للفأل، مستبشرا؛ فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي رواه البخاري (7405)، ومسلم (2675). وليعلم العبد الموفق العاقل الناصح لنفسه: أن الدنيا دار بلاء وامحتان واختبار، فليتصبر على ما يناله فيها من فقر، ويتم ، ومسكنة، ومرض، وحاجة ، وضيق؛ فإن ذلك كله عما قريب يزول، ويبقى له أجر صبره، وتصبره، ورضاه عن رب العالمين. ثم ليقل لنفسه: ومن في هذه الدنيا لم يصبه بلاء ، ولا ضراء ؟!
أجل.. إنّ رجال الحقّ لا تتغيّر أفكارهم وأعمالهم بتغيّر النعم، فهم يتوجّهون إلى الله في حريتهم وسجنهم وسلامتهم ومرضهم وقوّتهم وضعفهم، وبكلمة واحدة في كلّ الأحوال، ولا تغيّرهم حوادث الحياة، فإنّ أرواحهم كالمحيط العظيم لا يؤثّر في هدوئه تلاطم الرياح العاتية. كما أنّهم لا ييأسون لهول الحوادث المرّة وكثرتها، بل يواجهونها ويصمدون لها حتّى تفتح أبواب الرحمة الإلهيّة، لعلمهم أنّ الحوادث والظروف الصعبة إمتحانات إلهيّة يُعدّها الله لخاصّة عباده ليكونوا أكثر مراناً ومراساً.. 2 - المعروف بين المفسّرين في تفسير جملة (آتيناه أهله ومثله معهم) أنّ الله سبحانه أرجع أولاده الهلكى إلى حياتهم الأُولى ورزقه أولاداً آخرين. ونقرأ في بعض الرّوايات: إنّ الله قد ردّ عليه الأولاد الذين هلكوا في هذه الحادثة، وأولاده الذين ماتوا قبلها ( 2). وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر و انت ارحم الرحيم. وإحتمل بعضهم أنّ الله قد وهب أيّوب أولاداً وأحفاداً جدداً ليسدّوا مسدّ الأولاد المفقودين ويملأوا الفراغ الذي تركوه. 3 - نقرأ في بعض الرّوايات غير المعتبرة أنّ بدن أيّوب قد تعفّن، نتيجة المرض الشديد، إلى درجة أنّه لم يكن بمقدور الناس أن يقتربوا منه، إلاّ أنّ الرّوايات الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) تنفي هذا المعنى بصراحة، والدليل العقلي يؤكّد هذا المعنى أيضاً، لأنّ النّبي إذا كان في حال منفّرة، فإنّ ذلك لا يناسب منهج رسالته، فكلّ نبي ينبغي أن يكون على حالة تُمكّن الناس من الإتّصال به وملاقاته ليسمعوا كلام الحقّ، أي إنّ للنّبي جاذبية خاصّة.
وتخصيصه بالذكر مع من ذكر من الأشياء لما اختصّ به من الصبر حتى كان مثلاً فيه. وتقدمت ترجمة أيوب في سورة الأنعام. وأما القصة التي أشارت إليها هذه الآية فهي المفصلة في السفر الخاص بأيوب من أسفار النبيئين الإسرائلية. وحاصلها أنه كان نبيئاً وذا ثروة واسعة وعائلة صالحة متواصلة ، ثم ابتلي بإصابات لحقت أمواله متتابعة فأتت عليها ، وفقد أبناءه السبعة وبناته الثلاثَ في يوم واحد ، فتلقى ذلك بالصبر والتسليم. ثم ابتلي بإصابة قروح في جسده وتلقى ذلك كله بصبر وحكمة وهو يبْتهل إلى الله بالتمجيد والدعاء بكشف الضر. وتلقى رثاءَ أصحابه لحاله بكلام عزيز الحكمة والمعرفة بالله ، وأوحى الله إليه بمواعظ. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأنبياء - قوله تعالى وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين - الجزء رقم8. ثم أعاد عليه صحته وأخلفه مالاً أكثر من ماله وولدت له زوجه أولاداً وبناتتٍ بعدد من هَلكوا له من قبلُ. وقد ذكرت قصته بأبْسط من هنا في سورة ص ، ولأهل القصص فيها مبالغات لا تليق بمقام النبوءة. و ( إذْ) ظرف قيّد به إيتاءُ أيوب رباطة القلب وحكمة الصبر لأن ذلك الوقت كان أجلى مظاهر علمه وحكمته كما أشارت إليه القصة. وتقدم نظيره آنفاً عند قوله تعالى: { ونوحاً إذ نادى من قبل} [ الأنبياء: 76] فصار أيوب مضرب المثل في الصبر.
وَاللَّهِ لَقَدْ أَذْنَبَ أَيُّوبُ ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ! قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: مُنْذُ ثَمَانِي عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ؛ فَيَكْشِفَ مَا بِهِ؟! " ( رواه ابن حبان والحاكم وصححاه). وتلك سنة الله الغالبة في أصفيائه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة " ( رواه الترمذي وقال: حسن صحيح). ما كان بلاء أيوب عليه السلام من هوانه على ربه، وما كانت شدته إمعاناً في إيذائه، كلا، بل هي رحمة أرحم الراحمين؛ يكسر بها قلب عبده حين يُشعره بضعفه وفقره إليه، ويكون من أقرب الناس منه، والله سبحانه عند المنكسرة قلوبهم لأجله. وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ | تفسير القرطبي | الأنبياء 83. ولا كسرة ككسرة قلب المريض؛ ولذا قال الله تعالى في الحديث القدسي الذي رواه مسلم: " أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟ ". وصار هذا البلاء مطهرة للذنوب، ومرقاة لأعلى الدرجات، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « ما من مسلم يشاك شوكة، فما فوقها إلا كتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة» ( رواه مسلم).
الحمد لله مجيب من دعاه، وراحم من رجاه، أغاثه حين ناداه، وأحبه واجتباه. وأشهد ألا إله إلا الله، لا رب سواه، ولا نعبد إلا إياه. وأصلي وأسلم على رسوله ومصطفاه محمد بن عبدالله، وعلى آله وصحبه ومن اقتفى هداه. أما بعد، فاتقوا الله عباد الله، ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ ﴾ [البقرة: 278]. أيها المؤمنون! وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وأنت أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ | أحمد الديري - YouTube. إن ذُكر للبلاء صبر فذاك صبر أيوب عليه السلام ؛ مضرب مثل، وسلوة مبتلى، ورجاء مكروب، وذكرى عابد، ورحمة أرحم الراحمين. ذاك ما أخبر عنه الله سبحانه بقوله: ﴿ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ﴾ [ص: 44]. فكيف كان حاله؟ وكيف رُفع بلاؤه؟ قدّر الله بحكمته ورحمته على نبيه أيوب عليه السلام من البلاء ما أذهب عنه أهله وماله وعافية بدنه؛ فلم يبق له من أعضائه صحيحٌ إلا قلبَه ولسانَه، وقد كان من أنعم الناس عيشاً. وهو مع ذلك الفقد والابتلاء صابر، محتسب، راض عن ربه، ذاكر له صبحه ومساءه.