* نقلا عن " المدى" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
[6] [8] [9] وذكرت حرير بنت حسين كامل أن عز الدين كان قد حذّر حسين كامل من العودة وخاف عليهم من القتل إن عادوا، [10] وقال لحسين «مِنْ ترجع تنذبح أبو علي (سوف تُقتل حين ترجع يا أبا عليّ)» فأجابه حسين «صار لي سبعة شهور هنا.. أنذبح ببلدي وبين أهلي أشرف لي، [11] سُجن مزاحم المجيد بديلاً من أخيه عز الدين 8 سنوات، من سنة 1995 حتى 2003، [12] [13] في الأردن [ عدل] لمّا عاد عز الدين من تركيا أو سوريا إلى الأردن ووجد أن حسين كامل ذهب إلى بغداد، لم يقتنع عز الدين باللحاق بهم. مع المعارضة العراقية [ عدل] روى صلاح عمر العلي أنه كان في عمّان مجتمعاً مع حسين كامل حين كان في الأردن، وكان عز الدين حاضراً، قال صلاح عمر "أذكر أنه في إحدى الجلسات وكان حاضراً ابن عمه عز الدين، وهو ضابط في الحرس الجمهوري خرج معه، وكان الحديث يدور حول صدام. عز الدين شخص محترم وقليل الكلام. كنا على الغداء وكلما مرّ اسم صدام على لسانه كان حسين كامل يقول السيد الرئيس. وعز الدين صامت. فجأة انفعل عز الدين وقال له: "السيد الرئيس؟" أجابه: "طبعاً". علي صدام حسين المجيد. فقال عزالدين: "والله لو أمسكت السيد الرئيس هذا لأفرم رأسه بالماكينة التي تفرم اللحم، إنه مجرم، عن أي السيد الرئيس تحكي، ماذا فعل بنا؟".
نُفِّذ يوم الاثنين 25 يناير 2010 حكم الإعدام بعلي حسن المجيد، الملقب بـ "علي الكيماوي"، وهو ابن عم الرئيس العراقي السابق صدام حسين وأحد أعمدة النظام البعثي السابق منذ تولي الحزب الحكم عام 1968. واعتقلت القوات الأمريكية المجيد في 21 من أغسطس عام 2003، حيث حكم عليه بالإعدام أربع مرات لأدوار عسكرية كانت في نطاق مسؤوليته. أصدر صدام حسين مارس 2003 قرارًا بتعيينه قائدًا لجنوب العراق، وذلك بعد تقسيم العراق إلى أربع جبهات بهدف تنظيم الوضع عسكريًا استعدادًا للحرب. تولى في عام عام 1987 مسؤولية شمال العراق. بهدف سحق تمرد الأكراد، ونفّذ إبادة جماعية نصها بتوقيعه: "يجب على القوات المسلحة قتل كل إنسان أو حيوان يتواجد في تلك المناطق". وأدّى الغزو العراقي للكويت إلى انتهاء عمل المجيد في الشمال. اكتشف أشهر فيديوهات علي حسين المجيد | TikTok. وبعد الغزو تم تعيين المجيد محافظًا للمحافظة العراقية رقم 19، أي الكويت. ورغم أنه تم إقصائه من منصبه لاحقًا في نوفمبر 1990، إلاّ أن صدام حسين عينه وزيرًا للداخلية، ثم وزيرًا للدفاع من 1991 إلى 1995، ثم أعفي من المناصب الوزارية. إلاّ أنه استمر في شغل موقعه كعضو في مجلس قيادة الثورة وكمسؤول عن حزب البعث في محافظة صلاح الدين التي تضم مدينة تكريت، مسقط رأس صدام حسين.
قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك بذلت أوبيرون وداعموها جهودا متضافرة لإخفاء ماضيها ميرل أوبيرون، نجمة هوليوود في عصر الأسود والأبيض، لكنها أيقونة منسية في الهند، بلد ولادتها. اشتهرت أوبيرون بلعب دور البطولة في الفيلم الهوليودي الكلاسيكي "مرتفعات وذرينغ "، وهي رغم كونها من أصول أنجلو-هندية، وقد ولدت في بومباي عام 1911، فقد حرصت كنجمة من العصر الذهبي لهوليوود، على أن تحتفظ بالسرية في ما يتعلق بأصلها ونشأتها، وقدمت نفسها على أنها بيضاء طوال حياتها. أثارت أوبيرون اهتمام مايوك سين، وهو كاتب وأكاديمي مقيم في الولايات المتحدة، عندما اكتشف عام 2009 أنها كانت أول ممثلة من أصل جنوب آسيوي ترشح لجائزة الأوسكار. وزاد إعجابه بها عندما شاهد أفلامها، وتعمق في ماضيها. وهو يقول "كشخص مثلي الجنس، أتعاطف مع الشعور بأنه يجب عليك إخفاء جزء من هويتك لتتمكن من الاستمرار في مجتمع معاد وغير مستعد حقا لقبولك كما أنت". طموح بزاوية 360 درجة. ويعمل سين الآن على سيرة ذاتية تحكي قصة أوبيرون من منظور جنوب آسيوي. ولدت باسم إستيل ميرل أوبراين طومسون في بومباي (مومباي الآن) عام 1911.
شكرا لقرائتكم اقرأ خبر: مهندسة وصنايعية مكرمية فرز أول.. «دينا» تدعم الصناعة الوطنية «بعمايل إيديها»... الأخبار المتعلقة استضاف برنامج «باب رزق» مهندسة معمارية تحولت لاحتراف الأعمال والمشغولات اليدوية، وبدأت عملها من المنزل بمجهودات بسيطة وبعدها أصبحت لها ماركة مميزة في السوق، وكذلك مهندسة أخرى تعمل في مجال المكرمية. تصنيع المنتجات من أنواع مختلفة من الخشب وأوضحت المهندسة «نهى» خلال استضافتها في برنامج «باب رزق» المذاع على فضائية DMC، ويقدمه الإعلامي يسري الفخراني، أنها تصنع منتجات من خشب المهاجرين وخشب الزان وتطعم عملها بالنحاس الأحمر وعظام الجمل الذي تحصل عليه بكميات معينة، مؤكدة أن أغلب الخامات لمنتجاتها تكون مصرية. وأشارت إلى أنها تتقن 4 مهارات، وهي الحفر على الخشب والتطعيم والرسم على النحاس بجانب قدرتها على تصميم المنتجات بشكل ثلاثي الأبعاد قبل خروجها في صورتها الأخيرة. اقرأ خبر: شاهد رونالدو مع عائلته بالمنزل.. يحمل مولودته بعد وفاة توأمها. المكرمية تعتمد على العمل اليدوي واستضاف البرنامج مهندسة أخرى تدعى «دينا»، تعمل في مجال المكرمية والكروشيه، وتعمل لساعات طويلة خاصة أنها بمفردها، مؤكدة أنها تفصل أحيانا من خلال مساعدة والدتها ثم العمل مرة أخرى في مجال المكرمية للخروج بالمنتج في أفضل صورة، متابعة: «أنا بشتغل بإيدي كل الشغل وبخيط بإيدي مفيش أي مكنة، المكرمية عاوزة صبر وحد غاويها عشان يقدر يكملها لأنها بتاخد وقت طويل وتفاصيلها كتيرة».
فالصواريخ الإيرانية الأخيرة والمسيَّرات التي اعترف الحرس الثوري الإيراني بمسؤوليته عنها لم تكن دفاعا عن السيادة الوطنية العراقي، بقدر ما هي انتقام مقصود من حكومة أربيل التي تريد أن تشق عليه عصا الطاعة، وتحاول التملص من تحالفها القديم مع البيت الشيعي. أما الحل الذي لن تسمح بها قيادات الحزبين الكرديين العراقيين ولا حلفاؤهما الولائيون الإسلاميون، معا، فهو دخول الجيش العراقي بقوة واقتدار لطرد عصابات الأكراد الأتراك، وتحرير القرى والمدن العراقية، وتأمين حدود الجارة تركيا احتراما لمبدأ حسن الجوار الذي يتحدثون عنه، وهم كاذبون.
سرعان ما اتخذت القنصلية الإنجليزية حذرها بخصوص فرض الحماية الانجليزية على الأحباش، خشية أن يُساء فهمها، لأن الرئاسات الكنسية الشرقية لابد ستعتبر هذا النوع من الحماية كخطوة غير مباشرة من قِبل الأنجليكان نحو الحصول على جزء من كنيسة القبر المقدس التى يقع دير السلطان فوق مغارة الصليب بها، والتى لا سبيل للحصول على جزء منها بغير هذه الطريقة. لذا كتب وزير الخارجية البريطانى إلى القنصل الانجليزى بالقدس خطاباً محذراً إياه من إتخاذ أية خطوة قد تؤخذ على أنها ترمى إلى الحصول على جزء من كنيسة القيامة للطائفة الإنجليكانية، وينبغى العمل بطريقة هادئة لعدم إثارة الطوائف الشرقية ضدهم. الأحداث الأخيرة: وتابع: عندما طرد اليهود الأحباش لعدم قدرتهم علي سداد الضرائب استضافتهم الكنيسة القبطية في دير السلطان، ولكن بمرور الوقت وبمساعدة قوات الإسرائيلية وعقب نكسة 67 سلمت الدولة الصهيونية الدير للأحباش وعلى الرغم من حكم قضائي لصالح كنيستنا القبطية بملكيتها للدير إلا أن إسرائيل لم تنفذ الحكم. بل تسعي لطمس هويته القبطية. وتابع: أعلنت الجرائد يوم ٢٥ أبريل سنة ١٩٧٠م أن القوات الإسرائيلية طردت الرهبان الأقباط في يوم عيد القيامة من دير السلطان وسلمته للإثيوبيين.
وتابع: بعد هذه المنازعات بفترة قليلة، كانت العلاقة بين الحبشة ورؤسائها ومصر ورؤسائها فى مجراها الطبيعي، بدليل مظاهر التكريم التي أبداها والى مصر لإثنين من كبار رجال الحبشة مرا بمصر فى طريقهما إلى القدس، فأرسل الوالي معهما ضابطاً مصرياً كبيراً وبعض الجنود كمرافق لهما فى رحلتهما، ولإشعار من يعنيهم الأمر فى القدس وخاصة الأقباط بالأهمية التى يعلّقها الوالى على إكرامهما واستضافتهما فى الدير القبطي. فى تلك الفترة أو قبلها بقليل، كان قد تنيح البابا الأنبا بطرس الجاولى، وأُنتخب بعده القمص داود، ودُعى بالأنبا كيرلس الرابع (أبو الإصلاح)، هذا وقد لعب رهبان الأحباش دوراً للحيلولة دون وصول القمص داود إلى كرسى البطريركية، نظراً لتشدده فى إثبات حق ملكية الأقباط فى دير السلطان. وتابع: لم يتوان القنصل Finn (القنصل الانجليزي بالقدس)، فى إثارة مشكلة دير السلطان من جديد ومحاولاته المستميتة لنزع دير السلطان من الأقباط وإعطائه للأحباش، فقد أرسل خطاباً بتاريخ 26 يونيو سنة 1858م إلى وزير الخارجية البريطانى يقول فيه: "أن حالة الأحباش بالقدس فى حالة كئيبة". وانتهزت فرصة عودة الوفد الحبشى إلى الحبشة لإرسال كتاب إلى الملك أبلغته فيه بحمايتنا لهم هنا، بناء على تعليمات سعادتكم فى سنة 1852م، ويسرنى إذا أمكن اتخاذ تدابير فعالة لتثبيت حقهم فى دير السلطان.
ولما علم الأرمن بالأمر، قدموا مذكرة إلى الوالي تثبت حق الأقباط فى إعادة مفتاح دير السلطان إليهم، فأصدر فى أواخر أكتوبر 1850م أمراً بإعطائه إلى من كان بأيديهم قبل حدوث المشاحنات. وواصل: وبناء عليه عُمل "عرض محضر" من وجوه القدس وبحضور الشرع الشريف بتاريخ 11 محرم سنة 1267هـ (16نوفمبر 1850م)، جاء فيه ما يلى: "أن مفتاح الدير الذى هو بيد الأحباش الآن، وقد خطفوه من يد الأقباط تغلباً، وتوجهوا به لطرف جناب مطران الإنجليز بالقدس الشريف. وحيث أن الأحباش أجروا هذه الحركات الغير مرضية، فبمعرفة الشرع الشريف، يؤخذ المفتاح المذكور من الأحباش ويرتد إلى الأقباط على موجب القديم. فصار عقد مجلس بحضور سعادتلو المتصرف باشا وبحضور الشرع الشريف وأعضاء المجلس ووجوه البلدة، وحضر فى المجلس المذكور وكيل واختيارية الأرمن وخوارنة الأقباط وحضر الحبش ووكيلهم ميخائيل وحضر ترجمان مطران الإنجليز الخواجة قسطه غرغور. وعند ذلك قرر وكيل الأرمن أن دير السلطان مفتاحه من قديم بيد رهبان الأقباط. وتابع: فلذلك حيث ما وُجدت مستندات ولا إثبات من الحبش، جاء سؤال أعضاء المجلس ووجوه البلدة والاختيارية (أعيان وكبار البلدة) فى المجلس: من قديم، ماذا تعلمون، مفتاح هذا الدير بيد من هو؟ وإلى من إنتسابه؟ فأجابوا جميعاً أن الذى نعلمه أن مفتاح الدير المرقوم هو من قديم بيد القبط.