ويقول: عملت كذا وكذا؟ فيقول: نعم. فيقرره، ثم يقول: إني سترتُ عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم) [البخاري]. وقال صلى الله عليه وسلم: (إنَّ الله -عز وجل- حَيِي ستِّير، يحب الحياء والستر) [أبوداود والنسائي وأحمد]. أنواع الستر: الستر له أنواع كثيرة، منها: ستر العورات: المسلم يستر عورته، ولا يكشفها لأحد لا يحل له أن يراها. قال الله -تعالى: {والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين} [المؤمنون: 5-6]. حديث عن السرقة. وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، عوراتنا ما نأتي وما نذر؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (احفظ عورتك إلا من زوجك أو ما ملكت يمينك). فقال السائل: يا نبي الله، إذا كان القوم بعضهم في بعض؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن استطعتَ أن لا يراها أحد، فلا يرينَّها). قال السائل: إذا كان أحدنا خاليًا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (فالله أحق أن يستحيا منه من الناس) [أبوداود والترمذي وابن ماجه]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة) [مسلم]. أما ما تفعله كثير من النساء اليوم من كشفٍ لعوراتهن، وعدم إخفاء زينتهن، وخروج بلا أدب ولا حشمة، بكل سفور وتبرج، فإنما ذلك إثم كبير، وذنب عظيم، والمسلمة الملتزمة أبعد ما تكون عن ذلك؛ لأنها تصون جسدها وتلتزم بحجابها.
قوله: ( خالد بن خلي) هو بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام الخفيفة بعدها ياء تحتانية مشددة كما تقدم في المقدمة ، وإنما أعدته لأنه وقع عند الزركشي مضبوطا بلام مشددة ، وهو سبق قلم أو خطأ من الناسخ. قوله: ( قال الأوزاعي) في رواية الأصيلي: حدثنا الأوزاعي. قوله: ( أنه تمارى هو والحر) سقطت " هو " من رواية ابن عساكر فعطف على المرفوع المتصل بغير تأكيد ولا فصل ، وهو جائز عند البعض. وقد تقدمت مباحث هذا الحديث قبل ببابين ، وليس بين الروايتين اختلاف إلا فيما لا يغير المعنى وهو قليل. حديث عن الستر. وفيه فضل الازدياد من العلم ، ولو مع المشقة والنصب بالسفر ، وخضوع الكبير لمن يتعلم منه. ووجه الدلالة منه قوله تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام: أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده وموسى عليه السلام منهم ، فتدخل أمة النبي - صلى الله عليه وسلم - تحت هذا الأمر إلا فيما ثبت نسخه.
مرتين: رحّلتك إلى الحبشة ورحّلتك إلى المدينة المنورة. استعمل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أبو موسى الأشعري ومعاذ بن جبل -رضي الله عنهما- على اليمن. صفات عبد الله بن قيس الأشعري ، بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، شارك أبو موسى في فتح بلاد الشام ثم تولى ولاية البصرة في عهد عمر بن الخطاب. عبدالله بن قيس الأشعري. كلفه عمر بمهمة فتح الأحواز ووصفها وقهرها عام 23 هـ ، حيث شارك أبو موسى في فتح بلاد الشام ثم تولى ولاية البصرة في عهد خلافة عمر بن. الخطاب ، إذ كلفه عمر بمهمة فتح الأحواز وأصفهان ، وفتحها. كما تعرفنا على خصائص عبد الله بن قيس الأشعري..
كان أكثر شعره في الغزل، وله مدح وفخر، وهو القائل في عبد الله بن جعفر: تقدت بي الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها ووالله لولا أن تزور ابن جعفر لكان قليلاً في دمشق قرارها أتيناك نثني بالذي أنت أهله عليك كما أثنى على الروض جارها نشر المستشرق رودوكاناكس ديوانه مع ترجمة ألمانية، ثم تبعه محمد يوسف نجم بطبعة حافلة بالأغلاط. [1] المراجع [ عدل] ^ بديوي, عبد الرحمن (1992)، "رودوكاناكس" ، موسوعة المستشرقين ، موسوعة شبكة المعرفة الريفية، مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 21 تشرين الأول 2011.
عبد الله بن قيس الرقيّات القرشي العامري أحد الشعراء، مدح مصعبا وابن جعفر.