تعددت أقوال أهل التأويل في معنى الصَّمد على عدَّة أقوال، والتي سنذكرها باختصار: قال مجاهدٌ، وعكرمة، والحسن البصري رحمهم الله، أن الصمد هو المُصمَت الذي لا جوف له. قال عكرمة في قول آخر، وابن جرير الطبري، وآخرون، أن الصمد هو الذي لا يخرج منه شيء، وهو الذي لم يلد، ولم يُولَد. قال أبو وائلٍ وآخرون، أن الصمد هو الذي السيد الذي انتهى سؤدده، أي اكتمل وتم. قال قتادة، بأن الصمد هو الدائم، وقال غيره، بأنه هو الباقي الذي لا يفنى. قال آخرون كالخطابي، وأبو عبيدة، أن الصمد هو الذي يصمد إليه في كل الأحوال والأمور، وهو الوحيد الذي يُقصد في الحوائج. قال ابن عثيمين، وابن باز رحمهما الله، أن جميع ما ذكر يجوز سرده لمعنى الصمد، فالله هو الصمد الذي لا يأكل ولا يشرب، فلا يحتاج لما تحتاج إليه الخلائق، وهو الذي يُقصد في الحوائج والنوازل، فلا يُسأل أحد سواه في الرزق، أو العافية، أو النجاة من النار، أو الأجر والثواب في الأعمال الصالحة، كما أنه هو الباقي الذي لا يفنى، فالخلائق كلها، إنسها وجنها، وملائكتها، وكل شيء، من جماد أو أحياء، ستفنى، ويبقى الله العزيز الفرد الصمد. سورة الاخلاص فيديو معنى اسم الله الصمد مقالات مشابهة
هل تعلم ماذا تعني الله الصمد ؟ سبحان الله | تفسير أغرب كلمات القرآن الكريم - YouTube
معنى اسم الله ( الصمد) | الشيخ سعد الخثلان - YouTube
ما معنى (الصَّمَدْ) في قوله تعالى (اللّهُ الصَّمَد)؟ هو وصف لذات الله المقدّسة. وذكر المفسّرون واللغويون معاني كثيرة لكلمة « صمد ». الراغب في المفردات يقول: الصمد، هو السيد الذي يُصمد إليه في الأمر، أي يقصد إليه. وقيل: الصمد الذي ليس بأجوف. وفي معجم مقاييس اللغة، الصمد له أصلان: أحدهما القصد، والآخر: الصلابة في الشيء... واللّه جلّ ثناؤه الصمد; لأنّه يَصمِدُ إليه عباده بالدعاء والطلب (1). وقد يكون هذان الأصلان اللغويان هما أساس ما ذكر من معاني لصمد مثل: الكبير الذي هو في منتهى العظمة، ومن يقصد إليه النّاس بحوائجهم، ومن لا يوجد أسمى منه، ومن هو باق بعد فناء الخلق. وعن الإمام الحسين بن علي ( عليه السلام) أنّه ذكر لكلمة « صمد » خمسة معان هي: الصمد: الذي لا جوف له. الصمد: الذي قد انتهى سؤدده (أي في غاية السؤدد) الصمد: الذي لا يأكل ولا يشرب. الصمد: الذي لا ينام. الصمد: الذي لم يزل ولا يزال. وعن محمّد بن الحنفية ( رض) قال: الصمد القائم بنفسه الغني عن غيره. وقال غيره: الصمد، المتعالي عن الكون والفساد(2). وعن الإمام علي بن الحسين ( عليه السلام) قال: «الصمد الذي لا شريك له، ولا يؤوده حفظ شيء، ولا يعزب عنه شيء.
(أي لا يثقل عليه حفظ شيء ولا يخفى عنه شيء)»(3). وذهب بعضهم إلى أنّ « الصمد » هو الذي يقول للشيء كن فيكون. وفي الرّواية أنّ أهل البصرة كتبوا إلى الحسين بن علي ( عليه السلام) يسألونه عن الصمد. فكتب إليهم: « بسم اللّه الرحمن الرحيم ، أمّا بعد فلا تخوضوا في القرآن، ولا تجادلوا فيه، ولا تتكلّموا فيه بغير علم. فقد سمعت جدي رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: من قال في القرآن بغير علم فليتبوّأ مقعده من النّار; وأنّه سبحانه قد فسّر الصمد فقال: اللّه أحد ، اللّه الصمد ، ثمّ فسّره فقال: لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد... »(4). وعن ابن الحنفية قال: قال الامام علي(عليه السلام) تأويل الصمد: «لا اسم ولا جسم، ولا مثل ولا شبه، ولا صورة ولا تمثال، ولا حدّ ولا حدود، ولا موضع ولا مكان، ولا كيف ولا أين، ولا هنا ولا ثمّة، ولا ملأ ولا خلأ، ولا قيام ولا قعود، ولا سكون ولا حركة، ولا ظلماني ولا نوراني، ولا روحاني ولا نفساني، ولا يخلو منه موضع ولا يسعه موضع، ولا على لون، ولا على خطر قلب، ولا على شمّ رائحة، منفي عنه هذه الأشياء». (5) هذه الرّواية توضح أنّ « الصمد » له مفهوم واسع ينفي كلّ صفات المخلوقين عن ساحته المقدّسة، لأنّ الأسماء المشخصة والمحدودة وكذلك الجسمية واللون والرائحة والمكان والسكون والحركة والكيفية والحد والحدود وأمثالها كلها من صفات الممكنات والمخلوقات، بل من أوصاف عالم المادة ، واللّه سبحانه منزّه منها جميعاً.
ذكر من قال ذلك:29633 - حدثني أبو السائب، قال: ثني أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، قال: الصمد: هو السيد الذي قد انتهى سؤدده. 29634 - حدثنا أبو كريب وابن بشار وابن عبد الأعلى، قالوا: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال: الصمد: السيد الذي قد انتهى سؤدده؛ ولم يقل أبو كريب وابن عبد الأعلى سؤدده. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل مثله. 29635 - حدثنا علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، في قوله: {الصمد} يقول: السيد الذي قد كمل في سؤدده، والشريف الذي قد كمل في شرفه، والعظيم الذي قد عظم في عظمته، والحليم الذي قد كمل في حلمه، والغني الذي قد كمل في غناه، والجبار الذي قد كمل في جبروته، والعالم الذي قد كمل في علمه، والحكيم الذي قد كمل في حكمته، وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد، وهو الله سبحانه هذه صفته، لا تنبغي إلا لهوقال آخرون: بل هو الباقي الذي لا يفنى.
في العلوم الحديثة اتضح أنّ كلّ مادة في العالم تتكون من ذرات. وكلّ ذرة تتكون من نواة تدور حولها الإلكترونات. وبين النواة والإلكترونات مسافة كبيرة نسبياً. ولو اُزيلت هذه الفواصل لصغر حجم الأجسام إلى حدّ كبير مدهش. ولو اُزيلت الفواصل الذرية في مواد جسم الإنسان مثلاً، وكثفت هذه المواد، لصَغَر جسم الإنسان إلى درجة عدم إمكان رؤيته بالعين المجرّدة، مع احتفاظه بالوزن الأصلي!!. وبعضهم استفاد من هذه الحقائق العلمية ليستنتج أنّ الآية تنفي عن اللّه كلّ ألوان الجسمانية، لأنّ واحداً من معاني « الصمد » هو الذي لا جوف له، ولما كانت كل الأجسام تتكون من ذرات، والذرات جوفاء، فالصمد نفي الجسمية عن ربّ العالمين. وبذلك تكون الآية من المعاجز العلمية في القرآن. ولكن، يجب أن لا ننسى المعنى الأصلي لكلمة « صمد » وهو السيد الذي يقصده النّاس بحوائجهم، وهو كامل ومملوء من كلّ الجهات، وبقية المعاني والتفاسير الاُخرى المذكورة للكلمة قد تعدو إلى نفس هذا المعنى. الهوامش: (1)معجم مقاييس اللغة، ابن فارس، ج3، ص 39. (2) بحار الأنوار، ج3، ص223. (3) المصدر السابق. (4) مجمع البيان، ج10، ص565. (5) بحار الأنوار، ج3، ص230. ، الحديث21
3- تدريب وإعادة تأهيل الموظفين في الكليات القائمة، ويجري حالياً في مقر الإدارة العامة لشؤون الموظفين بجامعة الملك عبدالعزيز الإعداد لمسابقة وظيفية كبرى لشغل الوظائف الإدارية والمالية والخدمات العامة لتشكيل الهيكل التنظيمي والإداري الأساسي لجامعة الحدود الشمالية وكلياتها وعماداتها المساندة، تمهيداً لقيامها بالمهام الإدارية والمالية والخدمية، والاعتماد على نفسها. فرع جامعة الحدود الشمالية برفحاء يطلق اللقاء والبرنامج التعريفي للطلاب المستجدين | مدونة التعليم السعودي. 4- تواصل أعمال اللجان الفرعية التي شكلها معالي مدير الجامعة من أجل استئجار المباني الجامعية المؤقتة في كل من عرعر ورفحاء وطريف مع رصد الاعتمادات المالية لتأثيثها. 5- عقد اجتماعات مجلس الجامعة: الأول والثاني في رحاب مدينة عرعر (العاصمة الإدارية للمنطقة)، وسيعقد الاجتماع الثالث - بمشيئة الله تعالى - في مدينة رفحاء، وسيعقد لاحقاً في مدينة طريف - بإذن الله- حرصاً من معالي مدير الجامعة بأن يقف أعضاء المجلس على احتياج كل مدينة من مدن الحدود الشمالية والعمل على تسديده. 6- تقوم جامعة الملك المؤسس عبدالعزيز ممثلة في عمادات تقنية المعلومات والقبول والتسجيل ومركز الحاسب ببناء برامج وقواعد بيانات معلوماتية لجامعة الحدود الشمالية تحاكي آخر ما توصلت إليه جامعة المؤسس الملك عبدالعزيز، ومنها برامج القبول والتسجيل وشؤون الطلاب والبرامج المالية والإدارية والموظفين والبعثات والميزانية... الخ.
برق الهاتف الشبكي تغيير كلمة المرور مجالس الشمالية البريد الإلكتروني الجديد البريد الالكتروني الدعم الفني طلبات الصيانة بوابة الخدمة الذاتية لمنسوبي الجامعة المزيد البرامج المجانية طور حساب المعدل بلاك بورد Office 365 بانر البرامج الدراسية التقويم الأكاديمي المزيد
وبعدها قام معاليه بتكريم المتميزين والمشاركين في نجاح الأنشطة من أعضاء هيئة التدريس والموظفين والطلاب، فيما سلم وكيل الفروع درع الجامعة لمعاليه، وقد أثنى معاليه على جهود منسوبي فرع الجامعة برفحاء وشكرهم على تفانيهم في عملهم وعلى جهودهم الكبيرة لخدمة الطلاب والطالبات. وفي ختام الزيارة قام معالي مدير الجامعة بجولة تفقدية لمشاريع المدينة الجامعية منها مبنى كلية المجتمع ومشروع مبنى كلية الحاسبات والمعلومات، وكلية الصيدلة، وأطلع معاليه خلال الزيارة على سير العمل في المشاريع واستمع إلى شرح من المهندسين الاستشاريين والمقاولين ومساعد المشرف العام على إدارة المدينة الجامعية الدكتور يحيى بن صالح العساف ووجه معاليه بسرعة إنجاز المباني وتسليمها وفق أعلى المواصفات والمقاييس، وأضاف معاليه إن مشاريع المدينة الجامعية تحتاج مزيد من الاهتمام وسنسعى لتذليل العقبات، وحث الجميع على مزيد من الجهد لإنجاز المشاريع في موعدها باعتبارهم شركاء في اَي نجاح للجامعة. Follow @ararnews
يمنع منعاً باتاً على طالب المنحة الخارجية العمل أثناء فترة المنحة الدراسية لدي أي مؤسسة أو أفراد. تطبق على طالب المنحة الخارجية جميع اللوائح والأنظمة المعمول بها في الجامعة. يتم التعامل مع الطلبة القادمون من مجلس التعاون الخليجي معاملة الطلاب السعودين فيما يتعلق بعدم الحاجة لإصدار إقامة أو تأشيرة سفر. جامعة الحدود الشمالية برفحاء تعلن عن دوبلومات - #الحدود_الشمالية #رفحاء #عرعر #طريف #العويقيلة. التخصصات المتاحة: جميع التخصصات متاحة يمكن التقديم عليها عدا التخصصات الطبية: طريقة التقديم لمنحة جامغة الحدود الشمالية: تتنمي لكم منصة الاشقاء التفوق والمزيد من التقدم في تحقيق اهدافكم واحلامكم لمعرفة كل جديد عن المنح الدراسية والوظائف تابعنا علي منصة التلغرام:
إعلان هام لجميع الطلبة. تعلن عمادة القبول والتسجيل بالجامعة بأنه سيتم فتح نظام الحذف والإضافة لجميع الطلاب والطالبات للفصل الصيفي اعتباراً من هذا اليوم الأحد 10/10 ولمدة يومين، وذلك عن طريق الخدمة الذاتية ومسجلي الكليات.... متابعة قراءة "%s" الجامعة تقيم حفل معايدة لمنسوبيها. أقامت إدارة العلاقات العامة والإعلام بالجامعة صباح اليوم الأحد 10/ 10 / 1439هـ، في خيمة المناسبات بالجامعة حفل معايدة لمنسوبيها بمناسبة عيد الفطر المبارك.. وقد حضر الحفل سعادة مدير الجامعة المكلف، الأستاذ الدكتور إبراهيم بن حسن الزهراني، ووكلاء الجامعة ، وعمداء الكليات، والعمادات المساندة، وأعضاء هيئة التدريس ، والموظفون في الجامعة.. وقد تم خلال الحفل تبادل التهاني والتبريكات بهذه المناسبة السعيدة... [صورة]. [صورة].. متابعة قراءة "%s" الجامعة تعلن عن مواعيد وآلية القبول للعام الجامعي 1439-1440 هـ. يسر عمادة القبول والتسجيل في الجامعة أن تعلن عن موعد فتح بوابة القبول والتسجيل للطلبة السعوديين الراغبين في الالتحاق بالجامعة للعام الجامعي 1439-1440هـ عبر موقع الجامعة الإلكتروني (.. ) ، وذلك خلال الفترة من 17/10/1439هـ.. إلى 26/10/1439هـ، علماً بأن عملية القبول إلكترونية بجميع الإجراءات والمراحل، بدءًا من إدخال البيانات، ثم فرز الأسماء تنافسيًّا حسب النسبة الموزونة للتخصصات العلمية، والنسبة المكافئة للتخصصات النظرية، حتى إظهار النتائج، وأن نظام القبول في الجامعة لا يتطلب تقديم أي مستندات يدوياً، وسيتم سحب البيانات الخاصة بالطلبة عبر بوابة (يسر) باستثناء.. متابعة قراءة "%s" .