آداب و سنن شرب الماء: آداب شرب الماء كثيره منها: التسميه عند اوله و الحمد لله في اخره ، و الشرب في ثلاث انفاس لما رواه الطبراني و غيره عن ابي هريره رضي الله عنه قال: ان رسول الله صلي الله عليه و سلم كان يشرب في ثلاث انفاس ، و إذا أدني الإناء الي فمه سمي الله تعالي ، و إذا أخره حمد الله تعالي" و يفضل ذلك ثلاث مرات. و من آداب الشرب ايضا ان يكون باليمين لقوله صلي الله عليه و سلم: " إذا اكل احدكم فليأكل بيمينه ، و إذا شرب فليشرب بيمينه ، فإن الشيطان ياكل بشماله و يشرب بشماله " [رواه مسلم و غيره]. و من آداب شرب الماء ايضا أن يشرب جالساً. قال انس رضي الله عنه: ان النبي صلي الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائما. [ رواه مسلم] ماء زمزم: خير ماء علي وجه الارض يحرص قاصدوا بيت الله الحرام من حجاج و معتمرين و زائرين علي شرب ماء زمزم المبارك اثناء زيارتهم لبيت الله او اداء مناسكهم فبئر زمزم هو البئر الذي فجره الله تعالي لسيدنا اسماعيل وامه هاجر ، و ذلك عندما تركها سيدنا ابراهيم في مكه وحدها ، و قد تفجرت عيون الماء هذه ليسقيها الله من عنده بماء زمزم المبارك. عن جابر ابن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول: " ماء زمزم لما شرب له " و هذا الماء يعد من اسباب الشفاء من الامراض و الاسقام و يستجيب الله للدعاء عند الشرب من ماء زمزم.
وقال الإمام الصادق ع: إذا شرب أحدكم فليشرب في ثلاثة أنفاس يحمد الله في كل منها: الاول شكر للشربة، والثاني مطردة للشيطان، والثالث شفاء لما في جوفه. عن ابن عباس قال: رأيت النبي ص شرب الماء فتنفس مرتين. (مكارم الاخلاق ص151). 8- ان يمص الماء مصا ولا يعب عبا قال رسول الله ( ص): مصوا الماء مصا ، ولا تعبوه عبّاً ، فإنه يوجد منه الكباد. ( الكافي 6: 382). 9- لايحبذ شرب الماء على الريق في بعض فصول السنة ويحبذ في فصول اخرى والمفضل ترك الشرب على الريق بشكل عام منها: يكره شرب الماء على الريق في شهر نيسان ( الرسالة الذهبية لأبي الحسن علي بن موسى الرضا في مستدرك الوسائل ٤٥٥ ج ١٦) ومنها: يفضل شرب الماء البارد على الريق في شهر تموز ( المصدر السابق) ومنها: في كانون الثاني يفضل شرب الماء الحار على الريق(المصدر السابق) 🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘ الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس
و ينصح الاطباء بعدم تناول اي مشروبات بعد الطعام مباشره لاعطاء المعده فرصه لهضم الطعام بسرعه و كفاءه بعيدا ، و يمكن تناول الماء بعد ساعتين و نصف علي الاقل من تناول الطعام و هو الوقت الكافي لتنتهي عملية الهضم. ايهما افضل شرب الماء البارد ام الفاتر ؟ لا خلاف علي اهميه الماء لجسم الانسان و تزيد هذه الاهميه في فصل الصيف مع ارتفاع درجات الحراره و يحتار الكثيرون في اختيار افضل درجة حراره لشرب الماء: البعض يفضل الماء شديد البروده و آخرون يفضلون الماء الفاتر و يرونه انه الافضل لصحة الانسان. و هنا ينقسم الاطباء الي قسمين: منهم من ينصح بتناول الماء البارد خلال فترات الحر الشديد ، فبرغم ان المشروبات البارده بشكل عام تعطي احساس بالانتعاش في الصيف إلا انها تزيد من نسبة افراز العرق. و هناك البعض الاخر من الاطباء ينصح بالاعتماد علي الماء الفاتر لانه الانسب لدرجة حرارة الجسم الداخليه حتي وان لم يكن منعشاً بنفس درجة الماء البارد ، و ينصحون بشرب الماء الفاتر بحجة ان له قوه اكبر في إزالة السموم من الجسم ، علي عكس الماء البارد الذي يحتاج الجسم لطاقه اكبر للتعامل معه. الاضرار الناتجه عن نقص شرب الماء مع انخفاض درجة حرارة الجو و البروده في فصل الشتاء ينسي الناس تناول الماء و خاصه مع عدم شعورهم بالعطش ، إلا ان ذلك يعرضهم لمشاكل صحيه كبيره قد تصل الي الجلطات.
الماء قال تعالى (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ) [الأنبياء: 30]، في الآية الكريمة إشارة إلى أن الماء هو عصب الحياة بالنسبة لكل الكائنات الحية، الإنسان والحيوان والنبات، ولذلك فإن شرب الماء من الضروريات التي أكد عليها العلم، فالإنسان السليم البالغ يجب أن يشرب ما يعادل ثمانية أكواب من الماء في اليوم الواحد. وقد جاء الدين الإسلامي مطابقًا لكل ما توصّل إليه العلم، وقد أورد القرآن الكريم هذا الأمر قبل استنتاجات العلم، ووضح أنّ الماء هو عصب الحياة، حتى أنّ النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- تحدّث عن الماء في كثير من أحاديثه الكريمة، وأورد الطريقة الصحيحة والسليمة للشرب في كثير من المواضع، وبالتأكيد من اقتدى بسنته فإن له الأجر والثواب. حديث شريف عن شرب الماء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه رأى رجلًا يشرب قائمًا فقال له: قِه قال لِمَه قال: أيسرُّكَ أن يشربَ معك الهرُّ ؟ قال: لا قال: فإنه قد شرب معك من هو شرٌّ منه الشيطانُ). في هذا الحديث الشريف إشارة وتحذير من الرسول صلى الله عليه وسلم بعدم شرب الإنسان للماء إلا وهو جالس لأن شرب الماء فيه مضرة على الجسم كما أثبتت الدراسات العملية بعد ذلك، وقد استخدم الرسول -عليه السلام- صورة فنية للتحذير من هذا الأمر، إذ سأل الرجل الذي يشرب الماء واقفًا إن كان يرضى أن يشرب مع القط في وعاء واحد، ولكنّه أجابه لا رغم أن الهرّ من الحيوانات التي يُستأنس بها، فقال الرسول إن شرب الماء واقفًا أشدّ من شربه مع هرّ وكأنّ الشيطان من يشرب معه، والله تعالى أعلم [١].
1- شرب الماء البارد يذهب الحمى قال أمير المؤمنين ع: اكسروا حر الحمى بالبنفسج والماء البارد فان حرها من فيح جهنم (الخصال ص620). 2- شرب ماء المطر فيه منافع كثيرة وفيه صحة للجسم قال ع: اشربوا ماء السماء فانه يطهر البدن ، ويدفع الاسقام ، قال الله عز وجل: " وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام (الخصال ص636). 3- لايستحب الاكثار من شرب الماء لانه فيه ضرر كبير على الصحة وقوام الجسم عن أبي عبدالله ع قال: لا يشرب أحدكم الماء حتى يشتهيه فاذا اشتهاه فليقل منه. وعنه ايضا عليه السلام قال: إياكم والاكثار من شرب الماء فانه مادة لكل داء ، وفي حديث آخر لو أن الناس أقلوا من شرب الماء لاستقامت أبدانهم (المحاسن ص570- 571 و وسائل الشيعة: ج17 ص190). قال أبوعبدالله ع وهو يوصي رجلا فقال: أقلل من شرب الماء فانه يمد كل داء ، واجتنب الدواء ما احتمل بدنك الداء (المحاسن: ص571).. 4- استحباب شرب الماء مع الطعام عدا الطعام الدسم من دون الاكثار منه عن أبى الحسن الرضا ع قال: لا بأس بكثرة شرب الماء على الطعام ، وأن لا يكثر منه (المحاسن 572 ، والمكارم 179 الكافى 6 ر 382.
وأيضا فإنه أسلم عاقبة ، وآمن غائلة من تناول جميع ما يروي دفعة واحدة ، فإنه يخاف منه أن يطفئ الحرارة الغريزية بشدة برده ، وكثرة كميته ، أو يضعفها فيؤدى ذلك إلى فساد مزاج المعدة والكبد " انتهى باختصار. " زاد المعاد " (4/230) وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: " يؤخذ من ذلك: أنه أقمع للعطش ، وأقوى على الهضم ، وأقلُّ أثرًا في ضعف الأعضاء وبرد المعدة " " فتح الباري " (10/94) وقال ولي الله الدهلوي: المعدة إذا وصل إليها الماء قليلا قليلا صرفته الطبيعة إلى ما يهمها ، وإذا هجم عليها الماء الكثير تحيرت في تصريفه ، والمبرود إذا ألقى في معدته الماء أصابته البرودة لضعف قوته من مزاحمة القدر الكثير ، بخلاف ما إذا تدرج ، والمحرور إذا ألقى على معدته ماء دفعة حصلت بينهما المدافعة ولم تتم البرودة ، وإذا ألقى شيئا فشيئا وقعت المزاحمة أولا ثم ترجحت البرودة " انتهى. حجة الله البالغة " (2/292). وينظر كلام مهم لبعض الباحثين المعاصرين حول هذه المسألة في كتاب " روائع الطب الإسلامي " ، تأليف الطبيب محمد نزار الدقر (2/33-34) ترقيم الشاملة. وقد اتفق أهل العلم على كراهة أن يتنفس الشارب داخل إنائه ، فيصيب نفسه الماء الذي يشرب منه فيتقذر به ، وقد ورد النهي صريحا عن ذلك في حديث أبي قتادة رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ) رواه مسلم (رقم/267) وينظر: جواب السؤال رقم: (21652) والله أعلم.
ومع ذلك ، يتم إرجاع العناصر الغذائية الخاصة بهم إلى الأرض على شكل رماد. نظرًا لأن المنطقة المضطربة تحتوي بالفعل على تربة غنية بالمغذيات ، يمكن إعادة استعمارها بسرعة أكبر بكثير من صخور التعاقب الأولي. غالبًا ما ينطوي التعاقب على تقدم من المجتمعات ذات تنوع الأنواع الأقل والتي قد تكون أقل استقرارًا إلى المجتمعات ذات التنوع الأكثر تنوعًا في الأنواع والتي قد تكون أكثر استقرارًا على الرغم من أن هذه ليست قاعدة عالمية. مراحل التعاقب الثانوي يحدث التعاقب الثانوي نتيجة لاضطراب يغيّر بشكل كبير المجتمع البيئي. يمكن للحرائق والعواصف والفيضانات وإزالة الأخشاب من قبل البشر أن تتسبب في تدمير كامل أو جزئي للنباتات. يؤثر توافر الموارد على تنوع الأنواع لكل مستوى غذائي يخضع لتعاقب ثانوي. في حين أن الضرر حدث بعد هذه الأحداث ، لا تزال التربة قابلة للحياة وعادة ما تكون سليمة. في اثناء عمليه التعاقب الاولى ما المراحل الثلاث التي تحدث قبل المرحله التي تظهر في الصوره التاليه. تقوم الأنواع الرائدة أمام المجتمع للتعافي ومع ذلك ، تبدأ هذه الأنواع الرائدة من البذور أو الجذور المتبقية في التربة القابلة للحياة. في هاواي ، اجتاحت الحرائق (التي أشعلت بعضها الثورات البركانية) بشكل متكرر الأراضي الجافة في المنطقة لآلاف السنين ، قبل بدء الاستيطان البشري.
ما هو التعاقب يُطلق على النمو التدريجي لأي نوع في أي منطقة معينة فيما يتعلق بمحيطها المتغير التعاقب البيئي، ويعتبر تغيير متوقع يرى أن المكونات الحيوية جزء لا مفر منه في البيئة. يهدف التعاقب البيئي إلى الوصول إلى التوازن في النظام البيئي، ويتم تحقيق ذلك من خلال مجتمع يسمى مجتمع الذروة. مراحل التعاقب - افتح الصندوق. لتحقيق هذه النقطة من التوازن ، لوحظ التغيير المستمر (زيادة أو نقصان) في عدد الأنواع. المنطقة التي يخضع فيها ترتيب المجتمعات لتغيير معين تسمى sere، لذلك يُطلق على كل مجتمع متغير اسم مجتمع seral. لقد مرت جميع المجتمعات من حولنا بالتعاقب البيئي منذ أن تم التعرف على وجودها، وبالتالي فإن التطور هو عملية تحدث في نفس الوقت جنبًا إلى جنب مع الخلافة البيئية، أيضًا يمكن اعتبار بدء الحياة على الأرض نتيجة لعملية الخلافة هذه. ويُطلق على أي منطقة بدأت فيها الحياة من الصفر بالتعاقب، أنها خضعت لعملية تسمى التعاقب الأولي، ولكن إذا بدأت الحياة في مكان فقد جميع أشكال الحياة الحالية، فإن العملية تسمى التعاقب الثانوي. التعاقب الأولي هي عملية تدريجية ومنخفضة لأنه في هذه الحالة، تبدأ الحياة من لا شيء، أما التعاقب البيئي هو عملية أسرع لأن الحياة كانت مدعومة بالفعل في هذه الظروف في وقت سابق.
ويستمر مجتمع الغابة الجديد في توازنه طالما بقيت الظروف البيئية مناسبة، أما إذا قطعت أشجار الغابة أو حُرقت فعندها ستبدأ عملية تعاقب بيئي جديدة. ويعرف التعاقب البيئي بأنه التغير الحاصل في المجاميع السكانية لبيئة معينة بما يؤدي إلى خلق مجتمعات إحيائية جديدة ووصولها إلى حالة التوازن الديناميكي ثم اختفائها بعد فترة قد تطول وقد تقصر لتحل محلها مجتمعات أخرى بدلا عنها، و يحدث التعاقب في أوساط مائية ( برك، مستنقعات، انهار) ( تعاقب مائي) ويحدث أيضا في الأوساط الصخرية وفي التربة ( تعاقب جفافي). العوامل الداعمة للتعاقب البيئي [ عدل] توفر المياه عامل الحرارة عامل الرطوبة عامل الضوء عوامل المناخ و نوع التربة طبوغرافية الأرض عامل التنافس مراحل نشوء التعاقب [ عدل] عملية التعرية و التجريد [ عدل] عملية التعرية و التجريد ( بالإنجليزية: Nudation stage) يحدث التجريد لأي نظام بيئي نتيجة للكوارث المدمرة مثل البراكين و الفيضانات والحرائق حيث تعمل على القضاء على إشكال الحياة فضلا عن الإنسان بممارساته المختلفة كالحفر و الحرق واستخراج الأحجار و التعدين حيث يعمل على تجريد أو تعرية الأرض من الكائنات الحية.
تُعرف الأنواع الأولى التي ظهرت خلال الوراثة الأولية باسم الأنواع الرائدة أنواع التعاقب البيئي فيما يلي أنواع التعاقب البيئي بالترتيب الذي تحدث به: التعاقب الأولي التعاقب الأولي هو التعاقب الذي يبدأ في المناطق السلبية مثل المناطق التي لا أرض لها أو التربة القاحلة حيث تكون التربة غير قادرة على الحفاظ على الحياة. عندما تشكل الكوكب لأول مرة ، لم يكن هناك أرض على الأرض. كانت الأرض من الصخور فقط. ثم تم تحلل هذه الصخور بواسطة الكائنات الحية الدقيقة وتآكلت لتشكيل التربة. هذه العملية تسمى الطحن. تصبح التربة بعد ذلك أساس الحياة النباتية ، وتساعد هذه النباتات في استمرارية الحيوانات المختلفة وفي التقدم من التعاقب الأولي إلى مجتمع الذروة. في حالة تدمير النظام البيئي الأساسي ، يحدث تعاقب ثانوي. الميراث الثانوي يحدث التعاقب الثانوي عندما يتم تدمير نظام بيئي أساسي ، على سبيل المثال ، يتم تدمير مجتمع الذروة في حريق ، حيث يتم إعادة تعطيله بعد التدمير. يُعرف هذا باسم التعاقب البيئي الثانوي. على سبيل المثال ، تظهر النباتات الصغيرة أولاً ، ثم تنمو النباتات الكبيرة. تحجب الأشجار الطويلة ضوء الشمس ، مما يتسبب في تغيير بنية الكائنات الحية الموجودة تحت المظلة ، وفي النهاية ، يبدأ المجتمع في العمل.
التعاقب الثانوي (SecondarySuccession) هو النوع الثاني من التعاقب البيئي الذي يظهر نتيجة تعرض البيئة لدمار طبيعي أو بشري، كقطع الأشجار أو حرق الحقول، أو تعرض البيئة لغزو أو فيضان أو زلزال، ويتميّز بوجود طبقة من التربة توفّر وقتاً لبدء تعاقب بيئي وحياة جديدة. المراحل التي تحدث في التعاقب البيئي 1- مرحلة التجريد والتعرية ، حيث تحدث هذه المرحلة جرّاء عوامل بشرية أو طبيعية، كالبراكين، والفياضانات، والغزو، والحرائق، والزلازل وغيرهم من العوامل التي تؤدي إلى تجريد البيئة من الكائنات الحية وتعريتها منها. 2- مرحلة الاجتياح، وتبدأ بالهجرة التي تحدث فيها عملية انتقال الأجزاء التكاثرية للنباتات إلى الأرض أو البيئة الجديدة مصحوبةً مع الهواء أو الحيوانات أو الماء الجارية. تُلحق مرحلة الهجرة بمرحلة التوطُّن أو التوطين ، والتي تعني بدء نمو البذور وتكاثر النباتات في البيئة الجديدة، لتُتبع بذلك بمرحلة التجمع التي تبدأ فيها عملية تجمع الكائنات الحية من حيوانات ونباتات في ظروف بيئية واحدة. 3- مرحلة التفاعل والتنافس ، حيث يبدأ حدوث تنافس على الوجود بين أفراد النوع الواحد من الكائنات الحية، وذلك بسبب ازدياد أنواع النمو والتكاثر، ليصلوا في النهاية إلى نوع واحد يطغى فيه على جميع الأنواع الأخرى.