[3] فيتبرأ كلٌّ من صاحبه ويندم على معرفته إياه، والله ورسوله أعلم. [4] شاهد أيضًا: ما معنى الرقيم في سورة الكهف الترغيب في الجليس الصالح إنّ توضيح ما معنى نافخ الكير يبيّن أنّ الناس مختلفون في الأخلاق والطباع، فمنهم الخيّر الفاضل الذي يتمّ الانتفاع بصحبته ومجالسته، وهو الذي على كلّ مسلم اختياره، وقد حثّ الإسلام على اختيار الصديق الصالح، وقد روي عن النّبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "المرءُ على دينِ خليلِه فلينظرْ أحدُكم مَن يُخاللُ". [5] والجليس الصالح هو الذي شبّهه النبي صلى الله عليه وسلم بحامل المسك، فصحبته خيرٌ وبركة، ونفعٌ للمسلم ومغنم له، فمعه يكون النفع الدائم، فهو من يعلّم جلساءه ما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم، ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر، ويعينهم على ذكر الله ويصونهم في غيابهم، ويكون سببًا في بعدهم عن المعاصي والسيئات، أمّا في الآخرة فصحبة جليس الخير ذاك الذي يقيم صدقةً جارية عنهم أو حتّى دعوة صالحة بعد موتهم، ويوم القيامة يناشد الصالحون ربّهم أن ينقذ أصحابهم من النار، ويشفعون لهم أن يدخلوا النار ويشفعوا لهم بأن يدخلوا الجنّة فيعطيهم الله ما سألوا سبحانه، وهذا واردٌ في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
[2] شاهد أيضًا: ما معنى حد الحرابة ما معنى حامل المسك ببيان وتوضيح ما معنى نافخ الكير فإن حامل المسك هو بائع المسك والعطور، وهو من شبّه به النبي -صلى الله عليه وسلم- الجليس الصالح في حديث أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- فالجليس الصالح هو الذي يقوم بمجالسة غيره من الناس، ويقوم بدلالة من يجالسهم على الله -سبحانه وتعالى- ويحببهم بكلّ الأعمال والأقوال التي تكون سببًا في محبّة الله وتقرّبهم منه، فهو مثل حامل المسك، إمّا أن يشتري منه جليسه من مسكه وعطره، أو يجد منه ريحًا طيبة وجميلة، فالجليس الصالح سينتفع به جليسه ويجد منه كلّ طيب وصالح، والذي يتقرّب معه جلساءه من الله ويعبدوه حقّ عبادته.
[٧] كما أنَّ جليس السّوء يدعو إلى الكسل والفُتور عن العبادة، ويُقلّل من الهمّة، فيندم الإنسان على مُصاحبته يوم القيامة، لِقوله -تعالى-: (يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا* يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا* لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا) ، [٨] [٧] والصّديق السّيء لا يُعين على الطّاعة، ولا يُذكِّر بها، ويُحرِّض على اللّهو والهوى وترك الخير.
والله تواب رحيم يدعو أصحاب الذنوب إلى التوبة, ليغفر لهم ( كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءاً بِجَهَالَةٍ ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم) الأنعام / 54. والله رؤوف بالعباد يحب التائبين.. ويقبل توبتهم كما قال سبحانه ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون) الشورى/25. وقال سبحانه: ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) البقرة / 222. والكافر إذا أسلم.. يبدل الله سيئاته حسنات.. ويغفر له ما سلف من ذنوب كما قال سبحانه ( قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف) الأنفال/38. والله غفور رحيم يحب التوبة من عباده, ويأمرهم بها ليغفر لهم.. وشياطين الإنس والجن يريدون أن يميلوا بالناس من الحق إلى الباطل كما قال سبحانه: ( والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً) النساء / 27. ورحمة الله وسعت كل شيء.. فإذا عظمت ذنوب العبد.. وأسرف على نفسه في المعاصي, والآثام, ثم تاب.. فإن الله يتوب عليه.. قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} الشورى/25. ويغفر ذنوبه مهما بلغت كما قال سبحانه: ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم) الزمر/53.
وقال ابن عاشور رحمه الله تعالى: "وفعل (قَبِلَ) يتعدى بـ(من) الابتدائية تارةً؛ كما في قوله: ﴿ وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ ﴾ [التوبة: 54]، وقوله: ﴿ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا ﴾ [آل عمران: 91]، فيفيد معنى الأخذ للشيء المقبول صادرًا من المأخوذ منه، ويعدى بـ(عن) فيفيد معنى مجاوزة الشيء المقبول أو انفصاله عن معطيه وباذله، وهو أشد مبالغة في معنى الفعل من تعديته بحرف (من)؛ لأن فيه كناية عن احتباس الشيء المبذول عند المبذول إليه، بحيث لا يرد على باذله [4] ".
17. 09. 2021, 22:03 مدير المنتدى ______________ الملف الشخصي التسجيـــــل: 04. 06. 2011 الجــــنـــــس: ذكر الــديــــانــة: الإسلام المشاركات: 11. 580 [ عرض] آخــــر نــشــاط 25. 04. 2022 (01:47) تم شكره 2. 879 مرة في 2. 092 مشاركة وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،، الشّيخ القارئ محمد عبادة و تلاوة مباركة لما تيسّر من سورة الشّورى المزيد من مواضيعي توقيع * إسلامي عزّي * لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** أنقر(ي) فضلاً على الصّورة أدناه: سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ.
تدبر معاني حروف الجر في القرآن الكريم (3) ﴿ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ ﴾ ورد قوله تعالى: ﴿ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ ﴾ في آيتين من كتاب الله عز وجل: الأولى في سورة التوبة، والثانية في سورة الشورى، في قوله تعالى من سورة التوبة: ﴿ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾ [التوبة: 104]، وقوله تعالى من سورة الشورى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الشورى: 25].