6654 views 100 Likes, 40 Comments. TikTok video from زياد الزهراني (@. 6z7z): "شوفو شلون تمشي الحلوه مزيونه🏃#زياد_الزهراني #اكسبلورexplore #viral #fyp #viralvideo #مدرسة_زيد_بن_سهل". الصوت الأصلي.. 6z7z زياد الزهراني 9254 views 61 Likes, 31 Comments. 6z7z): "مين يجي يتكي معي 😁#زياد_الزهراني #اكسبلورexplore #viral #fyp #viralvideo #الرياض #مدرسة_زيد_بن_سهل". الصوت الأصلي. # خصم_سهل 9058 views #خصم_سهل Hashtag Videos on TikTok #خصم_سهل | 9. 1K people have watched this. Watch short videos about #خصم_سهل on TikTok. See all videos # مدرسة_زيد_بن_سهل 17. 4K views #مدرسة_زيد_بن_سهل Hashtag Videos on TikTok #مدرسة_زيد_بن_سهل | 17. 4K people have watched this. Watch short videos about #مدرسة_زيد_بن_سهل on TikTok. See all videos
مين يجي يتكي معي - YouTube
بس يا خيي جيل اليوم ما عندو كبير، بيطلعلك واحد جربوع بدو يهجم عبيو وجدو. ووحدة مش معروف قرعة بيا منين بدها تضحك عزلمي ختيار لانو مش قادر يمشي مزبوط. هاي بيقولولا عنا وجع يخلع نيعك خلع. ولا هيدا جدك هيدا لولا انت ما كنت موجود. فاحترم نفسك واحترمو هاي اهم شي. شايفلو وجو مجعد. عمرو 90 لانو. بس ليك هيدا شب اكتر منك. هيدا بعقلو بيوزن بلد. هيدا العصاية يللي عم يتكي عليها هادد فيها جبال. عرفتو عن مين عم احكي. اكيد لا. كل مرة ما بتفهموني لما اعطي امثلة فرح احكي مباشر. هيدا اللي عمرو 90 ، هيدا الحزب الشيوعي اللبناني. عرفتو. في ناس ما بيعرفوه. في ناس ما بيعرفو مين ولادو. فينا نسميلون ياهون. بس تيعرفو حتى اذا جربو يحكو بالعاطل عن معرفة يلزمو حدودون واذا عن جهل يخرسوا افضل. لانو ليكو ما بقا مسموح التطاول كيف ما كان. مش انا يللي عم هدد. بس هيدا حزب تاريخيا وفكريا عندو عنف ثوري. فهيدا الشي ممكن بايا لحظة يرجع. يعني خاصة انو طول عمرون العمال يللي هني اساس هالحزب ما عندون شي يخسرو غير قيودون. يعني ما بتعرفو بايا لحظة بيرجع بيدير ضرب الرصاص. خاصة انو اليوم الظروف مؤاتية كتير. ليس. ما علينا. خلينا نسمي يا اخي في ناس فقدو الذاكرة وفي جاهلين وفي عملاء وفي متواطئين وفي خونة وفي متخاذلين وفي فاشيين وفي طائفيين وفي صهاينة.
قلت يا بحر: خذني حيث تريد، لم اعد ريفيا احمق او عنيد، بي توق الى كل جديد، فارميني هناك في البعيد البعيد، يا بحر يا صديقي الجديد.
من يجي يتكي معي يرد علي واتس اب 😂 - YouTube
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفوا مستعجل هههه هادم الثروات دخلت حسابه بتويتر وحذرت منه فقام وحطني بلووك اللي لفت انتباهي بالسهم ارتفاع كمياته امس عن الايام السابقة وان شاء الله نهاية اليوم خير من الله ولاننسي ان اليوم خميس يصير فيه بيوع قبل الساعه 2 لعموم الاسهم.. القناص يلقط قبل الساعه 2 ويبيع قبل نهاية النداول انا معطيني من شهور دجال الله لايوفقه, استغل طيبه الناس وعلقهم
تاريخ الإضافة: 6/2/2017 ميلادي - 10/5/1438 هجري الزيارات: 43661 ♦ الآية: ﴿ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (232).
(أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) اتركوهن حتى تنتهي عدتهن (وَلا تُمْسِكُوهُنَّ) بالرجعة (ضِرَاراً) مفعول لأجله (لِتَعْتَدُوا) عليهن بالإلجاء إلى الافتداء والتطليق وتطويل الحبس (وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ) بتعريضها إلى عذاب الله (وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً) مهزوءاً بها بمخالفتها (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ) بالإسلام (وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ) القرآن ( وَالْحِكْمَةِ) ما فيه من الأحكام (يَعِظُكُمْ بِهِ) بأن تشكروها بالعمل به (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) ولا يخفى عليه شيء. انتهى من تفسير الجلالين. فالآية تأمر الرجال بأن يعاملوا النساء معاملة حسنة في حالتي الطلاق أو الإمساك، وتبين حال الذي يطلق امرأته ثم يدعها حتى إذا كانت في آخر عدتها راجعها ليضارها ويطول عليها، ثم يطلقها، فإذا كان في آخر عدتها راجعها، فذلك الذي يضار، وذلك الذي يتخذ آيات الله هزوا، قاله ابن جرير عن مسروق، وأخرج عن عطية في الآية قال: الرجل يطلق امرأته ثم يسكت عنها حتى تنقضي عدتها إلا أياما يسيرة، ثم يراجعها ثم يطلقها فتصير عدتها تسعة أقراء أو تسعة أشهر، فذلك قوله (وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعْتَدُوا) {البقرة: 231} اهـ.
تفسير القرآن الكريم
فدلت هذه الآية على تحريم الطلاق البدعي، وهي الطلاق في الحيض أو في الطهر الذي جامعها فيه ولم يتبين حملها، وكذلك دلت على تحريم طلاق الثلاث بلفظ واحد لأنه بدعة، وشرعت للمسلم أن يطلق في حالة يباح لها فيها الطلاق شرعاً، وهو الطهر الذي لم يجامعها فيه، أو جامعها في الطهر ولكن تبين حملها فحينئذ يجوز له طلاقها، ودلت على سكنى المعتدة الرجعية في بيت الزوجية حتى تكمل عدتها، ودلت على تحريم إخراجها أو خروجها من بيت الزوجية قبل تمام العدة، ودلت على وجوب التقيد بالعدة فلا يزاد فيها ولا ينقص منها. 24 2 164, 226