ويضاف إلى ما سبق قطار 1943 ثالثه مكيفة جديد أسوان/ القاهرة حيث يقوم من محطة أسوان الساعة 00:20 ويعمل يوميا من 28 أبريل حتى 11 مايو، وقطار 1940 ثالثه مكيفة جديد الإسكندرية/ أسوان حيث يقوم من محطة الإسكندرية الساعة 17:20 ويعمل يومى 28 و30 أبريل فقط على ان يقوم من القاهرة يوم 30 أبريل، وقطار 1941 ثالثه مكيفة جديد أسوان/ الاسكندرية حيث يقوم من محطة أسوان الساعة 23:55 ويعمل يومى 29 أبريل و5 مايو فقط على أن ينتهى يوم 29 أبريل بمحطة القاهرة.
كما كلفت جهات التحقيق؛ استدعاء شهود العيان في محل البلاغ، لسماع أقوالهم، وكلفت بتشكيل لجنة فنية من مهندسي السكة الحديد، بإعداد تقريرا عن الحادث، وتأثيره على السكة الحديد وحركة القطارات أثناء سيرها لحظة وقوع الحادث.
اقتصاد السكة الحديد - أرشيفية الأحد 24/أبريل/2022 - 12:57 ص توفر هيئة السكة الحديد العديد من الامتيازات لجمهور الركاب داخل القطارات والمحطات من خلال اللوائح والقوانين المنظمة بين الركاب وهيئة السكة الحديد والتي تشمل العديد من الحقوق والوجبات لتوفير كافة السبل لراحة جمهور الركاب. وحددت هيئة السكة قواعد استرجاع تذاكر قطارات السكة الحديد في حالة العدول عن السفر بعد حجز مقعد داخل قطارات السكة الحديد أن يتقدم لناظر محطة قبل موعد قيام القطار المسافر عليه بمدة لا تقل عن 48 ساعة لرد المستحق له نقدًا بعد خصم 25%. السكة الحديد: تشغيل قطارات إضافية بمناسبة عيد الفطر - جريدة المال. كذلك يمكن للراكب رد التذكرة قبل ميعاد قيام القطار بمدة 24 ساعة على أن تكون نسبة الخصم 50% مقابل المصاريف الإدارية من قيمة التذكرة الكاملة وفق الأجور المعمول بها، إضافة إلى الرسوم المقرر تحصيلها مع جبر المبلغ الواجب رده للراكب لأقرب واحد جنيه لصالح الهيئة. أما في حالة التخلف عن السفر مسموح به بالدرجات العادية فقط حيث يجوز التخلف بمحطة القيام أو بأي محطة متوسطة مره واحدة من قطار إلى أخر، ويجب اعتماد التذكرة من محطة التخلف قبل استئناف السفر كما يجوز التخلف لقطارين متتاليين بالمحطات الرئيسية وهى ( القاهرة - بنها - المنصورة- طنطا – دمنهور - سيدى جابر - اسكندرية - السويس - الزقازيق - المنيا - أسيوط - بورسعيد - سوهاج - الأقصر – أسوان).
ـ قطار 1942 القاهرة / أسوان حيث يقوم من محطة القاهرة 55:16 يعمل يوميا خلال الفترة من 27/4/2022 إلى 10/5/2022. ـ قطار 1943 أسوان / القاهرة حيث يقوم من محطة أسوان 00:20 يعمل يوميا خلال الفترة من 28/4/2022 إلى 11/5/2022. ـ قطار 1940 الإسكندرية / أسوان حيث يقوم من محطة الإسكندرية 17:20 يعمل يومى28 و30/5/2022 فقط على ان يقوم من القاهرة يوم 30/5/2022. ـ قطار 1941 أسوان / الاسكندرية حيث يقوم من محطة أسوان 23:55 يعمل يومى 29/4/2022 و5/5/2022 فقط على ان ينتهى يوم 29/4 بمحطة القاهرة. ثانيا: تشغيل قطارات إضافية خلال الفترة من 27/4/2022 إلى 11/5/2022 بعدد (4) قطار تهوية ديناميكية يوميا خلال هذه الفترة وهي كالتالي: ـ قطار 2202 تهوية ديناميكية القاهرة/ أسوان حيث يقوم من محطة القاهرة 15:15 يعمل يوميا خلال الفترة من 27/4/2022 إلى 10/5/2022. ـ قطار 2203 تهويه ديناميكية أسوان / القاهرة حيث يقوم من محطة أسوان 15:00 يعمل يوميا خلال الفترة من 28/4/2022 إلى 11/5/2022. ـ قطار 2204 تهويه ديناميكية القاهرة / أسوان حيث يقوم من محطة القاهرة 24:40 يعمل يوميا خلال الفترة من ليلة 28 /4/2022 إلى ليلة11 /5/2022. ـ قطار 2205 تهويه ديناميكية أسوان / القاهرة حيث يقوم من محطة أسوان 10:00 يعمل يوميا خلال الفترة من 28/4/2022 إلى 11/5/2022.
اللهم صلِ على محمد و آل محمد هذا الموضوع أعجبني و ربما البعض شاهد الموضوع من قبل ولكن البعض ، ربما لم يشاهده قط لهذا قمت بنقل الموضوع ،،،، حتى تتعرفوا على جذور العوائل بالمنطقه <<< من الحين تقول لاحد يزعل إذا ماشاف عائلته أولا المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية, أو قل هجر والخط جزء من كيان تاريخي أعم أطلق عليه البحرين, وهو يشمل ( الخط و القطيف والآرة وبينونة وجواثا والسابور ودارين والغابة والبحرين). وعلى هذا فإن كل مواطن من السكان الأصليين للمنطقة الشرقية هو (( بحراني)) النسب ومن شذ عن كونه بحرانيا يعد وافداً على المنطقة. وحيث إن الجغرافيا و الانتماء إليها أمر يصعب طمسة أو يستحيل فإن الإنسان الأصلي لهذه المنطقة بقي معلقاً نسبة على جيدة.... أسماء بعض العوائل الكبيـرة الموجودة في القطيف وتوابعها - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... بحراني. " يعني ثلاث ارباعكم اصلكم من البحرين ":whistle: وقد اجمع الناسبون العرب على وجود ثلاث قبائل عربية بارزة في البحرين الطبيعية (هجر, الخط, اوالشرقية) قبل البعثة النبوية الشريفة, وهذه القبائل هي: 1 -عبد القيس... وهي بطن من أسد ربيعة العدنانية, ونسبهم: عبد الله القيس بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد. وكانت ديارهم بتهامة ثم خرجوا إلى البحرين و كان بها خلق كثير من بكر بن وائل وتميم فلما نزل بها عبد القيس زاحموهم في تلك الديار وقاسموهم في الموطن.
2- تميم المضرية العدنانية... وهي تميم بن مرد بن أد بن طابخة بن قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان, بعد هجرات كثيرة استقر بنو تميم في هضبة نجد ثم اتجه فريق منهم إلى البحرين واستقر بها. 3. بكر بن وائل الربيعية العدنانية... وهي بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة, وقد وفدت البحرين واستقرت بها قبل نزول (عبد القيس) فيها. في السطور التالية توضيح لأسماء بعض القبائل العربية التي ينتمي إليها سكان (الخط و هجر) قديماً أي القطيف و الأحساء حاليا وضواحيها التابعة لها وهي: - آل بن جمعة: ينتمي إليهم الباشا منصور بن جمعة, وعبد الحسين بن جمعة وعبد الرسول بن جمعة والشيخ عبد العلي بن جمعة, وهؤلاء ينتمون إلى بني عبد القيس ويكنّون بالأنصاري, إسرة آل جمعة من تلك البيوتات ذات الثراء والغنى في القطيف. و كان لهم نفوذ كبير لدى الأتراك, وكان عميد هذه الأسرة الحاج منصور آل جمعة والذي حمل رتبة - باشا – من قبل الحكومة التركية. - آل المحروس وآل البلادي وآل الحاجي: من الشيعية الأصليين قدموا من أوال (البحرين الحالية), وآل حاجي يوجدون الآن في (البطالية) بالأحساء وهم من أرحام الشيخ أحمد بن حاجي الأحسائي البلادي أحد أجداد صاحب (البدرين) وأسرته.
- آل الحبيب, آل عباس, آل سيف: من سبيع. - آل دهيم: من قبيلة بني هاجر. - آل حمدإن وآل عجاج (آل الزبير): خوالد. - آل الداوود: تداخلوا مع السادة كثيراً, واصهروا بعضهم بعضا, وهم ينتمون إلى بني تميم بن مر بن ود بن طإنحة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقد نزح هؤلاء من نجد من حوطة بني تميم قبل حوالي ثلاثة قرون. - آل العصفور: بقايا دولة العصفوريين التي حكمت بعد العيونيين, ولا زال الكثير منهم في أوال البحرين, ومعلوم إن بني عصفور يرجع نسبهم إلى بني عقيل بن عامر بن صعصعة بن هوازن العدنانيين من بني عبد القيس وهم يسكنون الأحساء وصفوى. - آل المسلم: بطن من آل ربيعة بطن من آل طي من القحاطنة ينتسبون إلى بني خالد وربما كانوا فرع آل حميد من بني خالد. - آل النمر: آل الفرج, آل الزاهر: وهؤلاء قحطانيون قدموا من قرية ( الأسلمية) بنجد, أول من قدم إليها نمر بن عابد بن عفصيإن وتزوج ابنة الشيخ(محمدالعراجنة) وأولدها (مزة و زاهرو نمر) وإلى هؤلاء ينتمي آل فرج, وآل الزاهر و آل النمر الذين ظهر منهم العلامة الشيخ محمد بن نمر العوامي(1277هـ - 1348هـ) وهناك احسائيون من آل النمر يسكنون الدمام والمبرز, وهم أبناء عم آل النمر في العوامية, وهؤلاء ينتمي أيضاً (آل محمد علي وآل الناصر) في المبرز.