ويُقدّر المعهد الوطني للسرطان NCI أن 2% فقط من المصابين بسرطان الثدي كانوا دون سن الـ35 سنة. وعموماً فإن متوسّط أعمار النساء عند تشخيصهم بهذا السرطان هو 62 سنة. وإليكم هذا المخطط الذي يوضّح أعمار المصابات بسرطان الثدي عند وفاتهن بسبب هذا السرطان. نصيب كل فئة عمرية من الوفيات الناتجة عن سرطان الثدي معدّلات البقاء حسب العِرق تعد النساء ذوات البشرة البيضاء أكثر الفئات عرضة للإصابة بسرطان الثدي، يليهم السود، ومن ثم الآسيويات، ومن ثم ذوات الأصل الإسباني واللاتينيات وغيرهم. نسبة شفاء سرطان الثدي المرحلة الرابعة لمزارعي القمح المحلي. أما نسب الوفيات والبقاء فتختلف عن ذلك، وتختلف أيضاً حسب العرق. فالنساء ذات البشرة السوداء هم أكثر عرضةً للوفاة من سرطان الثدي، وذوات البشرة البيضاء هم الأقل عرضة للوفاة. قد يكون ذلك ناتجاً عن انتشار الفقر، وعدم القدرة على الوصول إلى الرعاية الطبيّة، وعوامل اقتصادية واجتماعية أخرى. العوامل التي تؤثر على معدلات البقاء في سرطان الثدي أهم عامل على الإطلاق هو إذا كان الورم قد انتشر إلى أعضاء أخرى أم لا. كلّما تأخر كشف السرطان ارتفع احتمال الوفاة به. بعض أنواع السرطان أكثر خباثةً من غيرها، وخاصة السلبي الثلاثي TNBC. فهذا النوع أكثر عرضةً للانتشار والنكس.
ويضيف انه "احيانا لا يعطي الفحص السريري والنسيجي جواباً نهائياً لوضع المريضة، لذلك نلجأ الى الفحوص الجينية التي تحدد درجة خطورة معاودة المرض بعد 10 سنوات. فإذا كانت خطورة المرض قليلة جداً عندها نعطي مضاداً للهرمونات، اما اذا كانت الخطورة عالية عندها نلجأ الى علاجات اخرى ومنها العلاج الكيميائي. ومن المهم ان نعرف انه أصبح لدينا أدوية حديثة في العلاج الكيميائي تمنع الغثيان وأدوية تقوي المناعة لتجنب الالتهابات عند المريضة".
ذات صلة ما هو السرطان من الدرجة الرابعة المرحلة الاخيرة لسرطان الرئة المرحلة الرابعة من مرض السرطان المرحلة الرابعة من مرض السرطان ويُرمز لها Stage IV أو Stage 4، ويعني الوصول إلى هذه المرحلة أنَ السرطان قد انتشر إلى أعضاء وأجزاء أخرى من الجسم، وهو ما يُعرف بالنقيلة أو هجرة الخلايا السرطانية (بالإنجليزية: Metastasis)، فمع تقدم السرطان يمكن أن ينتشر إلى العقد اللمفاوية، والأنسجة، والأعضاء البعيدة عن الجزء الذي نشأ فيه السرطان بالأصل.
ويذكر أيضاً أن نسبة الوفيات بسرطان القولون المنتشر في الكبد تمثل 50% من إجمالي وفيات سرطان القولون. وبالرغم من أن سرطان الكبد يمكن أن يتم علاجه عن طريق عن طريق الاستئصال الجراحي للورم المتواجد في الكبد إلا أن الجراحة لاتصلح إلا في 15 أو 20% من المرضى، الاستئصال الجراحي ورم الكبد في مرضى سرطان القولون من الممكن أن يزيد نسبة بقاء المريض على قيد الحياة من 25-30% ويستمر الانقطاع لليوم بعد ست سنوات لا يزال المرض في حالة شفاء، وأنا مقتنع بأنني على قيد الحياة بفضل الجراحة الناجحة والعلاج الكيميائي والداعمين لي من أهلي وأصدقائي. نسبة شفاء سرطان الثدي المرحلة الرابعة من القمح المستورد. " الخلاصة نسبة الشفاء من سرطان القولون في المرحلة الرابعة تكاد تكون غير موجودة ولكن المريض يمكنه التعايش مع هذه المرحلة لفترة قد تمتد إلى عدة سنوات، ويعتمد الأطباء على زيادة فرص البقاء لأولئك المرضى عن طريق التدخل الجراحي لاستئصال جزء من القولون أو القولون كله، أو تحويل مسار القولون لتسهيل عملية الإخراج، وفي بعض الأحيان يمكن التدخل بالمنظار، وقد لا يكون للتدخل الجراحي فائدة مرجوة فيلجأ الطبيب إلى العلاج الكيميائي. ولكن لا يمكن التكهن الفعلي للمدة التي يمكن أن يعيشها مريض سرطان القولون المرحلة الرابعة ، فهناك حالات عاشت فترة أقل من المتوقع وهناك من المرضى من أراد له الله مدة أطول من المتوقع.
حقيقية خولة بنت الأزور ليست خيالاً بل هي شخصية واقعية لها بطولاتها وأعمالها، حسب المؤرخين المدافعين عن واقعية وجودها، يستندون إلى كتب تاريخ مثل كتاب الأعلام للزركلي[4]، لكن الزركلي أعتمد على تاريخ فتوح الشام المنسوب للواقدي ويعتبر كتابه في التراجم حديث بالنسبة لكتب التراجم الآخرى وأعتماده على فتوح الشام ليس بمرضي في التوثيق. كما جاء ذكرها في عدة كتب تراجم منها طرفة الاصحاب[5] وفي نهاية الارب للقلقشندي وابن خلدون[6] الإكليل[7] وفي معجم البلدان[8] ومعجم قبائل العرب. [9]
هذه هي خولة بنت الأزور إحدى الناجيات من ظلم واضطهاد واغتيال ذكورية التاريخ، لقد كان قدرها خارج التاريخ وداخله أن تظل أسطورة المحاربة الملثمة.
أما الكتب التي تم ذكر خولة بنت الأزور فلا يقيم لها المؤرخون أي اعتبار بسبب اعتمادها على كتاب «فتوح الشام» ومؤلفه مجهول الهوية، وما بُني على باطل فهو باطل كما هو شائع في المنطق العربي.
إلا أن خولة لم تستلم لهذا المصير ولم تجلس منتظرة النجاة من الجيش الإسلامي ولذا فكرت في كيفية التخلص من الأسر رغم الحجز وعدم امتلاك أسلحة مقاومة ودفاع، فاجتمعت بالأسيرات وخطبت فيهن قائلة: «يا بنات حمير بقية تبع أترضين بأنفسكن علوج الروم، ويكون أولادكن عبيداً لأهل الشرك؟ فأين شجاعتكن وبراعتكن التي نتحدث بها عنكن في أحياء العرب، ولا أراكن بمعزل عن ذلك، وإني أرى القتل عليكن أهون من هذه المصائب وما نزل بكن من خدمة الروم الكلاب.