... صفحات أخرى من الفصل: الفصل الثالث ـ في الأدلة على إمامة أمير المؤمنين بعد رسول الله ـ المنهج الأوّل: في الأدلة العقلية ومنها: وقال النّبي: «لو كان بعدي نبي لكان عمر». أقول: عجباً للسّعد وغيره، كيف يرتضي هذا الحديث ويستدلّ به وهو يرى أفضلية أبي بكر من عمر؟ إنّ هذا الحديث معناه أن عمر صالح لنيل النبوة على تقدير عدم ختمها، ولازمه أن يكون أفضل من أبي بكر، كما هو واضح. ثمّ كيف يصلح للنّبوة من قضى شطراً من عمره في الكفر؟ ولننظر في سنده: إنّ هذا الحديث لا يعرف إلاّ من حديث مشرح بن هاعان، كما نصّ عليه الترمذي بعد أن أخرجه، وهذه عبارته كاملة: «حدّثنا سلمة بن شبيب، حدّثنا المقرئ، عن حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطّاب. هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلاّ من حديث مشرح بن هاعان»(1). وهذه طائفة من كلمات أئمّة القوم لتعرف مشرح بن هاعان: قال ابن الجوزي: «قال ابن حبان: انقلبت على مشرح صحائفه، فبطل الاحتجاج به»(2). وقال الذهبي: «قال ابن حبان: يكنى أبا مصعب، يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها... فالصواب ترك ما انفرد به.
راجع الإصابة لإبن حجر ------------------------ الطريق السادس: قال الطبراني في الكبير ( حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا يحيى بن كثير ******، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لو كان بعدي نبي كان عمر بن الخطاب) أقول: إسناده ضعيف وفيه مقال فإن يحيى هذا فتشت عنه ولم أعرفه وفي بعض المصادر بدلا من ****** بالجيم ( الناحي) بالحاء وعند بعضهم ( القاضي) وقال وصي الله بن محمد عباس في حاشية فضائل الصحابة ص424 ( يحيى بن كثير ****** لم اجده) وقال محقق المنتخب من العلل ( فإبن لهيعة ضعيف وقد أضطرب فيه فرواه مرة أخرى عن مشرح عن عقبة به. رواه أبو بكر النجاد في الفوائد المنتقاة كما في السسلة الصحيح. فهذا هو الصواب فالحديث حديث مشرح. والله اعلم) ص192 أقول.. أما جزمه أن هذا هو الصواب فلا دليل عليه فلم يعرض لا هو ولا الألباني طريق أبو بكر النجاد إلى ابن لهيعة نعم رواه ابن عدي عن رشدين عن ابن لهيعة عن مشرح به.. ورشدين هو ابن سعد ضعيف وكان يتلقن وقال بعضهم متروك كالنسائي فالحق أن الإسناد لم يصح إلى ابن لهيعة و ابن لهيعة ضعيف اختلط ويدلس ---------------- إنتهى. والحمد لله
الحمد لله. أولا: روى الإمام أحمد (17405) ، والترمذي (3686) ، والحاكم (4495) من طريق مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ). وهذا الحديث اختلف فيه أهل العلم: فصححه الحاكم ووافقه الذهبي وحسنه الترمذي ، وكذا حسنه الألباني في " صحيح الترمذي ". وينظر تخريج موسع له في هذا الرابط: وذهب بعض أهل العلم إلى ضعف الحديث ، وإعلاله: قال إبراهيم بن الحارث: إن أبا عبد الله - يعني الإمام أحمد - سئل عن حديث عقبة بن الحارث: ( لو كان بعدي نبي لكان عمر)؟ فقال: " اضرب عليه ؛ فإنه عندي منكر ". انتهى "المنتخب من علل الخلال" (ص 191). وعلته: مشرح بن هاعان ، فإنه وإن وثقه ابن معين ، فقد قال ابن حبان: " يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها ، فالصواب ترك ما انفرد به ". انتهى من "تهذيب التهذيب" (10/ 155). وهذا مما انفرد به عن عقبة ، فهو منكر على قول ابن حبان ، وهو مما يتوافق مع قول الإمام أحمد. وله شاهد من حديث عصمة ، رواه الطبراني في "الكبير" (475) وفي إسناده الفضل بن المختار ، قال أبو حاتم: أحاديثه منكرة ، يحدث بالأباطيل.
وهذا إسناد ضعيف جدا فيه علتان: العلة الأولى: إبراهيم بن عثمان ، أبو شيبة الكوفي ، اتفق النقاد على ضعفه ، فضعفه أحمد وابن معين ، بل قال فيه ابن المبارك: ارم به ، وقال الترمذي: منكر الحديث ، وقال النسائي: متروك الحديث. ينظر: " تهذيب التهذيب " (1/145) العلة الثانية: الانقطاع ، فقد قالوا في ترجمة إبراهيم بن عثمان إنه لم يسمع من الحكم سوى حديث واحد ، ولم يذكروا هذا الحديث ، وقالوا في ترجمة الحكم بن عتيبة إنه لم يسمع من مقسم سوى خمسة أحاديث ، ليس هذا منها ، فضلا عما اشتهر به من التدليس. ينظر: " تهذيب التهذيب " (2/434) ولذلك ضعف الحديث ابن عدي في " الكامل " (8/507)، وابن حجر في " الإصابة " (1/94)، وابن كثير في " البداية والنهاية " (8/248) طبعة دار هجر ، والسخاوي في " المقاصد الحسنة " (ص/406) وقال الشيخ الألباني رحمه الله: " هذا إسناد ضعيف جداً ؛ إبراهيم هذا متروك الحديث ، وتابعه بقية عن الحكم به ، أخرجه ابن عساكر من طريق محمد بن يونس: أنبأنا سعد ابن أوس أبو زيد الأنصاري: أنبأنا بقية عنه. و ( بقية) مدلس وقد عنعنه ، فمن المحتمل أن يكون تلقاه عن إبراهيم هذا أو غيره من المتهمين ثم دلسه! ثم إن في الطريق إليه محمد بن يونس - وهو الكديمي – وضَّاع " انتهى من " السلسلة الضعيفة " (رقم/3202)، وانظر: (رقم/220) وللحديث شاهد يرويه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (3/138) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما مرفوعا: ( لو عاش إبراهيم لكان نبيا)، ولكنه ضعيف جدا أيضا ، فيه ثابت بن أبي صفية ، أبو حمزة الثمالي ، قال فيه الإمام أحمد: ضعيف ، ليس بشيء ، وقال أبو حاتم وأبو زرعة: لين الحديث.
مسلسل أبناء الغد - الحلقة 1 - YouTube
الجديد!! : أبناء الغد (مسلسل) وغانم الصالح · شاهد المزيد » 1999 بدون وصف. الجديد!! : أبناء الغد (مسلسل) و1999 · شاهد المزيد » عمليات إعادة التوجيه هنا: أبناء الغد. المراجع [1] بناء_الغد_(مسلسل)
من بطولة. [1] 8 علاقات: أحمد الصالح ، تلفزيون الكويت ، سعاد عبد الله ، شجون الهاجري ، عبد العزيز الحداد ، غافل فاضل ، غانم الصالح ، 1999. أحمد الصالح أحمد الصالح (13 فبراير 1938 ، مهرجان الكويت المسرحي الثامن، دخل في 21 مايو 2010 - 11 إبريل 2015)، ممثل كويتي. الجديد!! : أبناء الغد (مسلسل) وأحمد الصالح · شاهد المزيد » تلفزيون الكويت تلفزيون دولة الكويت، هو التلفزيون الرسمي والحكومي التابع لدولة الكويت ممثلة بوزارة الإعلام. الجديد!! مسلسل أبناء الغد - الحلقة 1 - YouTube. : أبناء الغد (مسلسل) وتلفزيون الكويت · شاهد المزيد » سعاد عبد الله سعاد عبد الله (2 سبتمبر 1950 -)، ممثلة كويتية، وتعد من أبرز الفنانات في الخليج، برزت في الأعمال الكوميدية التلفزيونية والمسرحية. الجديد!! : أبناء الغد (مسلسل) وسعاد عبد الله · شاهد المزيد » شجون الهاجري بدون وصف. الجديد!! : أبناء الغد (مسلسل) وشجون الهاجري · شاهد المزيد » عبد العزيز الحداد عبد العزيز الحداد (14 يونيو 1953)، هو ممثل ومؤلف ومخرج كويتي، بدأ التمثيل بعام 1963م. الجديد!! : أبناء الغد (مسلسل) وعبد العزيز الحداد · شاهد المزيد » غافل فاضل غافل فاضل، مخرج كويتي. الجديد!! : أبناء الغد (مسلسل) وغافل فاضل · شاهد المزيد » غانم الصالح غانم الصالح (13 مارس 1943، وكالة الأنباء الكويتية كونا، دخل في 19 أكتوبر 2010 ، جريدة الجريدة، دخل في 27 سبتمبر 2010 - 19 أكتوبر 2010، جريدة الوطن، دخل في 19 أكتوبر 2010)ممثل كويتي.
ولماذا لم يتحول العمل إلى منافس حقيقي لمسلسل (إلى أبي وأمي مع التحية)؟! ما شفت منه إلا مشاهد قليل بس لاحظت أن الأطفال يتكلمون فصحى أحسن من سعاد، والمواضيع مللة ومثالية بشكل مبالغ فيه مثل ما ذكرت الأخت زهرة. ومقارنته مع ابي مع التحية غير عادلة حرام تقارن عمل ناقص عدة نواحي بعمل متكامل من الزمن الجميل 03-02-2022, 11:07 PM # 4 ( permalink) رد: ما هي أبرز العيوب في مسلسل (أبناء الغد)؟! ولماذا لم يتحول العمل إلى منافس حقيقي لمسلسل (إلى أبي وأمي مع التحية)؟! مسلسل أبناء الغد - الحلقة 9 - YouTube. إضافة إلى ما تفضلتم به.. عنصر التشويق يكاد يكون غائبا تماما عن الكثير من الحلقات! 04-02-2022, 01:11 PM # 5 ( permalink) الـجــنــس: أنثى رد: ما هي أبرز العيوب في مسلسل (أبناء الغد)؟! ولماذا لم يتحول العمل إلى منافس حقيقي لمسلسل (إلى أبي وأمي مع التحية)؟!
فهل هناك عيوب أخرى في العمل؟! أتمنى المشاركة! __________________ في ذلك الزمن.. كان هناك شيء اسمه (أنوثة)... 01-02-2022, 10:34 PM # 2 ( permalink) المدير التنفيذي للشبكة الإعلامية العــضوية: 3100 تاريخ التسجيل: 29/04/2009 الدولة: البحرين المشاركات: 4, 807 الـجــنــس: أنثى رد: ما هي أبرز العيوب في مسلسل (أبناء الغد)؟! ولماذا لم يتحول العمل إلى منافس حقيقي لمسلسل (إلى أبي وأمي مع التحية)؟!
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. أبناء الغد (مسلسل) - ويكيبيديا. ( يناير 2016) أبناء الغد مسلسل كويتي من بطولة سعاد عبد الله ، عبد العزيز الحداد ، وغانم الصالح وأحمد الصالح وبرزت فيه شجون الهاجري ، أُنتِج في عام 2000، وهو من إخراج غافل فاضل. أبناء الغد النوع تربوي تأليف مهدي الصايغ إخراج غافل فاضل بطولة سعاد عبد الله عبد العزيز الحداد البلد الكويت لغة العمل العربية عدد المواسم 1 مدة الحلقة 50 دقيقة منتج مؤسسة الإنتاج البرنامجي المشترك لدول الخليج العربي القناة تلفزيون دولة الكويت بث لأول مرة في 2000 تعديل مصدري - تعديل تمثيل عدل سعاد عبد الله غانم الصالح أحمد الصالح شجون الهاجري عبد العزيز الحداد دعاء عبد الرضا المراجع عدل بوابة تلفاز بوابة الكويت هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني كويتي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت