* * * وقد ذكرنا قول من قال: " هذا الحكم من الله عز وجل ناسخٌ الأحكامَ التي في الآية قبلها: من أمر الله عز وجلّ بالشهود والكتاب ". وقد دللنا على أولى ذلك بالصواب من القول فيه، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع. (8) وقد:- 6443 - حدثني يحيى بن أبي طالب قال، أخبرنا يزيد قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك في قوله: " فإن أمِن بعضكم بعضًا فليؤد الذي اؤتمن أمانته " ، إنما يعني بذلك: في السفر، فأما الحضر فلا وهو واجد كاتبًا، فليسَ له أن يرتهن ولا يأمن بعضُهم بعضًا. * * * قال أبو جعفر: وهذا الذي قاله الضحاك = من أنه ليس لرب الدين ائتمانُ المدين وهو واجد إلى الكاتب والكتاب والإشهاد عليه سبيلا وإن كانا في سفر=، فكما قال، لما قد دللنا على صحّته فيما مضى قبل. وأما ما قاله= من أنّ الأمر في الرّهن أيضًا كذلك، مثل الائتمان: في أنه ليس لربّ الحق الارتهان بماله إذا وجد إلى الكاتب والشهيد سبيلا في حضر أو سفر= فإنه قولٌ لا معنى له، لصحة الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:- 6444- أنه اشترى طعامًا نَسَاءً، ورهن به درعًا لهُ. تفسير: (وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة... ). (9) * * * فجائز للرجل أن يرهن بما عليه، ويرتهن بمالَهُ من حقّ، في السفر والحضر- لصحة الخبر بما ذكرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنّ معلومًا أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم لم يكن - حين رَهن من ذكرنا - غير واجد كاتبًا ولا شهيدًا، لأنه لم يكن متعذرًا عليه بمدينته في وقت من الأوقات الكاتبُ والشاهدُ، غير أنهما إذا تبايعا برَهْن، فالواجب عليهما= إذا وجدا سبيلا إلى كاتب وشهيد، أو كان البيع أو الدَّين إلى أجل مسمى (10) = أن يكتبا ذلك ويشهدَا على المال والرّهن.
تاريخ الإضافة: 18/2/2017 ميلادي - 22/5/1438 هجري الزيارات: 23468 ♦ الآية: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (283). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا ﴾ الآية أمر الله تعالى عند عدم الكاتب بأخذ الرَّهن ليكون وثيقةً بالأموال وذلك قوله: ﴿ فَرِهَانٌ مقبوضة ﴾ أَيْ: فالوثيقةُ رهنٌ مقبوضةٌ ﴿ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ﴾ أَيْ: لم يخف خيانته وجحوده الحقَّ ﴿ فليؤدّ الذي اؤتمن ﴾ أَيْ: أُمن عليه ﴿ أمانته وليتق الله ربه ﴾ بأداء الأمانة ﴿ ولا تكتموا الشهادة ﴾ إذا دُعيتم لإِقامتها ﴿ ومن يكتمها فإنه آثمٌ ﴾ فاجرٌ ﴿ قلبه ﴾. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 283. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِبًا فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ ﴾، قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ.
6446 - حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي قوله: " ومن يكتمها فإنه آثم قلبه " ، يقول: فاجر قلبه. وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان. 6447 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قال: أكبر الكبائر الإشراك بالله، لأن الله يقول: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ (12) [سورة المائدة: 72] ، وشهادة الزور، وكتمان الشهادة، لأن الله عز وجل يقول: " ومَنْ يكتمها فإنه آثمٌ قلبه ". * * * وقد روي عن ابن عباس أنه كان يقول: " على الشاهد أن يشهد حيثما استُشهد، ويخبر بها حيثُ استُخبر ". 6448 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك، عن محمد بن مسلم قال، أخبرنا عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: إذا كانت عندك شهادة فسألك عنها فأخبره بها، ولا تقل: " أخْبِر بها عند الأمير " ، أخبره بها، لعله يراجع أو يَرْعَوي. * * * وأما قوله: " والله بما تعملون عليمٌ" ، فإنه يعني: " بما تعملون " في شهادتكم من إقامتها والقيام بها، أو كتمانكم إياها عند حاجة من استشهدكم إليها، وبغير ذلك من سرائر أعمالكم وعلانيتها = " عليمٌ" ، يحصيه عليكم، ليجزيكم بذلك كله جزاءكم، إما خيرًا وإما شرًّا على قدر استحقاقكم.
وتقرير هذه المسائل في كتاب " الأحكام الكبير " ، ولله الحمد والمنة ، وبه المستعان. وقوله: ( فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته) روى ابن أبي حاتم بإسناد جيد ، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: هذه نسخت ما قبلها. وقال الشعبي: إذا ائتمن بعضكم بعضا فلا بأس ألا تكتبوا أو لا تشهدوا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة "- الجزء رقم6. وقوله: ( وليتق الله ربه) يعنى: المؤتمن ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من رواية قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " على اليد ما أخذت حتى تؤديه ". وقوله: ( ولا تكتموا الشهادة) أي: لا تخفوها وتغلوها ولا تظهروها. قال ابن عباس وغيره: شهادة الزور من أكبر الكبائر ، وكتمانها كذلك. ولهذا قال: ( ومن يكتمها فإنه آثم قلبه) قال السدي: يعني: فاجر قلبه ، وهذه كقوله تعالى: ( ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين) [ المائدة: 106] ، وقال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا) [ النساء: 135] ، وهكذا قال هاهنا: ( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم)
[ ص: 51] القول في تأويل قوله تعالى ( وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله) قال أبو جعفر: يعني بذلك - جل ثناؤه -: وليكتب كتاب الدين إلى أجل مسمى بين الدائن والمدين " كاتب بالعدل " يعني: بالحق والإنصاف في الكتاب الذي يكتبه بينهما ، بما لا يحيف ذا الحق حقه ، ولا يبخسه ، ولا يوجب له حجة على من عليه دينه فيه بباطل ، ولا يلزمه ما ليس عليه ، كما: 6338 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة في قوله: " وليكتب بينكم كاتب بالعدل " قال: اتقى الله كاتب في كتابه ، فلا يدعن منه حقا ، ولا يزيدن فيه باطلا. وأما قوله: " ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله " فإنه يعني: ولا يأبين كاتب استكتب ذلك ، أن يكتب بينهم كتاب الدين ، كما علمه الله كتابته فخصه بعلم ذلك ، وحرمه كثيرا من خلقه. وقد اختلف أهل العلم في وجوب الكتاب على الكاتب إذا استكتب ذلك ، [ ص: 52] نظير اختلافهم في وجوب الكتاب على الذي له الحق. ذكر من قال ذلك: 6339 - حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قول الله - عز وجل -: " ولا يأب كاتب " قال: واجب على الكاتب أن يكتب. 6340 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: قوله: " ولا يأب كاتب أن يكتب " أواجب أن لا يأبى أن يكتب ؟ قال: نعم قال: ابن جريج ، وقال مجاهد: واجب على الكاتب أن يكتب.
ويضم المشروع عدة مبانٍ للقيادة والسيطرة،... "متعب بن عبدالله" يوجه بعلاج رئيس نادٍ طريح الفراش 10 مايو 2015 25, 890 وجّه وزير الحرس الوطني الأمير متعب بن عبدالله بنقل رئيس نادي "قلوة" الرياضي موسى بن راشد الزهراني (45 عاماً) إلى مدينة الملك عبدالعزيز الطبية للحرس الوطني بجدة، لتلقي العلاج والرعاية... "الحرس الوطني": لا توجد حسابات للأمير متعب بن عبدالله على مواقع التواصل الاجتماعي 04 مايو 2015 6, 003 أكد الحساب الرسمي لوزارة الحرس الوطني على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، أن وزير الحرس الوطني الأمير متعب بن عبدالله ليست لديه أية حسابات بأيٍّ من مواقع التواصل الاجتماعي. وقالت... بالفيديو.. محمد بن سلمان ينحني مقبلاً يد متعب بن عبدالله لدى مبايعته 29 أبريل 2015 436, 899 أظهرت صورة تداولها مرتادو مواقع التواصل الاجتماعي قيام الأمير محمد بن سلمان ولي ولي العهد بالانحناء وتقبيل يد الأمير متعب بن عبدالله وزير الحرس الوطني، لدى تقدم الأمير متعب لمبايعة... الأمير متعب بن عبدالله يدشن الحساب الرسمي لوزارة الحرس الوطني في " تويتر " 22 أبريل 2015 7, 044 دشن صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز وزير الحرس الوطني في مكتب سموه بالوزارة, الحساب الرسمي للوزارة في موقع التواصل الاجتماعي " تويتر " @sanggovsa.
من منا من لا يعرف الامير متعب بن عبد الله بن ال سعود الذي له الكثير من الانجازت التي قدمها من اجل وطنه الممكلة العربية السعودية ومن اجل ان يجعلها في مقدمة الامم ليس العربية فقط بل في مقدمة الامم العربية والغربية بما تملك من ثقافة وتقدم ورقي. لهذا ساقدم الان لكم في هذه المقالة نبذة عن حياة الامير متعب بن عبد الله ال سعود متعب بن عبدالله تويتر هذه نبذة شخصية عن الامير متعب بن عبد الله بن ال سعود الذي هو الولد الثالث للملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز ال سعود وهو من زوجته الثالثة منيرة بنت محمد ويبلغ الان من العمر الامير متعب بن عبد الله ال سعود 65 عام اطال الله سبحانه وتعالى عمره واحسن خاتمته وجعل ان شاء الله في الاخره منزله الجنه ان شاء الله سبحانه وتعالى
وبين سموه أنه وجد من فخامة الرئيس أوباما تفهمًا واضحًا للقضايا كافة التي تهم المنطقة وتطابقت وجهات النظر بما يحقق السلام والأمن والاستقرار للجميع. وأضاف سمو وزير الحرس الوطني "على صعيد التطورات في المنطقة وجدت حرصًا من فخامة الرئيس أوباما على استقرار منطقة الشرق الأوسط ومحاربة الإرهاب أينما وجد". تويتر متعب بن عبدالله بن. وأوضح سموه أن الموقف السعودي الأمريكي هو جزء من الموقف الدولي الحريص على رفع المعاناة عن الشعب السوري وحقه في تقرير مصيره، وكذلك الحرص على استقرار الأوضاع في العراق وفي اليمن وحل الإشكالات كافة التي تعيق عملية استقرار هاتين الدولتين سياسيًا وأمنيًا. وأكد سمو وزير الحرس الوطني في ختام تصريحه أن العلاقات السعودية الأمريكية تقوم على مبدأ الاحترام المتبادل والسعي الدائم على نشر السلام العادل والشامل وإنهاء النزاعات الطائفية ومواجهة الإرهاب.
متعب بن عبدالله يمازح طفلاً بحفل تخريج الضباط: "نقص وزنك عشان تدخل الكلية" (صور) 81, 129 شهد حفل تخريج طلاب كلية الملك خالد العسكرية ممازحةً عفويةً من وزير الحرس الوطني الأمير متعب بن عبدالله لأحد الاطفال الذين حضروا الحفل.
وكان «مجتهد»، قال في تغريدة سابقة إن ما تم تداوله عن الإفراج عن الأمير «متعب»، بعد التوصل إلى اتفاق تسوية مع السلطات يقضي بدفع أكثر من مليار دولار، غير صحيح. وأمس الأربعاء، قال مسؤول سعودي، لوكالة «رويترز»، إنه تم الإفراج عن الأمير «متعب» بعد «التوصل إلى اتفاق تسوية مقبول». شجاعة طفل تشعل "تويتر".. والأمير متعب بن عبدالله يكافئه - مجلة هي. وأضاف: «لم يتم الكشف عن مبلغ التسوية ولكن من المعتقد أنه يعادل أكثر من مليار دولار أمريكي». ومنذ 4 نوفمبر/تشرين الثاني الجاري، جرى احتجاز عشرات الأمراء والوزراء ورجال الأعمال، على خلفية تحقيق تجريه لجنة جديدة لمكافحة الفساد يرأسها ولي العهد السعودي، الأمير «محمد بن سلمان»، بينما لم يستبعد مراقبون أن يكون من بين أهداف الحملة القضاء على أي معارضة من داخل الأسرة، لتولي الأمير الشاب السلطة. ونشرت وسائل إعلام سعودية، قائمة بأسماء وصور وصفات وأعمال الأمراء والمسؤولين الذين تم توقيفهم، أبرزهم الأمير «الوليد بن طلال»، والأمير «متعب بن عبدالله» وزير الحرس الوطني المقال، والأمير «ناصر بن تركي» رئيس الأرصاد، والأمير «تركي بن عبدالله» أمير منطقة الرياض سابقا. وعبرت منظمات حقوقية عن مخاوفها من أن تكون الحملة مجرد غطاء للتخلص من الخصوم، وأفادت مصادر باحتجاز الأمراء والمسؤولين المعتقلين في عدد من فنادق الرياض، بينما فوجئ المتابعون بنبأ مصرع الأمير «منصور بن مقرن» إثر سقوط مروحية كانت تقله.
قراؤنا من مستخدمي إنستجرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام إضغط هنا للإشتراك &كرمت أسرة الفروسية الكويتية ممثلة في نادي الصيد والفروسية بدولة الكويت الأمير الفارس عبدالله بن متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز. &وقام بتكريم الأمير عبدالله بن متعب ، رئيس نادي الصيد والفروسية الشيخ ضاري فهد الأحمد الصباح بحضور أمين سر النادي الشيخ صباح فهد الناصر ، والشيخ ناصر فهد الناصر ، وأمين السر المساعد للاتحاد الكويتي للفروسية حمد الدبوس. سمو الأمير متعب بن عبدالله يقلّد الدكتورة ثريا عبيد وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى - صحيفة مكة الإلكترونية. & وأشاد الشيخ ضاري بجهود الأمير عبدالله في نشر هذه الرياضة وتشجيع شباب الخليج على امتطاء صهوات الجياد وخوض منافسات البطولات الدولية بما يملكونه من موهبة فطرية وإرادة قوية في خوض التحديات. & وأعرب الأمير عبدالله بن متعب بن عبدالله عن شكره وتقديره لهذا التكريم ، مؤكداً أن جهوده في هذا المجال هو لخدمة شباب المملكة خصوصاً والخليج عموماً. & مما يذكر فإن هذا التكريم يأتي بمناسبة اعتزال الأمير عبدالله بن متعب رياضة قفز الحواجز بعد رحلة حافلة بالعطاء والإنجازات على جميع المستويات ، من أبرزها حصوله على الميدالية الذهبية للألعاب الإسلامية والدورة العربية والألعاب الآسيوية وبرونزية دورة الألعاب الأولمبية (لندن 2012).