حكم اللعب بالنرد والشطرنج - YouTube
الفتوى رقم: ٩٣٠ الصنـف: فتاوى متنوِّعة - ألفاظٌ في الميزان السـؤال: ما حكم لفظ «الزهَرْ» في الشريعة؟ الجـواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فالمراد بلفظ «الزهَر» بالعامِّية الجزائرية هو الحظُّ، مأخوذٌ مِن زهر النَّرْد، وهو أحَدُ مكوِّنات النردشير المتمثِّل في لعبةٍ ذات صندوقٍ وحجارةٍ وفصَّيْن، تعتمد على الحظِّ، وتُنْقَلُ فيها الحجارةُ على حَسَبِ ما يأتي به الفصُّ «وهو الزهر»، وتُعْرَفُ عند العامَّةِ بالطاولة ( ١). حكم اللعب بالنرد - YouTube. وزَهْرُ النَّردِ قطعتان مِن العظم: صغيرتان مكعَّبتان، حُفِرَ على الأوجه الستَّةِ لكلٍّ منها نُقَطٌ سُودٌ مِن واحدٍ إلى ستٍّ ( ٢). فإذا قال للمتسابق: «ارْمِ زَهْرَك» أي: زَهْرَ النرد لينظر حظَّه على حَسَب رقم الزهر، فاسْتُعِيرَ بعده في الحظِّ على عموم الأشياء والأحوال. وعند جمهور أهل العلم أنَّ اللعب بالنَّرد حرامٌ، لحديثِ بُرَيْدةَ رضي الله عنه: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم قال: « مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ ( ٣) فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ » ( ٤) ، وعن أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه قال: سمعت رسولَ الله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم يقول: « مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ » ( ٥) ، وقال مالكٌ ـ رحمه الله ـ: «مَن لَعِبَ بالنرد فلا أرى شهادتَه إلَّا باطلة؛ لأنَّ الله تعالى قال: ﴿ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ ﴾ [يونس: ٣٢] ، وهذا ليس مِن الحقِّ فهو مِن الضلال» ( ٦).
أمَّا بذلُ العِوض بالنرد فهو حرامٌ اتِّفاقًا ( ٧) ، وهو مِن المَيْسر في قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [المائدة: ٩٠] ، وقوله تعالى: ﴿ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلاَمِ ﴾ [المائدة: ٣]. وإذا كانت هذه اللفظةُ تحملُ معنَى سوءٍ محرَّمٍ فينبغي ـ والحال هذه ـ اجتنابُ استعمالها عند التخاطب، لقوله صلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: « لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ » ( ٨). والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. في حكم لفظة «الزهَر» وعلاقتها بالنَّرد | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. الجزائر في: ١٥ شعبان ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ١٦ أوت ٢٠٠٨م ( ١) «المعجم الوسيط» (٢/ ٩١٢). ( ٢) المصدر السابق (١/ ٤٠٤). ( ٣) قال الزبيدي في «تاج العروس» (٩٢١٩): «يقال النردشير، إضافة إلى واضعه أردشير بن بابك من ملوك الفرس، وقوله: «شير بمعنى حلو»، وَهْمٌ، فالحلو: شيرين كما هو معروفٌ عندهم». ( ٤) أخرجه مسلم في «الشعر» (٢٢٦٠)، واللفظ لأبي داود في «الأدب» باب في النهي عن اللعب بالنرد (٤٩٣٩)، مِن حديث بُرَيْدة رضي الله عنه.
وحديث: «ملعون من لعب بالنردشير ». اهـ. والله أعلم.
(6) انظر: الترغيب والترهيب 3/1117. (7) انظر: الكبائر للذهبي ص97، الزواجر عن اقتراف الكبائر 2/329. (8) المنتقى 9/419. (9) كتاب الشعر، باب تحريم اللعب بالنردشير، (2/1073 رقم 2260). (10) انظر: صحيح مسلم بشرح النووي 15/18، نيل الأوطار 14/486. (11) أخرجه أبو داود في السنن (ص740 رقم 4938)، وابن ماجه في السنن (ص621 رقم 3762)، والحاكم في المستدرك (1/50)، وقال: «حديث صحيح على شرط الشيخين». ووافقه الذهبي، والحديث صحَّحه ابن الملقِّن وحسَّنه الألباني. انظر: البدر المنير 9/631، إرواء الغليل 8/285. (12) أخرجه أحمد في المسند (32/253 رقم 19501)، وعبد الرزاق في المصنف (10/468 رقم 19730)، والحاكم في المستدرك (1/50)، والحديث حسَّنه الأرنؤوط في تحقيق المسند حديث رقم 19501 (13) انظر: التمهيد 16/82. حُكمُ اللَّعبِ بالنَّرْد « مدونة محمد الحاجوني. (14) أخرجه مالك في الموطأ برواية الزهري (2/136 رقم 2016)، والبخاري في الأدب المفرد (2/721 رقم 1273)، والبيهقي في السنن الكبرى (10/216)، والأثر حسَّن إسناده الألباني. انظر: صحيح الأدب المفرد ص489. (15) أخرجه مالك في الموطأ برواية الزهري (2/137 رقم 2017)، والبخاري في الأدب المفرد (2/721 رقم 1274)، والبيهقي في السنن الكبرى (10/216)، والأثر صحَّح إسناده الألباني.
الحمدُ لله ربِّ العالمـــين، والصَّلاة والسَّلام على رسوله الأمـــين، وعلى آله، وصحبه أجمعـــــين، أما بعدُ: فإنَّ من اللَّهو الذي نهى عنه النَّبي -صلى الله عليه وسلم- (اللَّعب بالنَّرد)، والنَّرْد: بفتح النَّون وإسكان الرَّاء، لُعبة معروفة يُطلِق عليها العامَّة لُعبة «الطَّاولة»، وهي عبارة عن صندوق وحجارة وفصَّين، تعتمد على الحظِّ، وتُنقَل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفصُّ الذي يسمَّى زهر النَّرد، وزهر النَّرد: قطعتان من العظم صغيرتان مكعَّبتان، حُفِر على الأوجه السَّتة لكل منهما نُقط سُود من واحدة إلى ستِّ. ويسمَّى النَّرد أيضًا «النَّرْدَشِير» وهو اسم أعجمي مُعرَّب، سُمي بذلك نسبةً إلى واضعه «أرْدَشِير بن بابك» أحد ملوك الفُرس، وشِير بالفارسية بمعنى حلو(1). واللَّعب بالنَّرد -كما تقدَّم- نهى عنه النَّبي -صلى الله عليه وسلم- وهو محرَّم؛ بل أجمع العلماء والفقهاء على تحريمه، قال العيني الحنفي: «أما النرد فحرامٌ بالإجماع»(2). وقال أبو العبَّاس القرطبي المالكي: «وهي -أي النردشير- حرام بالاتفاق»(3). وقال ابن جزي المالكي: «النَّرْد حرَام بإجماع»(4). ونَقَلَ الإجماع كذلك ابنُ قدامة المقدسي الحنبلي(5)، وقبله الإمام المنذري عن بعض مشائخه(6).
وأما الثاني: فمبناه على حكم التقليد. فكل من يجوز له التقليد، يجوز له الأخذ بقول من يُعتَدُّ به من أهل العلم مما لا يخالف نصا أو إجماعا سابقا. بشرط ألا يكون ذلك تشهيًا واتباعًا للهوى، فإذا اختلف عليه المفتون، قلد الأوثق في نفسه ممن يظن أنه أقرب لإصابة الحق. وراجع في ذلك الفتاوى: 169143 ، 169801 ، 120640. ولا يخفى أن ظاهر الأدلة يقضي بحرمة اللعب بالنرد، وأكثر أهل العلم على القول بهذا الظاهر، ولم يخالف في ذلك إلا قلة قليلة. قال ابن عبد البر في التمهيد: ما أعلم أحدا أرخص في اللعب بالنرد، إلا ما جاء عن عبد الله بن مغفل وعكرمة والشعبي وسعيد بن المسيب. اهـ. وقد نقل ذلك في الاستذكار، ثم قال: وكل من خالف السنة والحق، فلا حجة في قوله ولا عمله، بل هو محجوج مخصوم بها. وجماعة الفقهاء يكرهون اللعب بالنرد، ويحرمون القمار بها وبغيرها. اهـ. وقال ابن قدامة في المغني: ما خلا من القمار، وهو اللعب الذي لا عوض فيه من الجانبين، ولا من أحدهما، فمنه ما هو محرم، ومنه ما هو مباح. فأما المحرم فاللعب بالنرد. وهذا قول أبي حنيفة، وأكثر أصحاب الشافعي. وقال بعضهم: هو مكروه، غير محرم. اهـ. وقد غلط الشافعية أنفسهم قول أبي إسحاق المروزي بالكراهة، وفسر بعضهم الكراهة بالتحريم، حتى إن ابن حجر الهيتمي الشافعي، قد عد اللعب بالنرد من الكبائر، في كتاب الزواجر، وذكر أدلة ذلك، ثم قال: عدُّ هذا هو ظاهر هذه الأخبار... وبذلك صرح في البيان نقلا عن أكثر الأصحاب فقال: أكثر أصحابنا يحرم اللعب به، وهو المنصوص في الأم، ويفسق به وترد به الشهادة.
شاهد أيضًا: عروض افطار رمضان 2022 الرياض مطعم جان برجر مطعم جان برجر يعد من أكبر مطاعم البرجر بداخل المملكة العربية السعودية، والذي يمتلك عدد كبير من الفروع المنتشرة في مختلف مناطق المملكة العربية السعودية، حيث يقدم العديد من العروض على الإفطار والسحور بمناسبة شهر رمضان المبارك، حيث يمكن زيارة صفحة جان برجر على تويتر " من هنا ". مطعم لذة المأكل مطعم لذة المأكل، يقدم العديد من الأطباق المدخنة بالحطب على الطريقة الأمريكية، ويوفر المطعم عدد كبير من المأكولات والأصناف التي تتناسب مع جميع فئات المجتمع بداخل المملكة العربية السعودية، حيث يمتلك المطعم عدد كبير من الفروع المنتشرة في كافة مناطق المملكة، ويمكن متابعة كافة عروض المطعم وطرق التواصل مع المطعم من خلال صفحته على تويتر والتي يمكن الوصول إليها " من هنا ". منيو مطعم لــذة المــأكــل (الأسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. شاهد أيضًا: افضل مطعم شاورما بالرياض.. أسماء أفضل مطاعم شاورما في الرياض مطعم سحور ماكدونالدز السعودية مطاعم ماكدونالدز من أشهر المطاعم على مستوى العالم وليس في المملكة العربية السعودية فقد، حيث تقدم سلسلة مطاعم ماكدونالدز عدد كبير من العروض في شهر رمضان المبارك والتي تتوفر في كافة مناطق المملكة العربية السعودية، حيث يمكن الحصول على العروض المقدمة من خلال صفحته على تويتر، والتي يمكن الوصول إليها " من هنا ".
يمكن الاطلاع على عروض المطعم عبر تويتر من الرابط المباشر هنا. مطعم شاورمر السعودية يعد مطعم شاورمر من المطاعم المتميزة في السعودية، وتتعدد فروعه في نواحي كثيرة، ويقدم الكثير من أصناف الطعام اللذيذة. يمكن الاطلاع على العروض به من خلال الموقع الإلكتروني هنا ، أو من خلال التواصل على الرقم: (011) 462-8841 المقر الرئيسي لمطعم شاورمر في الرياض عنوانه هو: السليمانية- شارع وادي النير- الرياض 12211 كما يتيح المطعم التواصل ومتابعة العروض عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ومن أبرزها تويتر الذي يمكن الوصول إليه من الرابط shawarmersa سحور مطعم ماكدونالدز تشتهر فروع مطاعم ماكدونالدز على نطاق عالمي، وتنتشر في نواحي المملكة العربية السعودية، وفي شهر رمضان تتيح الحصول على الكثير من العروض المتميزة. يمكن الوصول إلى العروض الرمضانية المستجدة في ماكدونالدز من الرابط هنا. DDR مطعم لذة المأكل - Al-Malqa - الملقا, منطقة الرياض. مطعم لذة المأكل في السعودية يتميز مطعم لذة المأكل بتقديمه مجموعة من الأصناف على الطربقة الأمريكية، والتي تُدخّن بالحطب، وهو ما يزيد من لذّة مذاقها. يمكن الاطلاع على العروض الرمضانية المقدمة في المطعم من الرابط المباشر لموقع تويتر هنا. سحور مطعم بيت الشاورما يعد مطعم بيت الشاورما أحد أهم المطاعم في السعودية، وتتعدد المأكولات المقدمة به، والتي تناسب وجبات الإفطار والسحور.
الصفحة الرئيسية عروض السعودية عروض المطاعم 2022: عروض مطعم لذة المأكل عروض المطاعم 2022 لشهر رمضان الكريم نستعرضها لكم من خلال عروض مطعم لذة المأكل و تحتوي عروض اليوم علي اشهي و الذ الوجبات و هي وجبة دجاج عائلية و وجبة لحم عائلية و بارخص الاسعار التي تناسب الجميع تابعونا علي موقعكم عروض توداي لمعرفة كل جديد عن عروض مطاعم السعودية في رمضان 2022. عروض مطعم لذة الماكل تحتوي عروض مطعم لذة الماكل علي: سعر وجبة دجاج عائلية 160 ريال سعر وجبة لحم عائلية 215 ريال سعر وجبة دجاج 50 ريال سعر وجبة لحم 97 ريال
رقم هاتف مطعم اوغور: 0595169063. مطعم اشبز: مطعم اشبز يقدم ماكولات بخارية ، يقع في جدة شارع الامير عبدالله الفيصل ويعمل المطعم طوال ايام الاسبوع من الساعة 1 ظهرا الى الساعة 11:30 مساء. رقم هاتف مطعم اشبز:0560912111.
مطعم الأرجوان عروض رمضان مطعم الأرجوان هو أحد أكبر المطاعم في الرياض، ومكون من قائمة كبيرة من أشهر وأجمل المأكولات المناسبة لجميع الفئات، ويقدم المأكولات في شهر رمضان بداية من الساعة السادسة مساءً، وعنوان المطعم في الريتز كارلتون الرياض طريق مكة المكرمة، ويمكن الحجز بالتواصل على الرقم 0118028020. مطعم هويتل كارتاخينا يعد المطعم من أشهر المطاعم في الرياض التي تقدم أجمل المأكولات المميزة طوال شهر رمضان المبارك، ويقدم المطعم مائدة إفطار مميزة لكافة الزوار التي تضم تشكيلة كبيرة من الأطباق اللاتينية الشهية والمميزة، وتقدم الأطباق بداية من الساعة 5:30 مساءً بتوقيت الرياض، وعنوان المطعم على طريق الأمير تركي بن عبدالعزيز الأول الملقا. مطعم هوتيل كارتاخينا شاهد أيضًا: أفضل مطاعم الرياض بوفيه مفتوح عروض افطار رمضان في جدة مدينة جدة تحتوي على العديد من المطاعم التي تقدم وجبات الإفطار في رمضان بعروض مميزة موفرة، والتي منها ما يأتي: مطعم شوبك مطعم شوبك للفطائر يقدم مجموعة من العروض المميزة في شهر رمضان المبارك، وقد بدأ المطعم بعرض فطيرة اللحم مع السمبوسة والمعمول والبلح وشوربة وصوص الطماطم بسعر 63 ريال، ويمكن الاطلاع على عروض المطعم يوميًا في المنيو.