كيف تتكون الصخور النارية ما هي البيئات التي تتكون بها الصخور النارية؟ أين مواقع تكّون النشاط البركاني؟ ما هي أنواع الصخور النارية؟ كيف تتكون الصخور النارية يعود تكون الصخور النارية إلى تبلور "الصهارة" بباطن الأرض وتُعرف أيضاً باسم "الماجما" حيث تبدأ بالإرتفاع من أعماق الأرض تدريجياً إلى أن تصل إلى القشرة الأرضية بواسطة الضغط والحرارة. تبدأ الصهارة رحلة أخرى عندما تنساب من سطح الأرض أو على قاع المحيط، حينها تتكون الصخور الجوفية أو الصخور البركانية والتي تعرف باسم "الصخور السطحية"، وعندما تصل "الصهارة" إلى سطح الأرض تُسمى بـ"اللابة"، بعد ذلك تبدأ مرحلةٌ أخرى فاللابة تبدأ بالتبلور والتصلد، ويبدأ ذلك مع فقد الصهارة للحرارة. ما هي البيئات التي تتكون بها الصخور النارية؟ بالفقرة السابقة أوضحنا أن الصخور النارية تتشكل بفعل تدفق الصهارة من البراكين في بيئات متعددة، وتتوقف نوعية الصخور على حسب البيئة، حيث تتحكم البيئة بنوع الصخور النارية، ونوع نسيجها، ونوع الجسم الصخري، ويمكن تقسيم البيئة التي تتواجد بها الصهارة إلى بيئتان: البيئة الجوفية وتتميز بكونها تقع تحت سطح الأرض، وتمتاز أيضا بدرجة الحرارة العالية مما يتناسب عكسياً مع سرعة تبريد الصهارة.
يؤدي إرتفاع طبقة الستار إلي تخفيف الضغط، وبالتالي حدوث ذوبان جزئي للطبقات ليحدث بعدها إنتاج للصهارة البازلتية، وتعمل بالتالي على ذوبان القشرة الأرضية، وتتشكل حينها صهارة الريوليت، مثال على ذلك وادي شرق أفريقيا القاري المتصدع. المناطق الساخنة تلك المواقع ترتفع فيها طبقات الماجما الساخنة نحو السطح وتكون على شكل أعمدة من الصهارة وهي تكون بذلك الشكل نتيجة الضغط والحرارة، وتتشكّل الأعمدة الصاعدة لتكوين بركان على السطح أو قاع البحر وبذلك تتكون الجزر البركانية، ومع مرور الوقت تتحرك الصفيحة المتكونّة فوق المنطقة الساخنة لتكون صفيحة جديدة فوق المنطقة الساخنة نفسها وهنا تتكون صخور الريوليت والجرانيت. ما هي أنواع الصخور النارية؟ الصخور البركانية تتميز الصخور البركانية بإحتوائها على بلورات مجهرية دقيقة، بينما تتراكم الحمم البركانية حول البراكين مُشَكلة الهضاب الكبرى، ونذكر منها هضبة نهر كولومبيا في واشنطن وولاية أريغون، كذلك هضبة ديكان في الهند. بحث عن الصخور وورد doc - موقع بحوث. ساعد وجود البراكين منذ بداية تكوين – قبل 4. 6 مليارات سنة – في إنتشار حوض المحيط بالإضافة إلى تكوين القشرة المحيطية، كذلك تكوين الهوامش القارية. أنواع الصخور البركانية: البازلت،الإنديزيت، والريوليت وتعتبر صخور بركانية تتميز بمحتواها الكيميائي والمعدني، وتميل إلى تكوين حبيبات زجاجية، ومن المعروف أن تلك الصخور تكونت نتيجة صهارة البراكين التي تعرضت لعوامل التبريد على السطح الخارجي للغلاف الصخري.
وعبر الوسط، ويتوازن من الكوارتز والفويدات، توجد صخور مثل المونرونيت والأنورثوسيت. F فلسباثويدات (أشباه فلسبارات) في النصف السفلي من الشكل الماسي للصخور الجوفية توجد صخور غنية بالفويدات وفقيرة بالكوارتز ، وتشمل الإيجوليت والسيينيت والديوريت. الديوريت غني بفلسبار البلاجيوكلاز والغابرو. صخور بركانية (extrusive) في النصف العلوي من الشكل الماسي للصخور البركانية توجد صخور غنية بالكوارتز مثل الريوليت والداسيت. وعبر الوسط ويتوازن من الكوارتز والفويدات توجد صخور التراكيت واللاتيت والبازلت. البازلت الغني بالكوارتز هو الأندسيت. F فلباثويدات (اشباه فلسبارات) في النصف السفلي من الشكل الماسي للصخور البركانية توجد صخور غنية بالفويدات وفقيرة بالكوارتز ، مثل الفونوليت والتيفريت والفويديت. الفرق بين الصخور النارية والرسوبية والمتحولة - مجلة سلا سيفين. [KSAGRelatedArticles] [ASPDRelatedArticles]
مقدمة القشرة الأرضية … ذلك الجزء من الأرض ، الذي يغلف كتلتها الصلبة ويمتد لعمق عدة أميال من سطحها ، والذي يرتفع في بعض المناطق بانيا جبالا شاهقة ، أو ينخفض في مناطق أخرى ليكون الأغوار وأعمق البحار … القشرة الأرضية تتكون من الصخور النارية والتي ينتج عن تعرضها لعوامل مختلفة تكون الصخور الرسوبية والمتحولة. ومن ذلك يمكن أن نعرف الصخر بأنه: كل مادة صلبة تكون جزءا من القشرة الأرضية وتتكون من معدن أو عدة معادن أو من مادة عضوية. دورة الصخر في الطبيعة ويمكن تقسيم الصخور حسب نشأتها إلى ثلاثة أقسام هي: الصخور النارية هي تلك الصخور التي تكونت نتيجة تصلب المادة المنصهرة، اما في اعماق سحيقة مكوتة الصخور النارية الجوفية، او عند اعماق ضحلة فتتكون الصخور تحت السطحية او على سطح الارض مباشرة فتتكون الصخور البركانية.
الخصائص العامة للصخور الرسوبية: 1- صخور هشة 2- الطبقات 3- وجود حفريات 4- تتكون من حبيبات مستديرة او من بلورات معدنية 5- تحوي كثير من الخامات المعدنية 6- ألوان فاتحة 7- لها تراكيب خاصة: علامات النيم، شقوق الطين تصنيف الصخور الرسوبية 1- صخور رسوبية ميكانيكية التكوين: تتكون من حبيبات المعادن الناتجة من التفتت الميكانيكي لجميع أنواع الصخور، و نقل المواد المفتتة بفعل المياه أو الهواء أو الجليد الى احواض الترسيب.
7622- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس " ، قال: " أنتم تتمُّون سبعين أمة، أنتم خيرُها وأكرمها على الله ". (14) 7623- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قال، ذُكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو مسند ظهره إلى الكعبة: " نحن نكمل يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها وخيرُها ". * * * وأما قوله: " تأمرون بالمعروف " ، فإنه يعني: تأمرون بالإيمان بالله ورسوله، والعمل بشرائعه = " وتنهون عن المنكر " ، يعني: وتنهون عن الشرك بالله. الإفتاء ترد على اتهامات العلماء بالتقصير في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وتكذيب رسوله، وعن العمل بما نهى عنه، كما:- 7624- حدثنا علي بن داود قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس ". يقول: تأمرونهم بالمعروف: أن يشهدوا أن لا إله إلا الله، والإقرار بما أنـزل الله، وتقاتلونهم عليه، و " لا إله إلا الله " ، هو أعظم المعروف = وتنهونهم عن المنكر، والمنكر هو التكذيب، وهو أنكرُ المنكر. * * * وأصل " المعروف " كل ما كان معروفًا فعله، جميلا مستحسنًا، (15) غير مستقبح في أهل الإيمان بالله، وإنما سميت طاعة الله " معروفًا " ، لأنه مما يعرفه أهل الإيمان ولا يستنكرون فعله.
فسر الترمذي الآية "كنتم خير أمة أخرجت للناس" أن تلك الأمة التي ذكرها الله سبحانه وتعالى هي أفضل أمة ذكرت في الإسلام، وأنها أفضل أمة في السبعين أمة المسلمة، وقد كرموا بذلك الشكل لما قاموا به من تحمل لأذى الكفار في مكة. تفسير القرطبي " كنتم خير أمة خرجت للناس " القرطبي أو كما يعرف باسم شمس الدين القرطبي هو أحد المفسرين الذين اتبعوا المذهب المالكي، ولقد تعلم ذلك الفقيه علم الحديث وعلم التفسير وعالم العقيدة، ومن أشهر مؤلفاته كتاب الجامع لأحكام القرآن وتفسير القرطبي ، وتتلمذ علي يد الطبري والماوردي. فسر القرطبي الآية "كنتم خير أمة أخرجت للناس" أن المقصود بتلك الأمة هي الأمة التي اعتنقت الإسلام عن اقتناع وإيمان شديد، لذلك فضلهم الله عن باقي الأمم التي جاءت من بعدهم، حيث أنهم تحملوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الكثير من الضرر والمعاناة طوال فترة بقائهم في مكة، كما أنهم حاربوا مع الرسول في غزواته عند الفتح الإسلامي، حتى ينشر الإسلام في كل بقاع الأرض. اية كنتم خير امة اخرجت للناس. تفسير معنى " كنتم خير أمة خرجت للناس " برغم الخلاف الذي وقع فيه الكثير من المفسرين على قيمة تلك الأمة، ولكنهم اجمعوا على أنها الأمة التي نطقت بالحق وآمنت بالرسول الكريم، كما أنهم تحملوا فترات طويلة من المحن نتيجة لتواجدهم في بيئة عم فيها الكفر لسنوات طويلة وهي مكة، حيث كانت ولادة الإسلام والمسلمين في تلك البقعة، حيث تحمل الرسول عناء إقناع قومه بأن الإسلام هو الدين الحق، ولذلك فضلهم الله سبحانه وتعالى عن باقي الأمم، وذلك ما أجمع عليه كل الأئمة والمفسرين الأجلاء الذين فسروا تلك الآية الكريمة.
ولأن مهمة التعلم شاقَّة كان أجرها كبيرًا، وقد بيَّن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ذلك حين قال: "أفضل الصدقة أن يتعلَّم المرء المسلم علمًا ثم يعلمه لأخيه المسلم"، وقال: "إن مما يلحق المؤمن من عمله علمًا علمه ونشره". وكثرت الأحاديث الشريفة التي تدعو إلى الالتزام بما يقتضيه ما تعلَّمناه، نذكر منها ما رواه ابن ماجه من قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء، ولتماروا به السفهاء، ولتصرفوا به وجوه الناس إليكم، فمَن فعل ذلك فهو في النار". على أن هذه التوجيهات التي وجَّه الإسلام البشرية إليها ترتبطُ فيه بمناهج للمعرفة، تُعنَى بطريقة التفكير كما تُعنَى بروافد المعرفة التي تمدنا بالمعلومات اللازمة لحياتنا ورسالتنا فيها.
واستكمل: أجد فى الآية 12 من سورة فاطر ما هو حكمةٌ بليغة ودرسٌ هام لبعض العرب والمسلمين الذين لا يقبلون بـ«الآخر»، ولا يجدون الحقيقة والمنفعة إلا فيما هم عليه من معتقَد فكرى أو مذهبى، وينكرون ذلك على المخالفين لهم.
نشر فى: الخميس 21 أبريل 2022 - 8:25 م | آخر تحديث: نشر مركز الحوار العربى مقالا بتاريخ 16 أبريل للكاتب صبحى غندور، تناول فيه أهمية دور «الآخر» فى المجتمع العربى التعددى، ومبديا تعجبه من استهلاك الجهود والطاقات فى العالم الإسلامى للعودة المتزمتة إلى اجتهاداتٍ وتفسيراتٍ كانت خاضعة لزمنٍ معين فى مكانٍ محدد... نعرض من المقال ما يلى. استهل الكاتب حديثه قائلا: الأمة العربية التى تنتمى جغرافيا إلى القارتين الآسيوية والأفريقية وتجاور القارة الأوروبية هى أيضا أمةٌ تقوم ثقافتها تاريخيا على تعددية الرسل والرسالات السماوية وعلى تعدد الحضارات القديمة على أرضها. فالأمة العربية هى مهبط كل الرسل والرسالات، وفيها ظهرت قبل الإسلام حضاراتٌ كثيرة ورسالاتٌ سماوية. اعراب كنتم خير امة اخرجت للناس. كذلك فى الدين الإسلامى دعوةٌ صريحة للتعارف بين الشعوب ولعدم التفريق بين الرسل والأنبياء. فهى أمَةٌ عربية مجبولة على التعددية وعلى حق وجود الآخر، وتقوم روحيا على تعدد الرسل والرسالات، وتقوم ديموغرافيا على تعدد الأجناس والأعراق والألوان، وحضاريا على تجارب وآثار أهم الحضارات الإنسانية، بينما يسود واقع الأمَة العربية الآن حال التفرقة والفئوية والتعصب!
الشيخ: وحديث درّة هذا شاهدٌ لما دلَّت عليه الآية الكريمة؛ لأنَّ صلةَ الرحم داخلةٌ في الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر، والقراءة كونه أقرأهم؛ لأنَّ القارئ الحقيقي هو الذي يعمل، والقُرَّاء هم العلماء العاملون، هم داخلون في الآية الكريمة، والسَّند فيه شريك، عن سماك، لكنَّه على كل حالٍ حسنٌ بالجملة من شواهده من القرآن والسُّنَّة. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ"، وَالنَّسَائِيُّ فِي "سُنَنِهِ"، وَالْحَاكِمُ فِي "مُسْتَدْرَكِهِ" مِنْ حَدِيثِ سِمَاكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ قَالَ: هُمُ الَّذِينَ هَاجَرُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ. وَالصَّحِيحُ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ عَامَّةٌ فِي جَمِيعِ الْأُمَّةِ، كُلُّ قَرْنٍ بِحَسْبِهِ، وَخَيْرُ قُرُونِهِمُ الَّذِينَ بُعِثَ فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، كَمَا قَالَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: وَكَذلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا أي: خيارًا لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ [البقرة:143].