أخرجه مسلم، كتاب الطهارة، باب الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر، رقم: (233). أخرجه الطبراني في المعجم الصغير: (1/ 91)، رقم: (121)، والمعجم الأوسط: (2/ 358)، رقم: (2224)، والمعجم الكبير: (9/ 148)، رقم: (8739)، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: (1/ 265)، رقم: (357).
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ؟ قَالُوا: لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ، قَالَ: فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا) متفق عليه. غريب الحديث درنه: الدرن هو الوَسَخ. مَثَل الصلوات الخمس | موقع نصرة محمد رسول الله. الخطايا: واحدها خطيئة وهي الذنوب أو الآثام. شرح الحديث يؤكد النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف على أهمية الصلاة في حياة المسلم، حيث بيّن أنها الأساس في طهارته من الذنوب والآثام التي قد يقع فيها في حياته اليومية. وقد جعلها الله جل وعلا ركنًا من أركان الدين، بعد النطق بالشهادتين، وكذا جعلها الله تعالى النور الذي يسعى بين أيدي المؤمنين، وذلك لمن حافظ عليها وأقامها بأركانها، أما من ضيَّعها وانشغل عنها، فقد توعده الله تعالى بالويل، قال سبحانه: { فَوَيلٌ لِلمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُم عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} (الماعون:4-5). وقد كانت الصلاة قرَّة عين النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين، إلا أن الأجيال التي خلفت بعد ذلك أضاعت الصلاة، فتوعدهم الله تعالى بقوله: { فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ واتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوفَ يَلْقَونَ غَيًّا} (مريم:59).
وكأن المسلم إذا صلى ينغمس في الصلاة ويزيل ما أصابه من الذنوب والمعاصي. لذلك يجب على كل مسلم إقامة الصلاة ، راجياً رحمة الله تعالى وفضله في التغاضي عن الذنوب والاستغفار عن ذنوب العباد. تجوز الصلاة على راكب السفر بغير عذر أوصاف الصلاة في حديث النهر الجاري شبّه رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في حديث النهر الجاري بثلاث خصال ذكرها كأنها من صفات النهر الملموسة ، لكنها في الواقع أوصاف روحية تدل على ذلك. دعاء. هو نفسه باستمرار ، فلا حقد أو ارتداد فيه ، كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف الصلاة التي بتجديدها وترديدها تطهر روح المسلم. الذنوب والنجاسات والرجاسات ولم يبق منها شيء. كما وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم النهر بأنه نهر غمره الكثير من الماء فوقه. بم شبه النبي الصلوات الخمس. وبسبب عظمته وجلاله غطت المعاصي كنهر عظيم يغمر شيئًا حقيرًا ، وهذا الوصف دليل على بلاغته صلى الله عليه وسلم ، لعلمه بحجم كبير الأنهار ، على الرغم من حقيقة أنه لم ير نهراً قط في حياته. وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم النهر بأنه عند باب المسلمين ، بمعنى أنه قريب جدًا منهم ، ولا يحتاجون إلى السفر لمسافات ويعانون من المشقة للوصول إليه. لا داعي للمعاناة حتى يصابوا بها.
فأقول: هذه الطهارة وهذه الصلاة -أيها الأحبة- هي طهارة للنفس، وطهارة معنوية؛ ولذلك انظر أثر الصلاة على الإنسان، الآن حينما صليت: ما هو أثر هذه الصلاة عليك؟ هل نفسك الآن مثل نفسك قبلما تدخل المسجد؟ الجواب: لا، أبدًا، فالصلاة هذه يحصل فيها سكينة، وراحة، وطمأنينة للنفس، وتتهذب، ولو لم يشعر الإنسان بذلك شعورًا مباشرًا، لكن لو جلس ينظر، ويقارن بين إنسان ذهب صلى وإنسان ما ذهب صلى، يجد الفرق ظاهرًا. شبه النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس. وعلى كل حال، النبي ﷺ أيضاً أخبر أن: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر [3] ، وهكذا، فكل ذلك يطهر الإنسان، بل في الحديث الآخر قال: تحترقون تحترقون [4] ، ثم ذكر حضور كل صلاة، وما يحصل فيها من إطفاء هذا الاحتراق الذي يكون بالذنوب والمعاصي، ثم يقول: تحترقون تحترقون ، ثم تأتي وقت الصلاة الأخرى، فإذا توضأ الإنسان وصلى ذهب عنه أثر ذلك، وهكذا، والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وآله، وصحبه. أخرجه مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا، وترفع به الدرجات، رقم: (668). أخرجه مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا، وترفع به الدرجات، رقم: (667).
وتلك موازنة بين الحالين، حال من يؤدي الصلاة محافظًا عليها كيف تطهره من الذنوب، فيكون في طمأنينة وأمان وراحة كمن يغتسل بنهر أمام بيته خمس مرات في اليوم، وحال من يضيعها فإنه سيلقى خيبة في الآخرة نتيجة لتضييعه الصلاة بتأخيرها عن وقتها أو تركها بالكلية. وقد فسرالصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (الغي): بـ"أنه وادٍ في جهنم بعيد القعر"، وعلى هذا تكون الصورة واضحة في المقارنة بين الحالين، نهرٌ أمام البيت لمن يحافظ عليها يغتسل فيه فيطهّره من الذنوب، وواد في جهنم بعيد القعر لمن يضيّعها يتعذب فيه، وشتان بين الحالين. وقفات مع المثل بدأ النبي صلى الله عليه وسلم حديثه باستفهامٍ؛ لكي يُطيلَ الشوقَ ويَزيدَ الانتباه (أرأيتم لو أن نهراً... شرح وترجمة حديث: مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات - موسوعة الأحاديث النبوية. )، ثم لا يطلب منهم جواباً لهذا السؤال التقريرى، بل لا يلبث أن يتبعه بسؤال آخر: هل يبقى من درنه شيء؟ وتأتي إجابتهم بالنفى: لا يبقى من درنه شيء. فإذا تأملنا كلمة (نهر) التي توحي بالرِّقة والصفاءِ والعذوبة، وقوله صلى الله عليه وسلم (بباب) وهى توحى بالالتصاق بين النهر والباب، حتى لكأن الدارَ تجرى من تحتها الأنهار، وكلمة (يغتسل) التي توحي بالتجدد والحدوث، وهذا الفعل وإن كان يتكرر خمس مرات -وهي العدد المحصور فى اليوم-، فإنه يطّرد مع العمر بإضافة لفظة (كل يوم)، ليوحيَ باتصال النعيم ودوامِه، فلا يُبقي هذا الاغتسالُ من الدرن شيئاً.
تاريخ النشر: ٢٣ / ذو القعدة / ١٤٢٨ مرات الإستماع: 3201 مثل الصلوات الخمس الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب الرجاء أورد المصنف -رحمه الله: حديث جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: مثل الصلوات الخمس كمثل نهرٍ جارٍ غمْرٍ على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات [1] رواه مسلم. علاقة هذا الحديث بباب الرجاء ظاهرة، وهو: أن هذه الصلوات الخمس تكون سببًا لحط الأوزار، والخطايا، والذنوب، تغسلها غسلاً، كما تُغسل الأدران في ذلك النهر الذي ذكر النبي ﷺ صفته، فكما تذهب معه الأدناس الحسية، والأقذار، فكذلك أيضاً تذهب الأوضار المعنوية، والذنوب، بهذه الصلوات الخمس. وقوله ﷺ: كمثل نهر جارٍ غمْرٍ على باب أحدكم ، ذكر فيه ثلاثة أوصاف: الأول: أنه جارٍ، والماء الجاري كما يقول الفقهاء: يدفع خبثه، أو ما يُلقَى فيه من الخبث، فهو متجدد؛ ولذلك تجدون المياه الراكدة يسرع إليها التغير، ولو لم يقع فيها شيء، فالماء يأسَن، ولربما كان محلا للوباء، إذا كان مستقرًّا راكدًا لا يتحرك، أما الماء الذي يتحرك فهو يتجدد.
شاهد أيضاً: طريقة تقديم طلب اعتماد لقاح خارج المملكة 1443 في النهاية نكون وصلنا بكم لختام مقال وزارة الحرس الوطني مركز تطعيم كوفيد 19 ؛ والذي استعرضنا من خلاله تفاصيل التسجيل للحصول على لقاح كورونا في مستشفيات الحرس الوطني.
وبين انه منذ بداية الأزمة تم اتخاذ الإجراءات الخاصة بتهيئة البيئة الآمنة لمنتسبي الحرس الوطني، من خلال تدريب الكوادر الطبية والفنية وتوفير الأجهزة والمعدات الخاصة بمكافحة فيروس كورونا، ومتابعة الحالة الصحية للمنتسبين المصابين وتوفير العلاج اللازم لهم حتى تمام الشفاء، داعيا منتسبي الحرس الوطني الى تلقي اللقاح، وذلك من أجل سلامتهم وسلامة أسرهم وزملائهم في العمل، مما يساهم في الحد من انتشار الوباء على مستوى الدولة، وذلك بعد ارتفاع معدل الإصابات حول العالم. وتوجه بالشكر الى جميع وزارات الدولة وجهودهم خاصة الصحة وكافة القطاعات وكذلك وزارة الاعلام من خلال التغطية الإعلامية من خلال توجيههم وحثهم على اخذ اللقاح والذي سيكون خطوة لتجاوز هذه الجائحة بإذن الله، مثمنا جهود مختلف القائمين على المركز من الكوادر الطبية المشاركة في عملية إعطاء التطعيم، والتي تواصل أداء واجبها وفق أفضل معايير الجودة. يذكر ان الحرس الوطني كان في طليعة الجهات الحكومية التي حرصت منذ بداية جائحة كورونا على تقديم الدعم والإسناد لجميع جهات الدولة وفي مقدمتها وزارة الصحة استكمالا لدوره الحيوي في الدفاع والأمن وتقديم العون في أوقات الازمات والطوارئ.
مصطفى رضا تعاون الحرس الوطني مع وزارة الصحة في جهودها لاحتواء وباء كورونا منذ بداية الأزمة مما يعكس الروح الوطنية العالية وحرص القيادة على دعم مؤسسات الدولة. من جانبه، أوضح المعاون للإسناد الإداري في الحرس الوطني العميد م. عصام نايف عصام أن افتتاح مركز التطعيم في نادي ضباط الحرس الوطني، يأتي استكمالا لجهود رجال الحرس الوطني في التصدي للأزمة الصحية ومساندتهم لجميع جهات الدولة المختلفة.
Untrusted Request.... طلب غير موثوق [Go Back] The requested URL was blocked due to untrusted request. لقد تم حجب الرابط المطلوب بسبب ان الطلب غير موثوق If you believe this page should not appear to you اذا كنت تعتقد انه لا يجب ان تظهر هذه الصفحه لك Please contact Call Support and provide your Support ID نرجوا منك التواصل مع مركز الاتصال وتزويدهم برمز الدعم Support ID: 12702510840699619595 12702510840699619595: رمز الدعم Call Center: 0118010811 مركز الاتصال: 0118010811