الثاني: أن الفعل لا صيغة له، وإنما هو حكاية حال، وحكايات الأحوال معرضة للأعذار والأسباب. والثالث: أن القول شرعٌ مبتدأ، وفعله عادة، والشرع مقَّدم على العادة. الرابع: أن هذا الفعل لو كان شرعاً لما تستر به " أ. ه-. انظر: عارضة الأحوذي شرح الترمذي (1/ 27) الفائدة الثانية: قوله صلى الله عليه وسلم: " ولكن شرقوا أو غربوا " فيه دليل على جواز استقبال الشمس أو القمر حال قضاء الحاجة لأن الإنسان إذا شرَّق أثناء قضاء الحاجة عند طلوع الشمس أو القمر استقبلهما وإذا غرَّب عند غروبهما استقبلهما أيضاً، وأيضاً نهي النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم ينههم عن استقبال أو استدبار غير القبلة، وأما ما هو موجود في كتب الفقه من كراهة استقبال الشمس أو القمر حال قضاء الحاجة لما فيهما من نور الله تعالى فهو غير صحيح ولا دليل على ذلك بل النور الذي فيهما هو نور مخلوق لا نور الله تعالى الذي هو صفته واسمه. قال ابن القيم: " فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقل عنه ذلك (أي كراهة استقبال الشمس والقمر أثناء قضاء الحاجة) في كلمة واحدة لا بإسناد صحيح ولا ضعيف ولا مرسل ولا متصل وليس لهذه المسألة أصل في الشرع " [ انظر:" مفتاح دار السعادة "2/ 205)].
تاريخ النشر: الأحد 2 ذو القعدة 1428 هـ - 11-11-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 101070 84808 0 416 السؤال ما هو الغائط، وما هو المذي، وما هو الودي أفادكم الله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالغائط قد ورد في قول الله تعالى: أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ {النساء:43} وفي الآية 6 من المائدة، والغائط في اللغة هو المكان المنخفض من الأرض، واستعير هذا اللفظ للخارج من الإنسان مجازاً ترفعاً عن ذكر القبيح، والمراد به ما يخرج من الدبر على وجه الخصوص. والمذي ماء رقيق لزج يخرج عند الشهوة الصغرى، ويجب منه غسل الذكر كله والوضوء. والودي ماء أبيض خاثر يخرج بعد البول غالباً وربما خرج قبله، ولا علاقة له بالشهوة، ولا يلزم منه إلا ما يلزم من البول, وكل هذه الثلاثة نجسة. والله أعلم.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
أخرجه الإمام أحمد في مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنه 21349، وأبو داود في كتاب الطهارة، باب الاستنجاء بالحجارة برقم 41، وابن ماجه في كتاب الطهارة وسننها، باب الاستنجاء بالحجارة والنهي عن الروث والرمة برقم 315. أخرجه الدارقطني في كتاب الطهارة، باب الاستنجاء برقم 9. أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب الاستطابة برقم 262. نشر في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ص 117. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/15). فتاوى ذات صلة
• (مَرَاحِيضَ): جمع مرحاض وهو المغتسل والمقصود به هنا موضع التخلي. • (رَقِيتُ): أي صعدت. من فوائد الأحاديث: الفائدة الأولى: حديث أبي أيوب رضي الله عنه دليل على النهي عن استقبال القبلة أو استدبارها أثناء قضاء الحاجة. وهذا النهي للتحريم عند جمهور العلماء، واختلفوا في التفريق بين الفضاء والبنيان لحديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب على أقوال أشهرها ثلاثةُ أقوال: • القول الأول: أنه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء ويجوز في البنيان، لحديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب، واختار هذا القول مالك والشافعي ورواية عن أحمد وهو قول مذهب الحنابلة ورجحه البخاري. • والقول الثاني: أنه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء ويجوز في البنيان الاستدبار دون الاستقبال وهو اختيار أبي يوسف واختاره شيخنا ابن عثيمين، لحديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب حيث إن النبي -صلى الله عليه وسلم- استدبر القبلة في البنيان ولم يثبت أنه استقبلها. والقول الثالث: أنه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء والبنيان، واختار هذا القول أبو حنيفة ورواية عن أحمد واختاره ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وابن حزم والشوكاني والألباني وهذا القول هو الأظهر والله أعلم.
تعج سوق الخميس في منطقة القطيف بمرتاديها من مختلف المناطق السعودية ودول الخليج، والزائرين لها من السياح قاصدين التجول في ممراتها وبين دكاكينها البالغة أكثر من 300 محل، والتي لا يفصلها جدران أو أسقف، ولا إضاءات فخمة، ولا تعتلي أرضيتها الفرش أو السيراميك، وإنما منطقة على طبيعتها، داخل مساحة مسورة ببناء حدودي يقدر بأكثر من 35 ألف متر. وتعكس سوق الخميس التاريخية الأصالة والعراقة، فيما تضمه من مشغولات يدوية تراثية ومقتنيات نادرة وقيمة، وأحجار كريمة فريدة، وملابس مختلفة بأسعار زهيدة، إضافة للتحف التذكارية، مع اللوحات المستوقفة لعابرها بجمالها، فضلاً عن بيع الحمام والطيور بمختلف أنواعها وألعاب الأطفال، وكذلك المواد الغذائية. ''الاقتصادية'' تجولت في ممرات السوق منذ الساعات الأولى من فجر الخميس الماضي، وسلطت الضوء على السوق التي تعد أهم الأسواق الشعبية الحيوية في منطقة القطيف التي وصلت شهرتها إلى أصقاع واسعة خارج الحدود السعودية، بسبب تنقلات التجار المتداولين في السوق والذين يستوردون البضائع من الصين، وتايلاند، وماليزيا، ودبي، والبحرين، التي أصبح سوق القطيف وجهة لها، وتباع بأسعار مناسبة ومتماشية مع مستوى المعيشة الحالية في المنطقة.
ويقول صالح زاهد البائع المتخصص في الطيور: "هنا نجد كل الأنواع.. مثل الإيراني والسوري والعراقي والإفريقي وكثير منها تم تهجينها بسلالات أخرى ويتم بيعها بعشرات الآلاف ويتابع: "هذه الهواية لازالت محتفظة بوهجها وجاذبيتها خصوصاً من المتبحرين في عشق هذه الطيور الجميلة والنادرة". ويضيف مشاري البوزيد الذي يأخذ مكانا له في زاوية غير بعيدة عن زاهد: "بعض المتسوقين يشترون الطيور وهي ماتزال بيضا لم يفقس ويتم رعايته الى أن يظهر للوجود طيراً نادراً يتم بيعه بعشرات الآلاف. كما يعتبر السوق مكانا معروفا لبيع الحيوانات الأليفة مثل الكلاب والقطط والأرانب والهامستر وأيضا الثعابين الضخمة غير السامة. تجارة متنوعة وفي ركن منزو يجلس بائع مسن تجاوز الستين من العمر يدعى محمد بن حماد يضع أمامه إناء كبيرا يحوي الأصداف والمحار الطازج.. ويقول عن مهنته: "صيد اللؤلؤ والمحار مهنة قديمة جداً وهي مهنة تعبر عن حبي وارتباطي بالبحر وعلى الرغم من تقدمي في السن إلا أنني ما زلت أستطيع ممارسة الغوص وجلب المحار والأسماك وبيعها هنا". وإلى جواره يبيع عبدالكريم أبالحسن مجموعة مميزة من السبح والخواتيم والتي بدأ في جمعها منذ أكثر من 44 عاما (منذ كان عمره 16 عاما) حتى استطاع جمع عدد نادر منها.. ويقول: "يشغل سوق الخميس حيزا واسعا من وجدان أهالي المنطقة الشرقية ولاسيما أهالي القطيف حتى إن كبار السن في القطيف لا يذكرون يوم الخميس ألا أنه يوم السوق فتجد في كل صباح من يوم الخميس تتسابق أقدام أهالي محافظة القطيف نحو سوقهم التراثي الوحيد الذي تربطهم به علاقة الماضي الجميل.
وأضاف القديحي أن للسوق شعبية لدى جميع مناطق المملكة من الجبيل والمنطقة الغربية والجنوبية، كذلك من خارج السعودية خاصة من البحرين، إلا أن ما يوقع البائع في حرج مع الزبائن هو تردد عدد من المتسولات على السوق بشكل ملحوظ، ولا توجد عناصر من هيئة مكافحة التسول للحد من انتشار مجموعات المتسولات ولا يعرف البائعون كيف يتخلصون من هؤلاء المتسولات، منوها إلى تضايق جميع البائعين من رفع قيمة الإيجار السنوي من 750 ريالا إلى 1500 ريال للموقع الواحد الذي تقدر مساحته بمترين، إلى جانب تحول السوق في العديد من المحال للعمالة المخالفة التي تنافس البائعين المحليين، وتفقد السوق نكهتها الشعبية المحلية. ويرى علي الحواج، 43 عاما، صاحب محل لبيع الحقائب النسائية وألعاب الأطفال، أن سوق الخميس لم تعد بهيبتها السابقة التي كانت عليها سابقا بسبب الفوضى وعدم التنسيق والتنظيم، لأن كثيرا من المحال تفضل ترك المظلات بعرض بضائعهم خارجها، ولم يجد البائعون خدمات أفضل تقدم لهم جراء رفع تكلفة الإيجار السنوي من مبلغ رمزي إلى عال جدا، لافتا إلى أن دورات المياه التي تعود إلى 15 عاما من وجودها في السوق، ولا يمكن الاستفادة من بعضها لعدم الاهتمام بنظافتها وصيانتها.
كما يُشار إلى نجاح سيارة نيسان صني في السعودية، التي بدء تصنيعها في اليابان عام 1966 تحت إسم داتسون ثم أخذت بالانتشار عالمياً، ولا يزال إنتاجها مستمراً حتى يومنا هذا. عروض السيارات في السعودية تقدم كافة معارض السيارات والوكلاء في جميع مناطق السعودية عبر إعلاناتها على السوق المفتوح؛ عروضاً كثيرة ومتنوعة في العديد من المناسبات الدينية والوطنية مثل عروض تويوتا احتفالاً بالذكرى السنوية أو بمناسبة الأعياد، بهدف تشجيع جمهور المشترين على تحديث سياراتهم وبأسعار مفضلة ومنافسة. آلية البحث أيضاً عن تلك العروض سهلة جداً؛ بمجرد كتابة عروض فورد أو عروض شيفروليه مثلاً في مربع البحث؛ سيظهر الإعلانات المطابقة من حيث العنوان والمحتوى. الجدير بالذكر هُنا أن العروض لا تقتصر على علامات تجارية محددة، بل تكون شاملة لـ عروض هيونداي وكذلك عروض نيسان وعروض مرسيدس وبورش وغيرها الكثير من الأنواع. وعادة ما تقدم المعارض الموجودة في المملكة عروضاً سنوية خلال فترات الركود أو خلال المناسبات؛ بالاعتماد على منصات إعلانية موثوقة تصل بهم إلى أكبر عدد ممكن من المهتمين بالشراء خلال أقصر مدة ممكنة؛ كما هو الحال بالنسبة لقسم حراج السوق المفتوح.