أثارت الفنانة المصرية هبة مجدي جدلا كبيرا بين جمهورها بعدما أصرت على وضع أيقونة لإخفاء وجه ابنتها دهب، في الصورة الاحتفالية بمناسبة الكريسماس، ما دعا عدد كبير من متابعيها لتأنيبها ومطالبتها إما الكشف عن وجه الصغيرة أو التوقف تماما عن نشر أية صور لها طالما أنها تخشى عليها من الحسد، وذكرها البعض الآخر بالنجمة اللبنانية نانسي عجرم التي تبادر بنشر صور بناتها عبر منصاتها بمواقع التواصل الاجتماعي. هبة مجدي تخفى وجه ابنتها خوفا من الحسد أم احتراما لخصوصيتها؟ هبة مجدي ارادت الاحتفال بالكريسماس وقامت بجلسة تصوير خاصة للصغيرة مع رجل يجسد شخصية "بابا نويل"، ولكن كعادتها حرصت على إخفاء وجه الصغيرة بأيقونة كبيرة، لينشب خلاف كبير بين متابعيها، حيث اعتبر أغلبهم أن حرصها على إخفاء الوجه يعني أنها تخاف من عين محبيها، بينما دافع عنها عدد قليل من متابعيها مؤكدين أن هبة تحترم خصوصية ابنتها. هل تخاف هبة مجدي على ابنتها من الحسد؟ أحد المتابعين لحساب هبة مجدي على إنستقرام افتتح النقاش بتعليق مطول أبدى فيه غضبه من حرصها على إخفاء وجه ابنتها قائلا: ست هبة أنا أحترم خصوصيتكم جدًا وآسف إني أتدخل بس شنو السر اللي يخلي هبة دايما تغطي وجه ابنتها.. انستقرام هبة مجدي Archives - الراقية. كل الناس تحب الأطفال وكلنا نعرف الأطفال أحباب الله.. نحب نشوف صورة دهب دايما بصورة حضرتك أنتي وزوجك.
هبة مجدي ومحمد محسن احتفلا اليوم بعيد زواجهما الخامس، وتبادلا الرسائل الرومانسية على حساباتهما بمواقع التواصل، وكذلك نشرا عدة صور من سنوات زواجهما الخمس، وكشفا تفاصيل رحلة تعارفهما وارتباطهما قبل الزواج. هبة مجدي ومحمد محسن يحتفلان بعيد زواجهما الخامس واحتفل الثنائي هبة مجدي ومحمد محسن بعيد زواجهما الخامس اليوم، ونشرا رسالة موحدة على حساباتهما بمواقع التواصل، كشفا بها عن بداية رحلة ارتباطهما وتعارفهما، وكذلك كواليس خطبتهما وزواجهما، وكشفا عن خطبتهما على خشبة المسرح أثناء عرض مسرحية "ليلة من ألف ليلة" مع يحيى الفخراني، ونشرا أيضاً عدة صور لهما منذ بداية زواجهما إلى الآن. جريدة الدستور | انستجرام هبه مجدي. رومانسية هبة مجدي ومحمد محسن في عيد زواجهما وقال محمد محسن وهبة مجدي في رسالتهما على مواقع التواصل بمناسبة ذكرى زواجهما:" النهارده ٢٦ يوليو عيد جوازنا الخامس.. 26 يوليو ٢٠١٦ اليوم اللي عمرنا ما هننساه، أول يوم في السنة كانت خطوبتنا على خشبة المسرح القومي أثناء عرض مسرحية "ليلة من ألف ليلة"، كملنا عروض طول السنة، ومن النجاح الشديد للمسرحية وقتها ملقيناش وقت نعمل فرح وناخد أجازة زي كل العرسان لأننا كنا بنعرض يومياً". وتابعا في رسالتهما:" فكتبنا الكتاب بالنهار وخلصناه بسرعة عشان نلحق نعرض المسرحية بالليل يوم عظيم ومميز ومحفور في الذاكرة.. كل سنة واحنا سوا عالحلوة والمرة"، وتفاعل مع رسالة هبة مجدي ومحمد محسن عدد من زملائهما النجوم والجمهور أيضاً، والذي أعجب برومانسيتهما واحتفالهما المميز بعيد زواجهما.
والعمل من بطولة خالد النبوي، نور، أحمد بدير، هنا شيحة، وفاء عامر، أنوشكا، وآخرون، من تأليف أسامة أنور عكاشة وإخراج محمد سلامة. – للموت 2 بعد مشاعر الحب الممزوجة بالغضب التي انتهى عليها الموسم الأول، تنطلق علامات استفهام كثيرة ضمن أحداث الموسم الثاني من الدراما الاجتماعية العربية "للموت" من كتابة نادين جابر وإخراج فيليب أسمر. ويضم العمل كوكبة من الممثلين منهم: ماغي بوغصن، دانيلا رحمة، محمد الأحمد، باسم مغنية، كارول عبود، بديع أبو شقرا وآخرون. – المشوار تدور أحداث مسلسل "المشوار" حول "ماهر"، الذي يجسد شخصيته محمد رمضان، ويتورط بشكل ما في عالم تجارة الآثار، ويجد نفسه مطلوباً للعدالة، ليدخل في رحلة من الهروب مع زوجته "ورد" والتي تجسدها الفنانة دينا الشربيني، من رجل شرطة يطاردهما. المسلسل من بطولة محمد رمضان، دينا الشربيني، إياد نصار، أحمد مجدي، بيومي فؤاد، عمرو عبدالجليل، صبري فواز، أحمد كمال، صبري عبدالمنعم، والعمل قصة وسيناريو محمد فريد، إنتاج ميديا هب وإخراج محمد ياسين. – الكبير أوي 6 ويدخل النجم أحمد مكي سباق رمضان بالجزء السادس من مسلسل "الكبير أوي"، أبرز مسلسلات رمضان الجديدة 2022. الجزء السادس من مسلسل "الكبير أوي" من إخراج أحمد الجندي وتأليف مصطفى صقر.
أحالت المصالح الأمنية بطنجة، صباح اليوم الأربعاء، ثلاثة أشخاص، من بينهم قاصر يبلغ من العمر 15 سنة، وذلك للاشتباه في تورطهم في قضية تتعلق بالنصب والاحتيال على الراغبين في الهجرة غير المشروعة. وكان المشتبه فيهم قد أقدموا على استغلال صفحات مواقع التواصل الاجتماعي لتعريض شخصين للنصب والاحتيال بدعوى تهجيرهما بطريقة غير مشروعة عبر المسالك البحرية صوب السواحل الأوروبية، مقابل سلبهم مبالغ مالية تتراوح ما بين 10 آلاف و15 ألف درهم، وذلك قبل أن يدخلوا في نزاع مع الضحايا المفترضين بالشارع العام ويسفر التدخل الفوري لعناصر الشرطة عن توقيفهم. وأسفرت عملية التفتيش المنجزة في هذه القضية عن حجز زورق مطاطي وهواتف محمولة وسترة للنجاة ومجدافين كان المشتبه فيهم يستعملونها في الإيقاع بضحاياهم، علاوة على حجز مبلغ مالي يشتبه في كونه من عائدات هذا النشاط الإجرامي. وتم إيداع المشتبه فيهما الراشدين تحت تدبير الحراسة النظرية فيما تم الاحتفاظ بالموقوف القاصر تحت تدبير المراقبة رهن إشارة البحث الذي أشرفت عليه النيابة العامة المختصة، للكشف عن جميع ظروف وملابسات وخلفيات هذه القضية، وذلك قبل أن تتم إحالتهم على العدالة صباح يومه الأربعاء.
وعُبر عن الأحزاب بالذين كفروا للإيماء إلى أن كفرهم هو سبب خيبتهم العجيبة الشأن. والباء في { بغيظهم} للملابسة ، وهو ظرف مستقرّ في موضع الحال ، أي: ردهم مُغِيظين. وإظهار اسم الجلالة دون ضمير المتكلم للتنبيه على عظم شأن هذا الرد العجيب كما تقدم في قوله تعالى: { ليجزي الله الصادقين بصدقهم} [ الأحزاب: 24]. والغيظ: الحَنق والغضب ، وكان غضبهم عظيماً يناسب حال خيبتهم لأنهم تجشموا كلفة التجمّع والإنفاق وطولِ المكث حول المدينة بلا طائل وخابت آمالهم في فتح المدينة وأكل ثمارها وإفناء المسلمين ، وهم يحسبون أنها منازلة أيام قليلة ، ثم غاظهم ما لحقهم من النكبة بالريح والانهزام الذي لم يعرفوا سببه. وجملة { لم ينالوا خيراً} حال ثانية. ولك أن تجعل جملة { لم ينالوا خيراً} استئنافاً بيانياً لبيان موجب غيظهم. و { كفى} بمعنى أغنى ، أي: أراحهم من كلفة القتال بأن صرف الأحزاب. كتابات وآراء - كفى المؤمنين شر القتال - المهرية نت. و { كفى} بهذا المعنى تتعدى إلى مفعولين يقال: كفيتُك مُهمك وليست هي التي تزاد الباء في مفعولها فتلك بمعنى: حسب. وفي قوله { وكفى الله المؤمنين القتال} حذف مضاف ، أي كلفة القتال ، أو أرزاء القتال ، فإن المؤمنين كانوا يومئذ بحاجة إلى توفير عددهم وعُددهم بعد مصيبة يوم أُحُد ولو التقوا مع جيش المشركين لكانت أرزاؤهم كثيرة ولو انتصروا على المشركين.
لكن الهجوم تم داخل أراضي المغرب ، السؤال الحقيقي هو ماذا كانت تفعل شاحنات جزائرية في المنطقة العازلة و ماذا كانت تحمل بالضبط ؟؟؟ تحية للقوات المسلحة الملكية و اي خرخوري يدخل المنطقة العازلة سنرسله إلى جهنم بكبسة زر #433 تركت الموضوع في الصفحة 5 في الصباح، ووجدته الان في الصفحة 22 ، قلت في نفسي يا لطيف، ربما وصل الجيش النوفمبري الباديسي البطاطيسي إلى حدود الرباط ويحاصر القصر الملكي.
الخوض في قضايا محل خلاف بدون وعي, بجدل عقيم و عصبية مقيته, يزيد من حجم الانقسام, والوحدة والانفصال, هما حق يفترض أن لا يراد بها باطل, وأن تعطى للدراسات العلمية والنخب الثقافية مجال لتقييم ذلك الحق, لتتضح الصورة بشكل منطقي, وننهي المزايدة على بعض, والاستغلال العاطفي للحدث, كإشكالية تنتج حروبا عبثية, تستثمرها أطراف سياسية وإقليمية, استثمار قذر لتمزيق الأواصر, وزرع الفتن, وإنهاك وطن وأمة, واستباحة الارض والعرض, وما يحدث في بلدي مخزي ومعيب. كل القوى السياسية والدينية، الفكرية والثقافية، لعبت دورا سلبيا وإيجابيا بنسب متفاوتة في خذلان الأهداف الوطنية، كثيرا من المتباكين عن الوحدة خذلوها، عندما أفرغوا محتواها السياسي وجردوها من القيمة الوطنية وأضاعوا الهدف, كل من قال نعم لتعديل دستور الوحدة, يندرج في إطار خيانة الوحدة, وكل من يلعن الوحدة اليوم, يساهم في تبرير غدر الوحدة وخيانة الهدف الوطني, الهدف النبيل المغدور به من قبل منظومة سياسية احتكرت ادارة الوحدة وألغت الآخرين. كل الاتهامات التي توجه اليوم لأطراف سياسية في اجتياح الجنوب، غير مبنية على أسس عادلة وتقييم علمي، بل مبنية على مزايدات واستثمار عواطف، دون أخذ الاعتبار أن ما حدث نتيجة حروب عبثية، وتراكمات إلغاء وتهميش الآخر، لازالت قائمة لليوم، وفق نظرية لكل فعل رد فعل مساوي له في المقدار وعكسه في الاتجاه.
** من أجل ذلك خططنا ووضعنا برامج دقيقة و شاملة للمدى البعيد، من ذلك رعاية الشخصيات المخالفة للشيعة ، والترويج لمقولة كفر الشيعة بنحو يفتي بالجهاد ضدهم من قبل المذاهب الأخرى في الوقت المناسب. ومن ذلك تشويه سمعة المراجع وعلماء الدين عبر الشائعات ونحوها كي يفقدوا مكانتهم عند الناس و يزول تأثيرهم. من المسائل التي يجب الاهتمام بها مسألة ثقافة عاشوراء والاستشهاد في سبيل الله، حيث إن الشيعة تبقي هذه الثقافة مضيئة ووهاجة عن طريق مراسم عاشوراء السنوية. لذا صممنا على تضعيف عقائد الشيعة وإفسادها ، والعبث بثقافة (الشهادة) والاستشهاد، وأن نحرف المفاهيم بحيث يبدو للناظر أن الشيعة ليسوا سوى طائفة جاهلة تهوى الخرافات, وهذا يكون عبر الدعم المالي لبعض الخطباء والمداحين والمؤسسين الرئيسيين لمجالس عاشوراء، فإن فيهم النفعيين و محبي الشهرة. * وفي المرحلة الآتية يجب أن نجمع ونعد الشيء الكثير مما يسقط المراجع ، ونبث ذلك بلسان وقلم الكتاب النفعيين. جريدة البلاد | الزياني: كفى الله المؤمنين شر القتال. ويكشف مايكل برانت إلى أنهم توصلوا إلى حقيقة مفادها أن المواجهة المباشرة مع الشيعة فاشلة، لأنها تقوي شوكتهم، وتضاعف من مواجهتهم، وعليه يجب إتباع السياسة البريطانية (فرق تسد) وإشاعة التفرقة بين الشيعة أنفسهم، وكذلك بينهم وبين السنة، وذلك من خلال دعم وتمويل جماعات سنية متطرفة وإرهابية ودفعها لافتعال الاقتتال والحرب ضد الشيعة، وهذا ما حصل بالفعل مع جماعات طالبان في أفغانستان وجيش الصحابة في باكستان، وزمر الوهابية في المنطقة العربية.
ويضيف برانت إنه على ضوء هذين العاملين، قررنا أن يكون هناك قسم خاص لدراسة وبرمجة ما يمكن عمله ضد الشيعة، وتم تخصيص ميزانية بسقف أربعة ملايين دولار لرسم الخطط فقط. أما مراحل إنجاز المشروع (مؤامرة ضرب المذهب الشيعي) فهي تقوم على ثلاث مراحل: (1) مرحلة جمع المعلومات. (2) مرحلة معالجة الأهداف القصيرة الأجل. (3) مرحلة معالجة الأهداف البعيدة المطلوبة. فالنسبة للمرحلة الأولى تم إرسال عدد من الباحثين إلى جميع أنحاء تواجد الشيعة، وحدد ستة من كبار المتخصصين إلى باكستان وحدها، أحدهم الدكتور شوماويل الذي حصل على شهادة الدكتوراه في مراسم إقامة العزاء على الإمام الحسين (عليه السلام) في كراجي. والثاني امرأة يابانية حصلت على شهادة الدكتوراه أيضاً حول (الشيعة الهزارة) في منطقة بلوشستان وكويته... وتتركز المعلومات عن الشيعة في هذه المرحلة حول إجابات الأسئلة التالية: (1) أين يسكن الشيعة في العالم وما هي نسبتهم العددية في مناطق سكناهم. (2) تقديم صورة كاملة عن أوضاعهم الاجتماعية والاقتصادية والتركيز على الخلافات الموجودة فيما بينهم. (3) كيفية اصطناع الصراعات والخلافات داخل أوساطهم حسب مناطق تواجدهم ؟. (4) توسيع الهوة والخلاف، ثم التناحر بين السنة والشيعة في مناطق العالم الإسلامي.