.... نشر في: 06 أغسطس, 2014: 12:00 ص GST آخر تحديث: 06 أغسطس, 2014: 09:43 ص GST نحن البدو إذا لم تعجبنا "سالفة"، أو لم نكن نرغب الحديث عن أمر ما، أو أراد أحدٌ ما إقحامنا في قضية ما، نبادر المتكلم بعبارة "على شحم" - بالفصيح المباشر: "أغلق فمك" - لكننا نتلطف في القول، فنوردها بشكل مهذب نسبياً.. إذ نطلب من المتحدث إغلاق فمه بـ"الشحم" تقديراً له وامتعاضاً من حكايته.. فـ"الشحم" رمز الكرم عند البدو.. جرّب أن تقول للبدوي "على خشمي" سيبادرك بالقول "عليه الشحم"! ما شأننا في مقال اليوم والشحم والكولسترول والدهون الثلاثية.. يلفت انتباهي ظاهرة عجيبة في مجتمعنا.. ألاحظها في أغلب المجالس.. يريد البعض أن يكون لك رأي في كل قضية.. كل حدث لابد أن يكون لك دلو لتدليه فيه.. ما هي الشحوم التي حرمت على بني إسرائيل - سطور. لابد أن يكون لك رأي! يريد أن يكون له رأي في قضايا مختلفة.. وأمام هذه الأسئلة الانشطارية التي تنهال فوق رأسك ليس أمامك فيما يبدو سوى توزيع الشحم على هؤلاء، من خلال ترديد عبارة "على شحم"! معارك - لا أقول نقاشات - فكرية اجتماعية يخوض فيها كل من هب ودب، وبالتالي لابد أن تخوض مع الخائضين: ما رأيك في طريقة ترسية حقوق نقل الدوري على MBC؟ ما رأيك في الخلافات الخليجية الخليجية؟ كيف ترى مصداقية وزارة الإسكان؟ هل تعتقد أن إدارة أوباما ضعيفة أمام الكيان الصهيوني أم متواطئة معه؟ ما رأيك في برنامج واي فاي؟ لماذا ـ برأيك ـ الشباب السعودي هم أكثر من ينفذ العمليات الانتحارية في العراق وسورية، بينما أهل البلدان الأصلية لا يفعلون ذلك؟ لماذا تكثر جرائم الإثيوبيات في السعودية فقط؟ هل أنت مع إردوغان أم ضده؟ هل تتمنى تغيير جميع أمراء المناطق؟ هل تعتقد أن اليمن سيتحول لصومال آخر؟!
[٩] نسخ التلاوة مع بقاء الحكم: وقد ورد أنّه كان يوجد آية(الشَّيخُ والشَّيخَةُ إذا زَنيا فارجُموهُما)؛ فرفعت تلاوتهما إلّا أن الحكم باقي ضمن قوله- تعالى-: ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ) ، [١٠] إذا كانا غير محصنين، أمّا إذا كانا محصنين فلهم الرجم حتى الموت. الحكمة من النسخ لا شك أنّ هناك حكمة من نسخ الأحكام، وفيما يأتي بيان الحكمة من النسخ: [١١] التيسير على الأمة، والتسهيل عليها، ورفع المشقة والحرج. الابتلاء للعبد، واختبارًا له هل سيطبق أوامر الله- تعالى- أم لا في الناسخ والمنسوخ مراعاة لمصلحة العبد. المراجع ↑ قتادة بن دعامة السدوسي، الناسخ والمنسوخ ، صفحة 5-6. بتصرّف. ↑ مناع القطان، مباحث في علوم القرآن ، صفحة 239. بتصرّف. ↑ بدر الدين الزركشي، البرهان في علوم القرآن ، صفحة 32. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:106 ↑ سورة النحل، آية:101 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:4504، صحيح. ↑ السيوطي، الاتقان في علوم القرآن ، صفحة 70-82. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1452، صحيح.
شحم "الأَزهري: الشَّحَمُ البَطَرُ. ابن سيده: الشَّحْمُ جوهر السِّمَنِ، والجمع شُحُوم ، والقطعة منه شَحْمةٌ ، وشَحُمَ الإِنسانُ وغيرُهُ. وفي الحديث: لعنَ اللهُ اليهودَ حُرِّمَتْ عليهم الشُّحُومُ فباعوها وأَكلوا أَثمانَها؛ الشَّحْمُ المحرّم عليهم: هو شَحْمُ الكُلى والكرش والأَمعاء، وأَما شَحْم الأَلْيَةِ والظُّهور فلا. وشَحُمَ فهو شَحِيمٌ: صار ذا شَحْم في بدنه. وقد شَحُم ، بالضم، وشَحِمَ شَحَماً ، فهو شَحِمٌ: اشْتَهى الشَّحْم ، وقيل: أَكل منه كثيراً. وأَشْحَمَ:... "الأَزهري: الشَّحَمُ البَطَرُ. وأَشْحَمَ: كثر عنده الشَّحْمُ . ابن السكيت: رجل شَحِيمٌ لحيم أَي سمين. ورجل شَحِمٌ لَحِمٌ إِذا كان قَرِماً إِلى الشَّحْمِ واللَّحْم وهو يشتهيهما. ورجل شاحِمٌ لاحِمٌ: ذو شَحْمٍ ولَحْمٍ على النَّسب كما، قالوا لابِنٌ وتامِرٌ. وشَحَم القومَ يَشْحَمُهم شَحْماً وأَشْحَمَهم: أَطْعَمهم الشَّحْم . ورجل شاحِمٌ لاحِمٌ إِذا أَطْعم الناسَ الشَّحْمَ واللحم. ورجل شَحَّامٌ: يبيع الشَّحْمَ . والشَّحَّامُ: الذي يُكْثِرُ إِطْعامَ الناس الشَّحْمَ . وأَشْحَم الرجلُ، فهو مُشْحِم إِذا كَثُرَ عنده الشَّحْم ، وكذلك أَلْحَم، فهو مُلْحِمٌ.
وفي هذه المرحلة التواصل بالإنترنت ليس مهمّاً لي حاليّاً، بسبب حاجتي للراحة، لكنّني أقول لكم جميعاً: أشكركم كثيراً وجدّاً على دعمكم الدائم لي، وأنا قلبي مليء بالحبّ لكم، وأدعو الله أن يُبارككم ويحميكم، ولا تنسوا مواصلة الدعاء لي في صلواتكم حتّى أشفى تماماً، لأنّني بحاجة إلى كثير من الصلاة والصبر والتفهّم". وختمت أوزيرلي رسالتها بالقول: "أحبّكم جميعاً: مريم أوزيرلي ـ برلين". خطيبها يردّ على اتّهام منتج "حريم السلطان" أوزيرلي بأنّها ماديّة وبهذا الكلام الذي وصفته الصحافة التركيّة بالبيان الرسميّ لها، ردّت مريم أوزيرلي بذكاء واختصار على اتهام تيمور ساوجي منتج "حريم السلطان" لها بأنّها ماديّة، وأنّها سافرت بأمل الحصول على أجر أكبر، مثلما أكّدت ببيانها هذا أيضاً خروجها النهائيّ من مسلسل "حريم السلطان"، وأنّها لن تعود إليه مهما كانت العروض مغرية، خاصّةً بعد اتّهام المنتج تيمور ساوجي لها في مقابلة أجراها مع إحدى الصحف التركيّة. حريم السلطان هيام. ولم يصمت خطيب السلطانة على اتّهام المنتج تيمور ساوجي لها، فانبرى قبل خطيبته للدفاع عن موقفها، وردّ في تصريح صحافيّ مضادّ بالقول: "خطيبتي مريم أوزيرلي ليست ماديّة، بل هي امرأة رومانسيّة.
لم يكن الجمال وحده هو البوابة التي دخلت منها الممثلة التركية مريم أوزرلي الشهيرة بـ«السلطانة هيام» في مسلسل « حريم السلطان » إلى قلوب المشاهدين العرب، ولكن ساعدتها على تحقيق هذا النجاح الممثلة السورية لمى إبراهيم، التي منحتها صوتها في عمليات «دوبلاج» المسلسل ليكتمل بذلك صوت وصورة «السلطانة هيام» في عقل المشاهد. لمى ممثلة سورية شابة شاركت في الكثير من الأعمال الدرامية والكوميدية والتاريخية مثل: «أربع بنات»، «موكب الإباء»، «سيد العشاق»، «الغدر»، «نزار قباني»، ومسلسل «طيور الشوك»، ولكن صوتها منحها شهرة عربية أوسع بعدما وضعته على صورة الممثلة التركية مريم أوزرلي. وعن ترشيحها لتجسد دور الزوجة المفضلة لل سلطان سليمان قالت لمى: «تمّ اختياري من بين عدّة فنّانات سوريّات لأداء دور البطولة في العمل؛ وما شجّع شركة الإنتاج على اختياري إجادتي للّغة الروسيّة، ففي بداية العمل كان من المفروض أن تتحدّث هيام باللغة الروسيّة، ما جعل الأفضليّة لمن يُجيد اللغة، وقد وافقت على الشخصيّة». بالصور.. تعرف على صاحبة صوت «السلطانة هيام» المدبلج. شخصية «السلطانة هيام» كانت من أصعب الشخصيات التي قامت لمى بدبلجتها، وبررت الممثلة السورية ذلك بقولها: «الممثلة التركيّة التي قمت بتجسيد شخصيتها لديها طريقة خاصّة في النطق وفي طريقة الكلام، خصوصاً أنّها كانت تتنفّس كثيراً أثناء الكلام وتصرخ وتُعاني، وهذا ما كان يُتعبني كثيراً ويضطرّني إلى أخذ نَفَس بعد كلّ جملة، ما سبّب لي مشكلة في البلعوم واضطرّني إلى تناول عدّة أدوية في سبيل ذلك».
أحبت مريم التمثيل منذ نعومة أظافرها وظهرت عليها الموهبة منذ أن كانت صغيرة، حتى تمكنت من الإنتهاء من دراستها الثانوية، وقامت بالإلتحاق بمعهد التمثيل في ألمانيا، ظلت مريم على موهبتها، حتى أصبحت واحدة من أشهر الوجوه التي عرفت في الوطن العربي.